洛克的這本名著桦锄，雖然創(chuàng)作于17世紀(jì)扎附，距今已經(jīng)300多年了，但是今天讀來(lái)结耀，仍然覺(jué)得很有意義留夜。很多思想并沒(méi)有過(guò)時(shí)匙铡。

這里簡(jiǎn)單總結(jié)下他的教育思想，首先碍粥，他認(rèn)為教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的紳士鳖眼，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)企業(yè)家或事業(yè)家。因此德行的培養(yǎng)是首要的嚼摩，其次是體魄钦讳，最后才是學(xué)問(wèn)。這一點(diǎn)和我國(guó)的教育理念很像枕面。然后愿卒，教育孩子的方法，他認(rèn)為是快樂(lè)教育潮秘，是寓教于樂(lè)琼开。因?yàn)樗J(rèn)為游戲和善變是兒童的天性，渴望自由也是兒童的天性枕荞。因此如果把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)柜候，一個(gè)任務(wù)強(qiáng)加到兒童身上，那么他們就會(huì)逆反躏精，打心里討厭學(xué)習(xí)渣刷，自然學(xué)習(xí)的效果就大打折扣了。洛克強(qiáng)調(diào)矗烛，學(xué)習(xí)要通過(guò)誘導(dǎo)的方法來(lái)進(jìn)行辅柴，讓兒童自然的開(kāi)始學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)高诺，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是對(duì)兒童的一種獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)對(duì)待碌识，使他們認(rèn)知到通過(guò)學(xué)習(xí)碾篡，他們可以獲得別人不具有的知識(shí)和技能虱而，因此可以獲得超出他人的力量和認(rèn)識(shí)，使他們超越不學(xué)習(xí)的人开泽。

教育漫談

1 教育的意義

1.1 人生幸福的簡(jiǎn)短描述：健全的心智寓與健康的身體

2 教育的內(nèi)容

2.1 健康教育

2.1.1 總論

2.1.1.1 為什么要健康

2.1.1.1.1 身體是革命的本錢(qián)

2.1.1.2 父母怎么保持子女的健康

2.1.1.2.1 不溺愛(ài)牡拇，放手讓子女就勞動(dòng)，多經(jīng)歷風(fēng)雨穆律，身體自然健康惠呼，像農(nóng)民的兒子一樣

2.1.2 飲食

2.1.2.1 飲食

2.1.2.1.1 清淡而簡(jiǎn)單

2.1.2.1.2 2，3歲以前峦耘，禁止肉食

2.1.2.1.3 少放調(diào)料剔蹋，少放鹽

2.1.2.1.4 最好的早餐是只吃面包

2.1.2.1.5 兒童不可喝酒，少喝飲料

2.1.2.2 水果

2.1.2.2.1 兒童應(yīng)該完全不吃甜瓜辅髓、桃子泣崩、大部分種類的梅子和英國(guó)葡萄

2.1.2.2.1.1 汁液不利于健康

2.1.2.2.2 熟了的草莓少梁，櫻桃，醋栗和覆盆子矫付，蘋(píng)果凯沪，梨可以吃

2.1.2.2.3 飯前或兩餐之間吃，早餐吃一點(diǎn)水果

2.1.2.2.4 吃水果時(shí)吃一點(diǎn)面包

2.1.2.2.5 水果一定要完全成熟的

2.1.2.2.6 一切糖果蜜餞之類的東西都要避免去吃

2.1.3 保健

2.1.3.1 保暖問(wèn)題

2.1.3.1.1 無(wú)論冬天還是夏天买优，孩子不要穿得太暖

2.1.3.1.2 人類的身體適應(yīng)性很強(qiáng)妨马，只要從小習(xí)慣嚴(yán)寒或者酷熱的環(huán)境，長(zhǎng)大以后也不會(huì)感覺(jué)冷或者熱

2.1.3.2 衣著

2.1.3.2.1 孩子的衣服不能做的太緊杀赢，尤其是胸口的部分

2.1.3.2.2 緊身和狹小的衣服烘跺，自然導(dǎo)致胸部狹窄、呼吸短促脂崔，肺功能衰弱和上身佝僂液荸。

2.1.3.3 睡眠

2.1.3.3.1 兒童要多睡

2.1.3.3.2 要養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣

2.1.3.3.3 睡硬床，蓋棉被脱篙，不要羽絨被

2.1.3.3.3.1 硬床能夠鍛煉體格

2.1.3.3.3.2 羽絨被會(huì)消融體魄娇钱，常常導(dǎo)致虛弱和短命

2.1.3.4 便秘

2.1.3.4.1 練習(xí)每日早餐以后大便的習(xí)慣

2.1.4 鍛煉

2.1.4.1 冷水鍛煉

2.1.4.1.1 它應(yīng)當(dāng)每天用冷水洗腳

2.1.4.1.2 鞋子也要做的薄一些，使水透得進(jìn)去

2.1.4.1.3 鍛煉最好從春天開(kāi)始绊困，先用溫水文搂，以后逐漸把水調(diào)冷，不論冬夏

2.1.4.1.4 冷水浴

2.1.4.1.4.1 古代德國(guó)人和今天的愛(ài)爾蘭人對(duì)兒童要求洗冷水浴

2.1.4.2 游泳和戶外運(yùn)動(dòng)

2.1.4.2.1 游泳是一種應(yīng)付急需的技能

2.1.4.2.2 戶外運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)風(fēng)吹日曬的能力

2.1.4.2.3 戶外運(yùn)動(dòng)注意事項(xiàng)

2.1.4.2.3.1 出汗后不能馬上喝冷水

2.1.4.2.3.2 出汗后不能坐在或躺在寒冷潮濕的地上

2.1.5 醫(yī)藥

2.1.5.1 千萬(wàn)不要濫用藥物秤朗，否則不僅不能預(yù)防疾病煤蹭，反而會(huì)引起疾病

2.1.6 身體健康的原則

2.1.6.1 多吸新鮮空氣

2.1.6.2 要有充分的運(yùn)動(dòng)和睡眠

2.1.6.3 飲食要清淡

2.1.6.4 不喝酒或烈性飲料

2.1.6.5 藥物少用或不用

2.1.6.6 衣服不可過(guò)暖過(guò)緊

2.1.6.7 頭部和腳步要保持涼爽

2.1.6.8 腳要習(xí)慣于冷水并常常與水保持接觸

2.2 品德教育

2.2.1 總論

2.2.1.1 一切德行和價(jià)值的偉大原則和基礎(chǔ)便在于：一個(gè)人能夠克制自己的欲望，能夠不顧自己的愛(ài)好而純粹遵從理性認(rèn)為是最好的指導(dǎo)取视，雖然欲望傾向于另一個(gè)方向

2.2.2 品格培養(yǎng)

2.2.2.1 欲望服從理性

2.2.2.1.1 兒童從嬰兒時(shí)期開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)克制自己的欲望硝皂，而不應(yīng)懷有什么渴求

2.2.2.1.2 兒童想要的東西或想做的事，如果不適合他們作谭，就不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗麄兡挲g還小稽物，便允許他們：無(wú)論他們?yōu)榱耸裁醇m纏不休，也不應(yīng)當(dāng)允許折欠，正因?yàn)樗麄兗m纏贝或，就更不應(yīng)該讓他們得到。

2.2.2.1.3 無(wú)論什么東西锐秦，一旦拒絕給予兒童之后咪奖，就決不能因?yàn)樗麄兛奁鼞┣螅俳o予他們酱床，除非是有意教他們變得沒(méi)有耐心和令人討厭羊赵。

2.2.2.2 榮譽(yù)心和羞恥心

2.2.2.2.1 人們一旦領(lǐng)略到尊重和恥辱的含義，尊重和恥辱對(duì)于他們的心靈便是最有力量的一種刺激扇谣。如果你能使兒童愛(ài)好名譽(yù)昧捷、知道羞恥揖闸，你就使他們具備了一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用料身，使他們走上正道汤纸。

2.2.2.2.2 第一，兒童對(duì)于表?yè)P(yáng)和稱贊是極為敏感的芹血。他們感到受到別人的尊重和贊譽(yù)是一種快樂(lè)贮泞，尤其是受到父母和自己所依賴的人的尊重和贊譽(yù)的時(shí)候。

2.2.2.2.2.1 假如父母看見(jiàn)子女好的行為就加以贊揚(yáng)幔烛，看見(jiàn)不好的行為就表現(xiàn)出生氣和冷淡啃擦，同時(shí)周?chē)娜硕加猛瑯拥膽B(tài)度去對(duì)待他們，那么饿悬，要不了多久兒童就會(huì)感受到其中的差別

2.2.2.2.2.2 這種辦法如果堅(jiān)持下去令蛉，我相信其功效一定比威嚇或者打罵要大得多，威嚇和打罵如果成了家常便飯就會(huì)失去力量狡恬，而如果不能隨之使兒童感到羞恥則沒(méi)有用處珠叔。

2.2.2.2.2.3 所以除了后面所說(shuō)的極端情況之外，應(yīng)該禁止使用威嚇和打罵弟劲。

2.2.2.2.3 第二祷安，為了使兒童更加深切的感受到被尊重的快樂(lè)和被屈辱的羞恥，并增加這種感受的分量兔乞，在兒童感受到尊重的同時(shí)汇鞭，應(yīng)當(dāng)始終伴隨有其他各種令人愉快的事物。在兒童感受到屈辱的羞恥的同時(shí)庸追，應(yīng)當(dāng)始終伴隨有其他各種令人不快的事物霍骄。

2.2.2.2.3.1 這種令人愉快或不快的事物，并不是獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰淡溯。而是作為兒童良好行為或不良行為所導(dǎo)致的受尊重或被羞辱的狀態(tài)的必然的读整，始終伴隨的結(jié)果而出現(xiàn)的。

2.2.2.2.3.2 用這種辦法血筑，就可以盡可能使兒童認(rèn)識(shí)到绘沉，凡是行為良好受人尊重、得到他人贊揚(yáng)的的人豺总，必定為人人所喜愛(ài)，結(jié)果自然得到其他各種美好的事物择懂；與此相反喻喳，凡行為不端而被人看不起，不愛(ài)惜自己名譽(yù)的人困曙，就不可避免地要遭受別人的冷淡和輕視表伦；結(jié)果無(wú)論什么能使他滿足或使他高興的東西他都得不到谦去。

2.2.2.2.3.3 這種辦法可以使兒童獲得一種固定不變的經(jīng)驗(yàn)，教給他們知道蹦哼，他們所喜愛(ài)的事物只有名譽(yù)良好的人才能得到鳄哭，才能享受，這樣纲熏，兒童的欲望反而有助于他們的德行妆丘。

2.2.2.2.4 困難在于，當(dāng)父親不給孩子好臉色時(shí)局劲，家庭的其他人態(tài)度不一致勺拣，致使效果完全被破壞掉

2.2.2.2.4.1 因此當(dāng)父母不給孩子好臉色時(shí)，其他的人都應(yīng)該以同樣的冷淡態(tài)度對(duì)待他鱼填，任何人都不能給他一點(diǎn)好臉色药有，知道還自己請(qǐng)求原諒、改正錯(cuò)誤苹丸、恢復(fù)了自己以往的名譽(yù)時(shí)位置愤惰。

2.2.2.2.4.2 只要這種方法能夠堅(jiān)持下去，我相信赘理，是很少用得著去打罵孩子的羊苟，兒童為了求得自己的舒服和滿足，不用打罵感憾，就會(huì)很快學(xué)會(huì)去博得他人的稱贊蜡励，而不去做那些他們發(fā)覺(jué)是人人反對(duì)的、必定會(huì)使自己吃苦的事情

2.2.2.2.4.3 這可以使他們學(xué)會(huì)謙遜和知恥阻桅；

2.2.2.2.5 只有發(fā)自內(nèi)心的羞恥心和不愿得罪于人的畏懼心凉倚，才能成為真正的約束。只有這兩者才配掌管御人的僵索嫂沉，使得兒童走上正道

2.2.2.2.6 兒童的錯(cuò)誤行為有時(shí)是不能容忍的稽寒，必須加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不僅應(yīng)當(dāng)出于冷靜嚴(yán)肅的趟章、不懂情感的詞句杏糙，并且應(yīng)當(dāng)背著別人在私下里進(jìn)行。

2.2.2.2.7 但當(dāng)兒童應(yīng)當(dāng)受到贊揚(yáng)時(shí)蚓土，則應(yīng)當(dāng)當(dāng)著別人的面去贊揚(yáng)他們宏侍。

2.2.2.3 孩子氣不必管

2.2.2.3.1 兒童時(shí)期特有的、由于年齡而不是作為人所產(chǎn)生的過(guò)失蜀漆，假如留待時(shí)間谅河、模仿與成熟的年歲去加以改正，兒童便可以免受很多誤用而無(wú)益的懲罰。

2.2.2.4 如何立規(guī)矩

2.2.2.4.1 不要讓兒童牢記很多規(guī)則和教訓(xùn)绷耍，而那些規(guī)則和教訓(xùn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)常常是不能理解的吐限，總是聽(tīng)后就忘記了。

2.2.2.4.2 假如想讓兒童做某件事褂始，或者想要他們換個(gè)做法诸典，結(jié)果他們還是忘了做，或者做的不好崎苗，你應(yīng)當(dāng)讓他們反復(fù)去做狐粱，直到做好為止；

2.2.2.4.2.1 這種辦法有2個(gè)好處益缠，第一脑奠，你可以借此知道某件事情而是否有能力去做，是否可以對(duì)兒童抱有期望幅慌。

2.2.2.4.2.2 第二宋欺，一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，可以在他們身上變成習(xí)慣胰伍，他便不必靠記憶和回想齿诞，就能自認(rèn)而然的做出來(lái)了，記憶和回想是謹(jǐn)慎和年歲的伴隨物骂租，不是童年的伴隨物祷杈。

2.2.2.4.3 你對(duì)兒子所定的規(guī)則應(yīng)該越少越好，寧可少于而不可多于表面上看來(lái)是絕對(duì)必須的渗饮。

2.2.2.4.3.1 規(guī)則太多的結(jié)果有2種

2.2.2.4.3.1.1 要么因?yàn)橐?guī)矩太多但汞，孩子記不住常常受到懲罰，導(dǎo)致結(jié)果不好互站。

2.2.2.4.3.1.2 要么就是兒童違犯了某些規(guī)則而你卻不加以懲罰私蕾，結(jié)果他勢(shì)必輕視這些規(guī)則，而你的威信在他的心目中也就降低了胡桃。

2.2.2.4.3.2 規(guī)則應(yīng)該少定踩叭，一旦定下后就要讓孩子們嚴(yán)格遵守。

2.2.2.4.3.3 年齡越小所需的規(guī)則也越少翠胰，隨著年齡的增長(zhǎng)容贝，一種規(guī)則經(jīng)過(guò)練習(xí)而得到了確立，可以再增加另外一種規(guī)則之景。

2.2.2.5 禮貌

2.2.2.5.1 學(xué)習(xí)禮貌與其借助于規(guī)則斤富，不如借助于榜樣

2.2.2.5.2 我覺(jué)得跳舞最能使兒童具有適當(dāng)?shù)淖孕判呐c舉止，使他們能夠與年長(zhǎng)的人交往

2.2.2.5.3 你一定要在他的內(nèi)心中建立起善良仁愛(ài)的原則闺兢；盡可能利用名譽(yù)茂缚、贊揚(yáng)以及隨名譽(yù)贊揚(yáng)而來(lái)的種種美好的事物戏罢，使這種善良仁愛(ài)的原則變成一種習(xí)慣屋谭。

2.2.2.5.4 孩子很小的時(shí)候脚囊，無(wú)論有什么粗心大意的地方，只要其中沒(méi)有驕傲和天性不良的跡象桐磁，都是可以原諒的悔耘；但是他們的任何行為如果顯露了這種跡象，那就應(yīng)該按照以上所說(shuō)的方法我擂，立刻加以糾正衬以。

2.2.2.5.5 應(yīng)該事先進(jìn)行教導(dǎo)，讓兒童知道該做什么校摩，并且還應(yīng)反復(fù)練習(xí)合適的做法看峻，而不應(yīng)該臨時(shí)要兒童去做它們事先根本沒(méi)有做過(guò)，也不知道應(yīng)當(dāng)怎樣去做的事情衙吩。

2.2.2.5.6 每逢事到臨頭便訓(xùn)斥一頓互妓，那不是在教導(dǎo)他們，而是在無(wú)故的煩擾折磨他們

2.2.2.5.7 最能影響兒童的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人與他們周?chē)娜说难孕欣と和ú环朊悖扇艘惨粯樱┑呐e止大半是模仿得來(lái)的。

2.2.2.6 同伴

2.2.2.6.1 仆人對(duì)兒童的奉承會(huì)使父母對(duì)兒童的斥責(zé)失去效力摹芙，從而損害父母的威信

2.2.2.6.2 一個(gè)年輕人在離開(kāi)父母的住宅和導(dǎo)師的保護(hù)之前灼狰，應(yīng)該具有堅(jiān)定的決心，應(yīng)該熟悉人性浮禾，使自己的德行不至于發(fā)生動(dòng)搖交胚，否則，如果他對(duì)交友的危險(xiǎn)不夠了解盈电，不能堅(jiān)定地抗拒一切誘惑蝴簇，他就很容易陷入某種危險(xiǎn)的歧途，走上致命的絕境。

2.2.2.6.3 學(xué)生的精神和禮物的形成是需要不斷予以注意的柠掂，并且還需要有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別教導(dǎo)凌简，這在大群大群的學(xué)生中間是做不到的。

2.2.2.6.4 造一個(gè)一個(gè)人才的東西荡澎，不是學(xué)生中間玩弄的惡作劇或欺騙，不是他們的彼此無(wú)禮晤锹，也不是一起偷盜一座果園的周到的計(jì)謀摩幔；要造就一個(gè)能干的人，需要的事正直鞭铆、慷慨大方和嚴(yán)肅認(rèn)真的品質(zhì)或衡，并加以觀察和勤奮焦影，而這些品質(zhì)我認(rèn)為學(xué)校里的學(xué)生們是不能彼此學(xué)到多少的。

2.2.2.6.5 邪惡在我們這個(gè)時(shí)代真是成熟的太快了封断，很早就在年輕人身上撒下了種子斯辰。

2.2.2.6.6 淫逸放蕩會(huì)消磨人的勇氣；一旦荒淫的行為吞食了真正的榮譽(yù)感坡疼，勇氣是很少能夠繼續(xù)存在的彬呻。

2.2.2.6.7 教育上難以做到而又極有價(jià)值的那部分目標(biāo)，是德行柄瑰。唯有德行才是堅(jiān)實(shí)的真正的善闸氮，導(dǎo)師不僅僅應(yīng)該教導(dǎo)談?wù)撍覒?yīng)該利用教育的工作和技巧教沾，將它灌輸給心靈蒲跨，固定在心靈里面，并且決不能停止授翻，直至年輕人對(duì)它發(fā)生真正的愛(ài)好或悲，把自己的力量、榮譽(yù)和快樂(lè)放在德行之中藏姐。

2.2.2.6.8 如果做父親的人一點(diǎn)也不愿費(fèi)神教養(yǎng)自己的兒子隆箩，那是最壞的制家辦法；無(wú)論他的境遇如何羔杨，親自教養(yǎng)子女都是父親能夠留給子女的最好的事物捌臊。

2.2.2.7 父母師長(zhǎng)以身作則

2.2.2.7.1 我們每個(gè)人，尤其是兒童兜材，都喜歡模仿別人理澎。你不愿意他去仿效的是 ，你自己決不可在他的面前做曙寡。

2.2.2.7.2 因?yàn)閼?yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住糠爬，兒童之愛(ài)冒充成人要比我們料想的早

2.2.2.8 說(shuō)理和榜樣示范

2.2.2.8.1 兒童一到說(shuō)話的年齡，就懂得道理了举庶；假如我的觀察不錯(cuò)的話执隧，他們希望被人看做具有理性的動(dòng)物，比我們想象的年齡還要早户侥。

2.2.2.8.2 棍棒懲罰是最不可取的一種方法镀琉，所以也是最后才可以使用的方法，只有在極端的情況下蕊唐，一切溫和的的方法都試驗(yàn)過(guò)了屋摔，都失敗了，才可以采用替梨。

2.2.2.8.3 阻止這種過(guò)失的最好的方法钓试，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)装黑，是在第一次發(fā)現(xiàn)兒童具有邪惡傾向的行為時(shí)，立即表示出一種驚愕的態(tài)度弓熏。

2.2.2.8.3.1 例如第一次發(fā)現(xiàn)兒童說(shuō)謊恋谭，最初的醫(yī)治方法，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)做一件奇怪可怕的事硝烂，說(shuō)想不到他居然會(huì)做出這種事情箕别，使他感到羞愧而不再做這種事情铜幽。

2.2.2.9 教養(yǎng)

2.2.2.9.1 美德是真正的精神財(cái)富滞谢，但是讓他們生出光彩的，乃是良好的教養(yǎng)：任何人若要受人歡迎除抛，他的行動(dòng)就不僅要有力量狮杨，而且要優(yōu)美。

2.2.2.9.2 在沒(méi)有教養(yǎng)的人身上到忽，勇敢?guī)в幸靶U的色彩橄教；學(xué)問(wèn)變成了迂氣；才智變成了滑稽喘漏；率直變成了粗俗护蝶；善良變成了諂媚。缺少了教養(yǎng)翩迈，無(wú)論什么美德都會(huì)變樣持灰，反而對(duì)美德的擁有者不利。

2.2.2.9.3 沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石负饲，是沒(méi)人喜歡的堤魁，這種鉆石戴了也顯不出價(jià)值。

2.2.2.9.4 在大多數(shù)情況下返十，做事的態(tài)度對(duì)后果的影響妥泉，較之所做的事還要大；他人之感到滿意或厭惡洞坑，也就在于這個(gè)態(tài)度盲链。

2.2.2.9.5 這不在于脫帽致禮，也不在于見(jiàn)面問(wèn)好迟杂，而在于根據(jù)不同的人在不同的場(chǎng)合刽沾，自己的言談、表情逢慌、動(dòng)作悠轩、姿態(tài)、位置攻泼，等等火架，全都做得鎮(zhèn)定自如鉴象，而這些東西是只能通過(guò)習(xí)慣和踐行才能學(xué)會(huì)的。

2.2.2.9.6 一個(gè)人的言談舉止何鸡，只有到了習(xí)慣成自然的時(shí)候纺弊，才能做得恰到好處，就像技藝高超的音樂(lè)家骡男，指端所觸淆游，無(wú)不成調(diào)，不必用心隔盛，也不必思索犹菱。

2.2.2.9.7 良好的教養(yǎng)，是最需要由導(dǎo)師來(lái)調(diào)教養(yǎng)成的吮炕，因?yàn)榻甜B(yǎng)方面的錯(cuò)誤雖然最初就會(huì)被別人注意腊脱，但最后才能為本人聽(tīng)到。這種錯(cuò)誤龙亲，不僅一般人極愛(ài)加以非議陕凹；而且他們的非議，犯者本人往往是永遠(yuǎn)聽(tīng)不到的鳄炉，他無(wú)法利用別人的評(píng)判予以改進(jìn)杜耙。

2.2.2.10 人情世故

2.2.2.10.1 導(dǎo)師除了應(yīng)具有良好的教養(yǎng)以外，還應(yīng)該深知人情世故拂盯；他應(yīng)該懂得他那個(gè)時(shí)代人們的行徑佑女、脾性、罪惡磕仅、騙術(shù)和缺點(diǎn)珊豹，尤其是他本國(guó)的人。

2.2.2.10.2 學(xué)生到了能夠懂這些事情的時(shí)候榕订，他應(yīng)當(dāng)能把這些事情告訴學(xué)生店茶；

2.2.2.10.3 他應(yīng)該能使學(xué)生練達(dá)人情；應(yīng)該向?qū)W生揭穿人們的各種假面具劫恒，使學(xué)生看得出假面具下的真相贩幻。

2.2.2.10.4 導(dǎo)致應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生懂得两嘴，如何去推測(cè)和防備不得不與之打交道的人的圖謀丛楚，對(duì)人既不過(guò)分多疑，也不過(guò)分輕信憔辫；

2.2.2.10.5 使學(xué)生熟悉人世的真是情況趣些，既不過(guò)高也不過(guò)低的評(píng)價(jià)一個(gè)人

2.2.2.10.6 讓孩子突然脫離導(dǎo)師的指導(dǎo)，突然被拋入社會(huì)贰您，一切全靠自己坏平，這樣做不無(wú)立即墮落的明顯危險(xiǎn)拢操。

2.2.2.10.7 防止這種弊病的最好方法之一，就是在他踏入社會(huì)以前舶替，便把社會(huì)的真情實(shí)況告訴他令境，他應(yīng)該逐漸得知各種流行的邪惡，應(yīng)該得到警告顾瞪，懂得那些以敗壞他人為己任的人的做法和圖謀舔庶。他應(yīng)該被告知那種人所用的手段和所設(shè)的陷阱；此外還要不時(shí)把世上正在這樣墮落或已經(jīng)這樣墮落的人的可悲可笑的事例放到他的眼前陈醒。

2.2.2.10.8 對(duì)于人世的唯一防備惕橙，就是對(duì)它有透徹的認(rèn)識(shí)；

2.2.2.10.9 一個(gè)年輕的紳士應(yīng)在他的承受能力以內(nèi)逐步走入社會(huì)孵延；而且越早越好吕漂，以便能夠得到可靠的、有能力的人的指導(dǎo)尘应。

2.2.2.10.10 他應(yīng)該事前得到警告，什么人會(huì)反對(duì)他吼虎，什么人會(huì)誤導(dǎo)他犬钢，什么人會(huì)陷害他，什么人才會(huì)為他效力思灰。

2.2.2.10.11 正確的判斷人和聰明的與人相處玷犹，其用處要比會(huì)說(shuō)希臘人或拉丁文或者能言善辯大得多；也要比自認(rèn)哲學(xué)和形而上學(xué)的深?yuàn)W理論塞滿子女的腦袋有用的多洒疚。

2.2.2.10.12 一個(gè)人如果沒(méi)有德行歹颓，不懂人情世故，沒(méi)有禮貌油湖，那么他在哪兒也不會(huì)有成就巍扛，不會(huì)有價(jià)值。

2.2.2.10.13 導(dǎo)師的重大任務(wù)在于

2.2.2.10.13.1 塑造學(xué)生的言行舉止

2.2.2.10.13.2 培養(yǎng)學(xué)生的心靈

2.2.2.10.13.3 使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

2.2.2.10.13.4 樹(shù)立德行與智慧的原則

2.2.2.10.13.5 在于講人世的真實(shí)情況逐漸的顯示給學(xué)生

2.2.2.10.13.6 使學(xué)生喜愛(ài)并且模仿優(yōu)良的值得被人稱譽(yù)的行為

2.2.2.10.13.7 在于培養(yǎng)學(xué)生的活力乏德、積極主動(dòng)的精神和勤奮不懈的品質(zhì)

2.2.2.10.14 子女的時(shí)間應(yīng)該用來(lái)學(xué)習(xí)那些對(duì)自己的將來(lái)有用的東西撤奸，而不應(yīng)該用來(lái)使自己的頭腦填滿了許多廢物，那些廢物的大部分喊括，他們通常是一輩子也決不會(huì)再去考慮的胧瓜；

2.2.2.11 親切溝通

2.2.2.11.1 原則：孩子越小的時(shí)候約嚴(yán)厲，隨著孩子長(zhǎng)大郑什，逐漸放松管制府喳。

2.2.2.11.1.1 理由是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，做事會(huì)較為審慎蘑拯，行為也趨于良好钝满。

2.2.2.11.2 當(dāng)孩子已經(jīng)長(zhǎng)大肉津，能夠和他親近的時(shí)候，做父親的還應(yīng)該進(jìn)一步和他親切談?wù)劜詹祝簧踔量梢跃退赖氖虑槊蒙常髑笏囊庖?jiàn)，和他商量商量熟吏。

2.2.2.11.2.1 這樣可以讓孩子進(jìn)行認(rèn)真的思考

2.2.2.11.2.2 另外就是他對(duì)你的友誼

2.2.2.11.2.2.1 建立和鞏固友誼與善意的最好方法距糖，莫過(guò)于相互信賴地閑談自己的心事與家常事務(wù)。

2.2.2.11.3 不過(guò)牵寺，無(wú)論他向你請(qǐng)教什么事情悍引，只要那事情不會(huì)導(dǎo)致致命的不可補(bǔ)救的過(guò)失，你一定要僅僅以一個(gè)有凈多經(jīng)驗(yàn)的朋友的身份出現(xiàn)帽氓，對(duì)他發(fā)表意見(jiàn)趣斤。在你的意見(jiàn)中，不要摻入命令或權(quán)威的成分黎休，也不要含有你對(duì)一個(gè)平等的人或一個(gè)生人不會(huì)說(shuō)的話

2.2.2.11.3.1 否則浓领，他從此以后就再也不會(huì)向你請(qǐng)教了。

2.2.2.12 讓孩子敬畏

2.2.2.12.1 你讓兒子感覺(jué)到他依賴于你势腮、受你的管束联贩，從而樹(shù)立起父親的權(quán)威；

2.2.2.12.2 如果他頑固的堅(jiān)持去做你所禁止的任何邪惡之事捎拯，尤其是說(shuō)謊泪幌，你就堅(jiān)定不移的始終對(duì)他采取嚴(yán)厲的態(tài)度，從而使他對(duì)你產(chǎn)生了一種必要的畏懼心理署照。

2.2.2.12.3 另一方面祸泪，你讓他充分享有與他年齡相稱的自由，對(duì)他在年幼時(shí)必需的建芙、就像肉食和睡眠一樣不能缺少的幼稚舉動(dòng)和歡樂(lè)態(tài)度没隘，從來(lái)不當(dāng)面加以約束，從而使他成了你的一個(gè)伴侶岁钓，你寬容他升略、愛(ài)憐他，贊揚(yáng)他屡限。

2.2.2.13 摸子女的脾性

2.2.2.13.1 人有各種各樣的心理和脾性品嚣，并不亞于人有各種各樣的容貌和體型；

2.2.2.13.2 但是心理上的特征钧大，卻是在兒童還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何去隱瞞自己的弱點(diǎn)翰撑、還不懂得如何裝模作樣的來(lái)掩蓋自己的不良傾向的時(shí)候，最容易看清楚。

2.2.2.13.3 因此眶诈，應(yīng)及時(shí)的去考察你兒子的脾性涨醋。而且要在他受約束最小，正在游戲逝撬、自以為不在你的視線之內(nèi)的時(shí)候去考察浴骂。

2.2.2.13.4 要看看，他的主要的感情和主要的傾向是什么

2.2.2.13.4.1 他是厲害的還是溫和的

2.2.2.13.4.2 大膽的還是羞怯的

2.2.2.13.4.3 心慈的還是殘酷的

2.2.2.13.4.4 坦率的還是含蓄的等等

2.2.2.13.5 他脾性的不同宪潮，你對(duì)待他的方法就也要不同

2.2.2.14 如何對(duì)待子女的各種要求

2.2.2.14.1 兒童的普遍天性：自由和統(tǒng)治

2.2.2.14.2 舉例1：兒童出生后不久就會(huì)僅僅為了如愿而哭泣溯警，使性子，鬧別扭狡相，他們想要?jiǎng)e人順從他們的愿望

2.2.2.14.3 舉例2：另一件表現(xiàn)兒童喜愛(ài)統(tǒng)治的事情梯轻，是他們想要把各種東西據(jù)為己有，他們想要占有尽棕，并為此得到的權(quán)力以及隨意處分物品的權(quán)力喳挑，而感到高興。

2.2.2.14.4 這兩種心理滔悉，幾乎是是一切擾亂人類生活的不公正與競(jìng)爭(zhēng)的根源伊诵。

2.2.2.14.5 如何培訓(xùn)子女相反的習(xí)慣

2.2.2.14.5.1 第一，兒童懇求的東西氧敢，決不可讓他得到日戈，他哭著要的東西，就更不能讓他得到孙乖。

2.2.2.14.5.1.1 我的意思不是說(shuō)兒童不可以向父母要任何東西。

2.2.2.14.5.1.2 兒童有向父母訴說(shuō)自己的各種需要份氧，父母?jìng)円矐?yīng)當(dāng)盡量和善的聽(tīng)取兒童的訴說(shuō)唯袄，并滿足他們的需要。

2.2.2.14.5.2 第二蜗帜，要區(qū)分自然的需要和奢侈的需要的

2.2.2.14.5.2.1 有些事情得不到就會(huì)使人痛苦恋拷，比如傷病，饑餓厅缺，干渴蔬顾，寒冷，失眠以及勞累的身體得不到休息或放松等等

2.2.2.14.5.2.2 自然的需要產(chǎn)生的痛苦是一種警告湘捎，我們要提防此后隨之而來(lái)的更大的危害诀豁。

2.2.2.14.5.2.3 愛(ài)好的需要，比如當(dāng)兒童提出需要衣服時(shí)窥妇，應(yīng)該讓他們得到衣服舷胜；但是如果他們提出要這種料子或那種顏色的衣服，那就決不可讓他們得到活翩。

2.2.2.14.5.3 第三烹骨，自然的需要要滿足翻伺，但是奢侈的需要的要拒絕

2.2.2.14.5.4 目的：不要讓兒童的快樂(lè)建立在由于支配、統(tǒng)治他人從而得到了超出自己必需的東西沮焕。簡(jiǎn)言之吨岭，自由要保護(hù)，但是統(tǒng)治峦树、支配他們的天性要抑制和改造辣辫。

2.2.2.14.5.5 就兒童的每一個(gè)行為而言，無(wú)論它涉及什么事情空入，是大事還是小事络它，我們主要應(yīng)當(dāng)考慮的是，它將對(duì)兒童的心靈產(chǎn)生什么影響歪赢；它會(huì)使兒童養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣化戳；當(dāng)兒童的年歲大了一些的時(shí)候，它是否還適合他埋凯；如何對(duì)他加以鼓勵(lì)点楼，當(dāng)他長(zhǎng)大成人后他會(huì)把他引向何處。

2.2.2.14.5.6 用他們喜歡的東西去獎(jiǎng)勵(lì)他們的謙虛和沉默白对，也會(huì)使他們體會(huì)到當(dāng)初極力要他們這樣服從的人的愛(ài)掠廓。這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)作為他們良好行為的一種自然結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)作為一種交換條件甩恼。

2.2.2.14.5.7 注意：如果他們能夠從別人那里得到你拒絕給予的東西蟀瞧，那么你便會(huì)白費(fèi)力氣，而且還會(huì)失去他們對(duì)你的愛(ài)和崇敬条摸。這種情況是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以制止悦污、小心加以防備的。

2.2.2.14.5.8 在消遣方面讓兒童擁有自由钉蒲，還有一個(gè)好處切端，那就是可以由此發(fā)現(xiàn)他們的天然的脾性，顯示他們的愛(ài)好和才能顷啼，從而能夠指導(dǎo)明智的父母去為他們選擇生活和事業(yè)的道路踏枣，同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)兒童的本性中存在著可能會(huì)把他們引入歧路的愛(ài)好钙蒙，也可以為他們選擇恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)救辦法茵瀑。

2.2.2.14.5.9 第二，兒童在一起時(shí)常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝仪搔，無(wú)論是誰(shuí)發(fā)動(dòng)了這種爭(zhēng)斗瘾婿，都一定要受到制裁。

2.2.2.14.5.10 不僅如此，還要教會(huì)他們?nèi)伺c人之間所應(yīng)當(dāng)具有的一切尊重偏陪、殷勤和禮貌抢呆。

2.2.2.14.5.11 對(duì)于兒童的告狀，通常都只不過(guò)是一些憤怒和報(bào)復(fù)的嚷嚷笛谦，目的是想得到別人的支持抱虐。此時(shí)，不應(yīng)接納饥脑，也不應(yīng)聽(tīng)取恳邀。容許他們 抱怨叫屈，會(huì)使他們的精神變得脆弱灶轰。

2.2.2.15 慷慨和公正

2.2.2.15.1 慷慨的品質(zhì)要加以培養(yǎng)谣沸。并用大量的贊譽(yù)和榮譽(yù)來(lái)予以鼓勵(lì)，要時(shí)刻留心笋颤，不讓他由于慷慨而受到任何損失乳附。他無(wú)論做了什么慷慨的事，每次都應(yīng)該得到加重的報(bào)酬伴澄。

2.2.2.15.2 要讓他感到赋除，他對(duì)別人好，這對(duì)他自己來(lái)說(shuō)并不是一件吃虧的事非凌；而會(huì)是受到好處的人與旁觀的人也對(duì)他好举农。

2.2.2.15.3 我們應(yīng)該格外注意，不可讓兒童違犯公正的原則:無(wú)論什么時(shí)候他們違犯了公正敞嗡，都應(yīng)當(dāng)加以糾正颁糟，如有必要，還應(yīng)嚴(yán)厲旳予以訓(xùn)斥喉悴。

2.2.2.15.4 我們最初的行動(dòng)滚停，受自愛(ài)的支配多，而受理性或反省的支配少粥惧，所以兒童做事情，非常容易偏離是非的正當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)最盅。

2.2.2.15.5 內(nèi)心中的是非標(biāo)準(zhǔn)突雪，是成熟的理性與認(rèn)真的反省的結(jié)果。

2.2.2.15.6 兒童第一次表現(xiàn)出不公正的傾向時(shí)涡贱，父母和導(dǎo)師就要對(duì)此表示驚愕和憎惡咏删，來(lái)把他克服下去

2.2.2.15.7 假如他們不是由于錯(cuò)誤，而是出于意志上的專橫问词，做出了不公正的行為督函，并且經(jīng)過(guò)溫和的責(zé)備與羞辱之后，仍然不能改正不正當(dāng)?shù)呢澙穬A向，那就只能使用比較粗魯?shù)姆椒ǔ浇疲ツ米咚麄兯粗胤孢叮⒆砸詾閷儆谧约旱臇|西。

2.2.2.15.8 要讓他明白宛篇，他們自己如果不公正的占有別人的東西娃磺，那是不會(huì)有什么好處的，世界上還有比他們更強(qiáng)有力的人叫倍。

2.2.2.15.9 習(xí)慣所起的作用是比理性更加持久的偷卧，其作用的方式也比理智更加簡(jiǎn)捷，理性在我們最需要他的時(shí)候吆倦，很少公平的受到我們的請(qǐng)教听诸，被我們服從的時(shí)候那就更少了。

2.2.2.16 如何對(duì)待子女的哭鬧

2.2.2.16.1 哭泣是兒童身上一種不應(yīng)予以容忍的缺點(diǎn)

2.2.2.16.2 兒童哭泣有兩種

2.2.2.16.2.1 一種是不屈蚕泽、跋扈的

2.2.2.16.2.1.1 當(dāng)他們得不到某樣?xùn)|西時(shí)的抗議

2.2.2.16.2.2 一種是抱怨的晌梨、哀訴行的

2.2.2.16.2.2.1 有時(shí)是出于痛苦或真正的悲傷，于是悲泣起來(lái)

2.2.2.16.3 how

2.2.2.16.3.1 不屈或意欲的哭泣赛糟，是絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)許可的派任。如果兒童受了責(zé)罰就去哭，那么責(zé)罰的好處就會(huì)被抵消璧南；責(zé)罰所引起的掌逛，若是他們這樣公然的反抗，那么只會(huì)使他們變得更壞司倚。

2.2.2.16.3.2 精神脆弱的確應(yīng)該加以防止或醫(yī)治豆混，而哭泣是我所知道的事物中，最能夠是兒童的精神變得脆弱的动知；因此從另一方面看皿伺，防止精神脆弱的方法，就莫過(guò)于阻止兒童去哭泣

2.2.2.16.3.3 兒童由于磕碰和跌倒盒粮，受了輕微的傷害鸵鸥，不應(yīng)當(dāng)為此去憐憫他們，而應(yīng)該讓他們重新再來(lái)丹皱；這樣做妒穴，不僅可以讓他們停止哭泣，而且比責(zé)備后憐憫能夠更好的醫(yī)治他們的疏忽的毛病摊崭，防止他們下次再跌讼油。

2.2.2.16.4 警句：

2.2.2.16.4.1 人生要遇到許多磨難，我們不能對(duì)每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感

2.2.2.16.4.2 凡不能使我們的心靈屈服的東西呢簸，就只能產(chǎn)生輕微的印象矮台，只會(huì)對(duì)我們?cè)斐晌⒉蛔愕赖膫Α?/p>

2.2.2.16.4.3 心靈的這種強(qiáng)壯與無(wú)動(dòng)于衷乏屯，使我們抵御一般罪惡和人生意外的最好武器；由于這種脾性的獲得瘦赫，主要來(lái)自于練習(xí)與習(xí)慣辰晕，所以應(yīng)當(dāng)及早開(kāi)始鍛煉。

2.2.2.17 勇敢堅(jiān)毅

2.2.2.17.1 恐懼

2.2.2.17.1.1 恐懼是一種情感耸彪，有了恐懼心伞芹，就會(huì)對(duì)我們提出警告，要我們趕緊努力蝉娜，讓我們防備災(zāi)禍的到來(lái)唱较。

2.2.2.17.1.2 所以，遇到再獲不知道害怕召川，那不是一個(gè)理性動(dòng)物的果敢南缓，而是一種獸性的狂暴。

2.2.2.17.2 勇氣

2.2.2.17.2.1 勇氣使我們能夠承受我們所恐懼的危險(xiǎn)和我們所感受的災(zāi)難荧呐，他對(duì)我們這種四面受敵的人生汉形，是非常有用的；因此倍阐，最好能夠盡早地使兒童具備這種武裝概疆。

2.2.2.17.2.2 一旦危險(xiǎn)降臨，恐懼是不能沒(méi)有的峰搪，沒(méi)有恐懼岔冀，那是愚蠢；有危險(xiǎn)就應(yīng)當(dāng)感到危險(xiǎn)概耻，要有足夠的恐懼心使套，來(lái)保持我們的頭腦清醒，激發(fā)我們的注意力鞠柄、努力和精力侦高；但是不應(yīng)當(dāng)然他來(lái)擾亂我們鎮(zhèn)靜的運(yùn)用理性，也不應(yīng)當(dāng)讓它妨礙我們?nèi)?zhí)行理性的指示厌杜。

2.2.2.17.3 堅(jiān)忍

2.2.2.17.3.1 真正的堅(jiān)忍奉呛，是當(dāng)一個(gè)人無(wú)論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自如夯尽，能夠泰然自若的盡到自己的責(zé)任侧馅。

2.2.2.17.3.2 兒童年幼的時(shí)候，我們往往會(huì)忽略對(duì)他們進(jìn)行這種重要的照料呐萌，這也許是他們長(zhǎng)大成人之后，極少有人充分具有這種美德的原因

2.2.2.17.4 如何培養(yǎng)沉著冷靜

2.2.2.17.4.1 第一谊娇，在兒童年幼的時(shí)候肺孤，小心的不讓他們受到各種驚嚇罗晕。不要讓他們聽(tīng)到任何恐怖的談話，也不要讓他們受到可怕東西的驚擾赠堵。這會(huì)破壞他們的精神小渊，使他們精神失常，再也恢復(fù)不了茫叭。

2.2.2.17.4.1.1 使他們?cè)谡麄€(gè)一生中酬屉，一聽(tīng)到或想到任何恐懼的東西，就會(huì)驚慌失措揍愁；人會(huì)身不由己呐萨，難以做出任何鎮(zhèn)定的或合理的行動(dòng)。

2.2.2.17.4.1.2 這種心靈軟弱畏怯莽囤，由于小時(shí)候受了驚嚇而一輩子受其影響的人谬擦，是到處可見(jiàn)的，因此要盡量加以防止朽缎。

2.2.2.17.4.2 第二惨远，要漸漸的使兒童習(xí)慣于他們所過(guò)分害怕的那些東西

2.2.2.17.4.2.1 不過(guò)這里要格外小心，不能搞得太急了话肖，也不能過(guò)早的嘗試這種治療方法北秽。

2.2.2.17.4.2.2 在他們學(xué)會(huì)走路和說(shuō)話之前，這種方法是很少用得著的

2.2.2.17.4.2.3 我們天生害怕的唯一一件事情最筒，就是痛苦或者喪失快樂(lè)贺氓。

2.2.2.17.4.2.4 一個(gè)人如果能夠堅(jiān)定的面對(duì)所怕的東西，在不太恐怖的情況下是钥，能夠把握住自己和通常的恐懼心掠归，那么他就為面對(duì)更為真實(shí)的危險(xiǎn)作出了良好的準(zhǔn)備。

2.2.2.17.4.3 舉例：如果兒童害怕青蛙悄泥，那就讓另一個(gè)人捉住青蛙虏冻，把它放到有一定距離的地方：首先然他習(xí)慣于看到它；看習(xí)慣了后再讓他走進(jìn)它弹囚，不動(dòng)情感的看它跳躍厨相；然后再由別人將他抓住，讓他輕輕的觸摸鸥鹉；如此等等蛮穿，直至他能夠自信的撥弄它忍抽，如同撥弄一只蝴蝶或麻雀一樣蜒秤。

2.2.2.17.4.4 這種成功如果經(jīng)常重復(fù)誊抛，就會(huì)使他發(fā)現(xiàn)符欠，災(zāi)禍并不總是如我們的恐懼心所設(shè)想的那么可怕或那么嚴(yán)重嘉熊；避免災(zāi)禍的方法不是跑開(kāi)衷敌，也是由于恐懼而煩擾唯绍、沮喪和裹足不前佣盒，我們的名譽(yù)或責(zé)任都要求我們前進(jìn)。

2.2.2.17.4.5 既然兒童恐懼的主要基礎(chǔ)是痛苦檐春，那么鍛煉兒童逻淌、使兒童不恐懼、不怕危險(xiǎn)的方法疟暖，就是他們習(xí)慣于遭受痛苦卡儒。

2.2.2.17.4.5.1 斯巴達(dá)的榜樣充分地表明了，教育可以使年輕人習(xí)慣于承受多大的痛苦與磨難

2.2.2.17.4.5.2 任何人俐巴，一旦不再把肉體上的痛苦看做最大的災(zāi)難骨望，不把它當(dāng)做最值得害怕的東西，就會(huì)在德行上取得非同小可的進(jìn)步窜骄。

2.2.2.17.4.5.3 有時(shí)候要故意讓他們受點(diǎn)痛苦锦募，不過(guò)必須小心，要在孩子情緒好邻遏，并且相信使他受到傷害的人本來(lái)是出于好意的時(shí)候糠亩，才能這樣做。

2.2.2.17.4.5.4 而且這種痛苦決不可超出兒童所能承受的程度准验，不能引起兒童的怨恨赎线、誤會(huì)或被他看做是一種懲罰。

2.2.2.18 殘酷

2.2.2.18.1 從嬰兒時(shí)期就應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于善待一切有感知的動(dòng)物糊饱，不損壞或傷害任何東西

2.2.2.18.2 要培養(yǎng)年輕人的仁愛(ài)之心垂寥，就是讓他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，在言談舉止上對(duì)那些身份低微的人另锋，做到以禮相待滞项。

2.2.2.19 好奇心

2.2.2.19.1 兒童的好奇心是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)

2.2.2.19.2 第一夭坪，無(wú)論兒童提出什么問(wèn)題文判，都不可以加以制止或羞辱，也不可對(duì)他的問(wèn)題進(jìn)行嘲弄室梅，而應(yīng)回答他的一切問(wèn)題戏仓，并根據(jù)他的年齡大小和認(rèn)識(shí)能力，把他想要知道的東西向他解釋清楚亡鼠。

2.2.2.19.3 第二赏殃，除了認(rèn)真答復(fù)兒童的提問(wèn)，還可使用一些特殊的稱譽(yù)方法间涵。你可當(dāng)著他們的面告訴他們所敬重的人仁热，說(shuō)他們已經(jīng)懂得這事那事了。

2.2.2.19.4 第三勾哩，兒童提出的問(wèn)題決不可給以欺騙性的股耽、敷衍了事的答復(fù)根盒。如果他們?cè)獾搅死渎浠蛘咂垓_，他們很快就能察覺(jué)到物蝙，并且很快就會(huì)仿而效之，學(xué)會(huì)疏忽敢艰、掩飾和虛假等伎倆诬乞。

2.2.2.19.5 第四，有些時(shí)候钠导，我們不妨故意讓兒童看到新奇的東西震嫉，引發(fā)他們的提問(wèn)，給他們提供求知的機(jī)會(huì)牡属，以此來(lái)激發(fā)他們的好奇心

2.2.2.19.6 你應(yīng)當(dāng)盡你所能票堵，在兒童能夠理解的范圍內(nèi)使他的問(wèn)題得到滿意的回答，培養(yǎng)他的判斷力逮栅，以此鼓勵(lì)它不斷提問(wèn)悴势。

2.2.2.19.7 一旦他的推理取得了點(diǎn)滴的進(jìn)步，就要讓他因此得到信任和贊賞措伐。如果他推理不當(dāng)特纤，也不可譏笑他的錯(cuò)誤，而應(yīng)和顏悅色地予以糾正侥加。

2.2.2.19.8 理性是我們最高級(jí)而又最重要的心智能力捧存，他的培養(yǎng)應(yīng)該受到最認(rèn)真的的關(guān)注；理性的正當(dāng)改進(jìn)與運(yùn)用担败，乃是人生所能達(dá)到的最高境界昔穴。

2.2.2.20 說(shuō)謊

2.2.2.20.1 說(shuō)謊是一種惡劣的品質(zhì)，是許多道德敗壞的溫床和庇護(hù)所提前。所以在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中吗货，應(yīng)時(shí)時(shí)讓他感受到別人對(duì)說(shuō)謊的極度憎惡。

2.2.2.20.2 當(dāng)兒童第一次被發(fā)現(xiàn)說(shuō)謊時(shí)岖研，你最好把它當(dāng)做一件駭人聽(tīng)聞的事情卿操，表示驚愕，而不應(yīng)該把它當(dāng)做一種普通的過(guò)失加以責(zé)備孙援。

2.2.2.20.3 如果這樣不能讓他改正害淤，那么當(dāng)他第二次再犯是，就應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)厲的斥責(zé)拓售，讓他感受到父母及一切注意到了此事的人的極大不快窥摄。

2.2.2.20.4 如果仍然沒(méi)有奏效，那就只好動(dòng)用棍棒了础淤。

2.2.2.20.5 找借口是一種與說(shuō)謊距離不遠(yuǎn)的缺點(diǎn)崭放，而且會(huì)發(fā)展為說(shuō)謊哨苛，因此兒童若有這種缺點(diǎn)，是不能放任不管的币砂，不過(guò)醫(yī)治的方法仍然以羞辱比粗暴要好建峭。

2.2.2.21 德行

2.2.2.21.1 每一個(gè)紳士希望兒子擁有的，除了留給他的家產(chǎn)以外决摧，無(wú)非是以下四種東西：德行亿蒸、智慧、教養(yǎng)和學(xué)問(wèn)掌桩。

2.2.2.21.2 德行是一個(gè)紳士所具備的首要的也是最必不可少的一種稟賦边锁；一個(gè)人如果缺少德行，就絕不可能得到別人的尊重和喜愛(ài)波岛。

2.2.2.21.3 為了給德行打下基礎(chǔ)茅坛，應(yīng)當(dāng)盡早在兒童的心靈中打下一個(gè)正確的上帝觀念，要讓他知道则拷，上帝是自住的“至高無(wú)上的存在”贡蓖，是一切事物的主宰和創(chuàng)造者。

2.2.2.21.4 再次之后隔躲，要向他灌輸對(duì)一個(gè)至高無(wú)上的存在的熱愛(ài)和敬畏摩梧。開(kāi)始時(shí)，這樣做就夠了宣旱，不必做進(jìn)一步的解釋仅父。

2.2.2.21.5 在兒童這個(gè)時(shí)期，一定要保護(hù)他稚嫩的心靈浑吟，不可讓他具有任何申領(lǐng)鬼怪的印象和觀念笙纤，也不可讓他對(duì)黑暗產(chǎn)生任何恐懼的心理。

2.2.2.21.6 這種妖魔鬼怪的思想组力，會(huì)使人對(duì)恐怖物產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象和恐懼的情緒省容，他們一旦進(jìn)入兒童稚嫩的心靈，就會(huì)根深蒂固燎字，難以驅(qū)除腥椒，甚至無(wú)法根除。

2.2.2.21.7 兒童有了這種思想后候衍，就經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生許多奇異的幻覺(jué)笼蛛，獨(dú)自一人的時(shí)候就很膽小，乃至一生都會(huì)對(duì)自己的影子和黑暗感到害怕蛉鹿。

2.2.2.21.8 接下來(lái)滨砍，要讓他養(yǎng)成講真話的習(xí)慣，培養(yǎng)他善良的品性。及早教他有愛(ài)心惋戏、善待他人领追。

2.2.2.22 智慧

2.2.2.22.1 定義：智慧是指一個(gè)人在處理自己的現(xiàn)實(shí)事物時(shí)表現(xiàn)的精明強(qiáng)干，并富于遠(yuǎn)見(jiàn)

2.2.2.22.2 這種品質(zhì)需要良好的天性响逢、心智的運(yùn)用绒窑，再加上經(jīng)驗(yàn)，才能綜合而成舔亭，因此不是兒童說(shuō)能具備的

2.2.2.22.3 狡猾是對(duì)智慧的模仿回论，卻與智慧相離最遠(yuǎn)；他像猴子一樣分歇，具有近似于人的外表但缺乏人的實(shí)質(zhì)，因此顯得更加丑陋欧漱。

2.2.2.22.4 狡猾是理智的缺乏职抡，卻想借助詭計(jì)和騙術(shù)來(lái)達(dá)到目的。

2.2.2.22.5 狡猾的危害在于误甚，詭計(jì)只能利得一時(shí)缚甩，卻受害長(zhǎng)遠(yuǎn)。

2.2.2.22.6 培養(yǎng)兒童有智慧的最合適的準(zhǔn)備工作乃是窑邦，讓兒童習(xí)慣于不懈的追求事物的真理擅威，把心智用在偉大的、有價(jià)值的思想上冈钦，而遠(yuǎn)離虛假以及總含有大量虛假成分的狡猾郊丛。

2.2.3 習(xí)慣養(yǎng)成

2.2.3.1 獎(jiǎng)勵(lì)

2.2.3.1.1 2種錯(cuò)誤做法

2.2.3.1.1.1 棍棒極其奴隸式的體罰是不合適的管教方法

2.2.3.1.1.2 用兒童喜歡的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，討取兒童的歡心瞧筛，也應(yīng)該小心避免

2.2.3.1.2 兒童應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己的欲望厉熟，凡遇到理智所反對(duì)、責(zé)任所要求的時(shí)候较幌，他應(yīng)該抑制自己對(duì)于財(cái)富揍瑟、服飾和飲食等事物的喜好。

2.2.3.1.3 人們一旦領(lǐng)略到尊重和恥辱的含義乍炉，尊重和恥辱對(duì)于他們的心靈便是最有力量的一種刺激绢片。如果你能使兒童愛(ài)好名譽(yù)、知道羞恥岛琼，你就使他們具備了一個(gè)真正的原則底循，這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用，使他們走上正道衷恭。

2.2.3.2 習(xí)慣的養(yǎng)成

2.2.3.2.1 你認(rèn)為什么是他們必須做的此叠，就應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)，甚至可能的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們進(jìn)行不可缺少的練習(xí)灭袁，使其在他們身上固定下來(lái)猬错。這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣。

2.2.3.2.2 第一茸歧，你讓他們練習(xí)所要養(yǎng)成的習(xí)慣的時(shí)候倦炒，要和顏悅色的進(jìn)行勸導(dǎo)，提醒他們软瞎，而不可聲色俱厲 的責(zé)備他們逢唤，好像他們是故意違犯似的。

2.2.3.2.3 第二涤浇，不要試圖一下子培養(yǎng)過(guò)多的習(xí)慣鳖藕，否則花樣太多，把他們搞得頭昏腦脹只锭，反而一種都培養(yǎng)不成著恩。要等某個(gè)行為經(jīng)過(guò)經(jīng)常的練習(xí)，變得容易自然蜻展、他們能夠不假思索地做出來(lái)之后才可以再去培養(yǎng)另外一種習(xí)慣喉誊。

2.2.3.2.4 這種以反復(fù)的實(shí)踐來(lái)教導(dǎo)兒童的方法并不是要兒童去死記規(guī)則，而是在導(dǎo)師的監(jiān)督指導(dǎo)下讓兒童反復(fù)地做同一種行為纵顾，直至兒童養(yǎng)成做好那種行為的習(xí)慣伍茄。

2.2.3.2.4.1 這種方法的優(yōu)點(diǎn)可以讓我們知道，要兒童去做 事情是否適合于他的能力施逾，是否適合于他的天資和稟賦敷矫；

2.2.3.2.4.2 我們不希望完全改變兒童的本性，我們無(wú)法把天性歡樂(lè)的人變得郁郁寡歡而同時(shí)卻不對(duì)他們?cè)斐蓳p害音念。

2.2.3.2.5 照料兒童的人應(yīng)該仔細(xì)研究?jī)和奶煨院筒拍芑龋⑶覒?yīng)該經(jīng)常試試，看他們做什么事情比較容易闷愤，什么事情比較適合他們整葡；應(yīng)當(dāng)看看他們天生是一塊什么樣的材料，這塊材料怎樣才可得到改進(jìn)讥脐，適合做什么

2.2.3.2.6 每個(gè)人的天生才智都應(yīng)該盡量得到發(fā)揮遭居，但是要把另一種天資強(qiáng)加給他，那只會(huì)白費(fèi)力氣旬渠；即便竭力加以粉飾俱萍，充其量也只能勉為其難，永遠(yuǎn)帶有一種局促不安和矯揉造作告丢，使人感到不舒服枪蘑。

2.2.3.2.6.1 矯揉造作是由于管理和教導(dǎo)不善導(dǎo)致的。其目的是取悅別人，盡管他總是達(dá)不到這個(gè)目的岳颇，他越是勞心費(fèi)神的去裝出優(yōu)雅的舉止照捡，他離優(yōu)雅的舉止便越遠(yuǎn)。

2.2.3.2.6.2 我們要小心提防他话侧，因?yàn)樗墙逃a(chǎn)生的毛病

2.2.3.2.7 優(yōu)雅的舉止在于永遠(yuǎn)自然而然的在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做恰當(dāng)?shù)氖隆?/p>

2.2.3.2.7.1 一個(gè)落落大方栗精，能控制自己的和自己的一切行為，不粗俗狹隘瞻鹏、不孤高傲慢悲立、也沒(méi)沾染任何重大缺點(diǎn)的人，是沒(méi)有人不喜歡的

2.2.3.2.7.2 我們遇到一個(gè)溫文爾雅新博、友善殷勤的人薪夕，是沒(méi)有不高興的。

2.2.3.2.7.3 這種完善的心靈所自然的流露出來(lái)的行為赫悄，由于是心靈的真是標(biāo)記寥殖，當(dāng)然使我們感到高興

2.2.3.2.8 反之，矯揉造作使對(duì)于本應(yīng)純真自如的事情的一種拙劣的勉強(qiáng)的模仿涩蜘，缺乏那種自然的美；因?yàn)槌C揉造作之中外表的行為與內(nèi)在的心靈總是不相符合的熏纯。

2.2.3.2.8.1 第一同诫，一個(gè)人實(shí)際 不沒(méi)有某種性情，卻要裝腔作勢(shì)樟澜，竭力在外表上表現(xiàn)出這種性情误窖；但是這種勉強(qiáng)做作是會(huì)自行暴露的。

2.2.3.2.8.2 第二秩贰，有時(shí)他們并不裝腔作勢(shì)霹俺，但是卻用一些與自己不相稱的舉止來(lái)表達(dá)自己所具有的性情；比如他們與人交往的時(shí)候各種勉強(qiáng)的動(dòng)作毒费、言行或容貌丙唧。這種情形，大都是他們只知道模仿別人觅玻，卻不知道分辨別人的行為中哪一部分是優(yōu)雅的想际，哪些東西是別人是性格中所特有的。

2.2.3.2.9 率真的不加造作的本性溪厘，任其自然胡本，要比人為的丑態(tài)和那些刻意 的怪樣好得多。

2.2.3.3 培養(yǎng)興趣

2.2.3.3.1 把讀書(shū)畸悬、作文侧甫、舞蹈和外語(yǔ)教給兒童的正確方法，是使他們對(duì)于你要他們?nèi)W(xué)習(xí)的東西發(fā)生興趣，然后他們自己便會(huì)去用功披粟。

2.2.3.3.2 1咒锻。兒童應(yīng)學(xué)的東西，決不應(yīng)當(dāng)變成兒童的一種負(fù)擔(dān)僻爽，也不應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一種任務(wù)強(qiáng)加在他們身上虫碉。否則，他們立刻就會(huì)討厭他胸梆；哪怕他們以前喜愛(ài)的或至少并不討厭的事情敦捧，他們都會(huì)對(duì)它感到厭惡。

2.2.3.3.3 2碰镜。因此兢卵，即便是那些你已經(jīng)使他們對(duì)之發(fā)生了興趣的事情，如果他們還不愿意去做绪颖，你也應(yīng)該少教他們?nèi)プ觥?/p>

2.2.3.3.3.1 要設(shè)法使他們自己去請(qǐng)教導(dǎo)師秽荤，就像他們經(jīng)常像玩伴請(qǐng)教一樣，而不要讓導(dǎo)師吩咐他們?nèi)W(xué)習(xí)柠横，這樣一來(lái)窃款，他們便覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)史出于自愿，與干別的事沒(méi)有分別牍氛，于是他們就會(huì)高興的去學(xué)習(xí)晨继，而學(xué)習(xí)與游戲也就變得沒(méi)有什么分別了。

2.2.3.3.3.2 最難的是如何引導(dǎo)第一個(gè)或是最年長(zhǎng)的孩子搬俊；不過(guò)一旦能把他引上正道紊扬，就可以借助他來(lái)隨心所欲地去引導(dǎo)其余的孩子了。

2.2.3.3.4 兒童學(xué)習(xí)任何東西的最合適的時(shí)機(jī)唉擂，是當(dāng)他們興致高餐屎、心里想學(xué)的時(shí)候；

2.2.3.3.4.1 1玩祟。如果這種時(shí)機(jī)沒(méi)有小心的把握住腹缩，或者這種時(shí)機(jī)根本就不經(jīng)常有，也不可因此就忽視了對(duì)兒童的管教空扎，而任他養(yǎng)成一種怠惰的習(xí)慣庆聘。

2.2.3.3.4.2 2。雖然在沒(méi)有心思或者另有用心的時(shí)候勺卢，是學(xué)不好所學(xué)的東西的伙判；但是仍然有一件事非常重要，值得我們?nèi)ヅ诔溃唇虒?dǎo)兒童學(xué)會(huì)自我控制宴抚，能夠在權(quán)衡選擇之后勒魔，放得下干的正起勁的事，而毫不為難的高高興興地去做另外一件事情菇曲，或者能夠在任何時(shí)候擺脫懶惰的心情冠绢、精力充沛的投入到理智或別人指導(dǎo)去做的事情中去。

2.2.3.3.4.3 3常潮。要想在兒童身上做到這一點(diǎn)弟胀，可以在他們慵懶不想做事后者想做別的事情的時(shí)候試一試，設(shè)法讓他們努力去做指定的事情喊式。

2.2.3.3.4.4 4孵户。假如借助于這種方法，使兒童能夠習(xí)慣于自我控制岔留，在必要的時(shí)候能夠放下原有的想法或事物夏哭，心甘情愿或平靜得去從事新的不那么愿意去做的事情，那么献联，它在將來(lái)給孩子帶來(lái)的好處竖配，較之拉丁文、邏輯或通常要求兒童去學(xué)習(xí)的大多數(shù)東西來(lái)說(shuō)都要大得多里逆。

2.2.3.3.5 兒童比較活潑好動(dòng)进胯，只要有事可做，他們就會(huì)去做原押，做什么他們是無(wú)所謂的龄减，如果外在的鼓勵(lì)與壓制相同，跳舞和跳格子游戲在他們看來(lái)是沒(méi)有什么區(qū)別的班眯。可以說(shuō)烁巫，對(duì)于我們要他們學(xué)習(xí)的東西而言署隘，巨大而唯一的阻礙是，學(xué)習(xí)被當(dāng)做他們的任務(wù)亚隙，他們被吩咐去學(xué)磁餐，并因此受到嘲弄，受到責(zé)罵阿弃，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去做诊霹；或者當(dāng)他們?cè)敢馊プ龅臅r(shí)候，卻讓他們做的太久渣淳，使他們十分疲倦脾还，所有這些做法都過(guò)分侵犯了他們所極其熱愛(ài)的、固有的自由入愧。

2.2.3.3.5.1 他們之所以能從日常的游戲中得到真正的快樂(lè)鄙漏，全是因?yàn)樽杂芍省?/p>

2.2.3.3.5.2 我承認(rèn)嗤谚，為了達(dá)到這種目的，最初的確需要忍耐怔蚌、技巧巩步、溫和、注意和小心謹(jǐn)慎

2.2.3.4 如何糾正游手好閑的毛病

2.2.3.4.1 首先是正確判斷是天性懶散還是只是不喜學(xué)習(xí)

2.2.3.4.2 判斷方法：如果孩子只是在某些事情上無(wú)精打采桦踊，在另外一些事情上又生龍活虎椅野。那說(shuō)明學(xué)習(xí)可能是由于強(qiáng)加在他頭上的任務(wù)，因此他不喜歡籍胯。

2.2.3.4.3 改進(jìn)方法

2.2.3.4.3.1 第一步竟闪，你要設(shè)法把偷懶的愚蠢和不利之處告訴他，說(shuō)他這樣一來(lái)便浪費(fèi)了很多本來(lái)可以花在娛樂(lè)上的時(shí)間

2.2.3.4.3.2 第二步芒炼，如果這種方法無(wú)效瘫怜，你可以試試嘲笑的方法，在正餐時(shí)問(wèn)問(wèn)他每天花在正事上的時(shí)間有多少本刽，讓他為自己的懶散行為感到害羞鲸湃。

2.2.3.4.3.3 第三步，如果還沒(méi)用子寓。你要告訴他們暗挑，既然他不喜歡書(shū)本而喜歡游戲，那就只能專做游戲了斜友。你要親自監(jiān)督炸裆，要他不分早晚不停的認(rèn)真去做游戲，一直到他玩膩了鲜屏，寧愿換口味再去讀書(shū)時(shí)為止烹看。

2.2.3.4.4 當(dāng)兒童天性冷漠、反常時(shí)洛史，可能在于兒童缺乏行動(dòng)的兩大動(dòng)力惯殊，即遠(yuǎn)見(jiàn)和欲望。這時(shí)就要盡量激發(fā)的他的欲望也殖。

2.2.3.4.4.1 如果你在他的身上發(fā)現(xiàn)什么特殊的傾向土思，就應(yīng)當(dāng)盡力去增進(jìn)那種傾向，并利用它忆嗜，使他去工作己儒，激發(fā)他去努力。他可能喜歡贊譽(yù)捆毫，喜歡玩耍闪湾，或者喜歡漂亮的衣服等等，或者反面來(lái)說(shuō)绩卤，可能怕苦响谓，怕羞辱或者怕你不高興损合。

2.2.3.4.5 如果上述的方法不起作用，那就得讓他做些持續(xù)性的體力勞動(dòng)娘纷，這樣也許可以使他養(yǎng)成多少能做點(diǎn)事情的習(xí)慣嫁审。

2.2.3.5 如何糾正好玩的毛病

2.2.3.5.1 兒童喜歡變化的東西和自由，所以喜歡游戲赖晶；

2.2.3.5.2 我們不應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)或者我們想要他們從事的其他學(xué)習(xí)律适，當(dāng)做一種任務(wù)強(qiáng)加給他們。而這種是老師或者父母最容易忘記的遏插。他們過(guò)分的急于要兒童去做應(yīng)該去做的事情捂贿，乃至不會(huì)采用誘導(dǎo)的方法。

2.2.3.5.3 一旦這種錯(cuò)誤的做法讓兒童厭惡書(shū)本之后胳嘲，你就得采用相反的做法厂僧。他最喜歡哪種游戲，就強(qiáng)迫他去玩那種游戲了牛，每天要他玩上許多個(gè)小時(shí)颜屠，不是懲罰，而是當(dāng)做必須完成的任務(wù)鹰祸。這樣過(guò)不了幾天甫窟，兒童就會(huì)厭煩，以致于寧愿去讀書(shū)或去干別的事的了蛙婴。

2.2.3.5.4 如何利用兒童好動(dòng)的性情粗井，使他們不斷地做對(duì)他們有益的事情。如果你想達(dá)到這個(gè)目的街图，就應(yīng)該讓你要他們?nèi)プ龅氖虑榻匠模蔀樗麄兊囊环N娛樂(lè)，而不是任務(wù)餐济。

2.2.3.6 玩具

2.2.3.6.1 兒童應(yīng)當(dāng)有幾種不同的玩具耘擂，但是這些玩具全都不應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買(mǎi)得到。

2.2.3.6.2 他們的玩具要自己去做颤介，至少也得自己努力試著去做。在此之前赞赖，他們不應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺魏瓮婢吖龆洌膊恍枰魏尉碌耐婢摺?/p>

2.2.3.6.3 他們年幼時(shí)，是什么東西都可以當(dāng)做玩具的前域，等到年齡漸長(zhǎng)辕近，要不是別人愚蠢的花錢(qián)給他們買(mǎi)來(lái)各種玩具，他們就會(huì)自己去做匿垄。

2.2.3.6.4 一旦當(dāng)他們有了某種構(gòu)思移宅、想自己動(dòng)手制作玩具時(shí)归粉，便應(yīng)當(dāng)?shù)玫街笇?dǎo)和幫助。

2.2.3.6.5 有些玩具漏峰，如陀螺糠悼、旋轉(zhuǎn)物，毽子球拍之類的浅乔，兒童限于技能是做不出來(lái)的倔喂，但是玩起來(lái)卻要花點(diǎn)力氣，因此要提供給他們靖苇。

2.2.3.6.6 要努力使他們養(yǎng)成習(xí)慣席噩，依靠自己的努力追求自己想要的東西，并由此學(xué)會(huì)克制贤壁、專心悼枢、勤奮、思考脾拆、策劃和節(jié)儉馒索，等等。

2.2.3.6.7 兒童的一切游戲和娛樂(lè)假丧，都應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)成良好有用的習(xí)慣為目標(biāo)双揪，否則游戲和娛樂(lè)便會(huì)給他們帶來(lái)不良的習(xí)慣。

2.2.4 教育方法

2.2.4.1 不溺愛(ài)

2.2.4.1.1 對(duì)于一個(gè)溺愛(ài)子女包帚、不去糾正子女的惡作劇而總是予以原諒渔期、說(shuō)那是一件小事的父母，梭倫的回答答得好：“不錯(cuò)渴邦，可是習(xí)慣卻是一件大事啊疯趟。”

2.2.4.1.2 要在孩子小的時(shí)候就著手加以訓(xùn)練谋梭，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣信峻。

2.2.4.1.3 一個(gè)人在小的時(shí)候不習(xí)慣讓自己的意志屈從于別人的理性，到了自己能夠運(yùn)用理性的時(shí)候瓮床，也不會(huì)去聽(tīng)從自己的理性

2.2.4.1.4 每個(gè)做父母的都要想一想盹舞，兒童們?cè)跓o(wú)形中受了哪些不道德的教育，做父母的如果是明智而有責(zé)任心的隘庄，是否應(yīng)當(dāng)在兒童的教育方面改弦易轍踢步。

2.2.4.1.4.1 當(dāng)兒童還不會(huì)行走的時(shí)候，他們就把暴力丑掺、報(bào)復(fù)和殘忍教給兒童获印。“給我一根棍子街州，好讓我去打他”兼丰，便是大多數(shù)兒童每天都能聽(tīng)到的一課玻孟。

2.2.4.1.4.2 穿衣服本來(lái)是為了遮羞、保暖和護(hù)衛(wèi)鳍征，可是由于父母的愚蠢和無(wú)聊黍翎，卻要使孩子相信，衣服具有別的用處蟆技。它們成了虛榮和爭(zhēng)勝的工具玩敏。

2.2.4.1.4.3 只要對(duì)自己有利，老師或父母往往教導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生或子女說(shuō)謊质礼、支吾其詞旺聚，以及與說(shuō)謊相差無(wú)幾的找借口。

2.2.4.1.4.3.1 當(dāng)年輕人發(fā)現(xiàn)眶蕉，只要對(duì)虔誠(chéng)的老師有利砰粹，歪曲事實(shí)就受到鼓勵(lì)，那么一旦歪曲事實(shí)對(duì)自己有利的時(shí)候造挽，難道他就不會(huì)加以利用嗎

2.2.4.1.4.4 大吃大喝這種惡性現(xiàn)在已經(jīng)如此成風(fēng)

2.2.4.2 父子關(guān)系

2.2.4.2.1 凡是有心管教兒童的人碱璃，都應(yīng)該再兒童很小的時(shí)候就著手加以管教，使他們完全遵從父母的意志饭入。

2.2.4.2.2 假如你希望他敬畏你嵌器，便應(yīng)當(dāng)讓他在嬰兒時(shí)期就敬畏你；而隨著年齡的增長(zhǎng)谐丢，則應(yīng)當(dāng)逐漸與他親近爽航；這樣，就可以讓他在小時(shí)候成為你順從的臣仆乾忱，長(zhǎng)大之后則成為你的親密的朋友讥珍。

2.2.4.2.3 子女幼小的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)把父母看做君主和絕對(duì)的統(tǒng)治者窄瘟，去敬畏他們衷佃；而當(dāng)子女長(zhǎng)大之后，則應(yīng)當(dāng)把父母看做最可靠的唯一毫無(wú)保留的朋友蹄葱，去敬愛(ài)他們氏义。

2.2.4.2.4 任何人總有一天要完全依靠自己和他自己的行為；一個(gè)人的善良图云、德行和才干都必須內(nèi)在的養(yǎng)成惯悠。

2.2.4.2.5 所以，他必須及時(shí)地受到應(yīng)受的教育琼稻，及時(shí)地養(yǎng)成能使他一生受益的品質(zhì)吮螺；這種品質(zhì)是織入了他的天性之中的習(xí)慣饶囚，而不是由于害怕父親一旦生氣會(huì)剝奪他的繼承權(quán)帕翻、一時(shí)裝出來(lái)的行為和外表

2.2.4.3 管教方法總論

2.2.4.3.1 第一鸠补，自制的品質(zhì)，是與人的未收引導(dǎo)的本性全然相反的嘀掸，所以應(yīng)當(dāng)盡早養(yǎng)成紫岩；而這種習(xí)慣是未來(lái)的能力和幸福的真正基礎(chǔ)。

2.2.4.3.1.1 凡是不能控制自己的愛(ài)好睬塌，不知道如何抗拒當(dāng)下的快樂(lè)與痛苦的糾纏泉蝌、以便聽(tīng)從理性的告誡的人，變?nèi)狈Φ滦泻颓诿愕恼嬲瓌t揩晴，就有流于一無(wú)所能勋陪、一事無(wú)成的危險(xiǎn)。

2.2.4.3.2 所以應(yīng)當(dāng)盡早植入兒童的精神之中硫兰，當(dāng)兒童剛有知識(shí)诅愚、稍稍懂事的時(shí)候就要著手，任何對(duì)兒童負(fù)有責(zé)任的人劫映，都應(yīng)當(dāng)想盡一切辦法违孝，使兒童養(yǎng)成這種習(xí)慣。

2.2.4.3.3 第二泳赋，另一方面雌桑，如果兒童的精神受到過(guò)分的貶抑她紫；如果他們的精神由于管教太嚴(yán)而遭到過(guò)多的打擊挪拟，他們便會(huì)失去活力和勤奮，這種情形比前一種更糟糕函匕。

2.2.4.3.3.1 因?yàn)槿涡苑趴v的青年衅鹿，往往精神振奮撒踪、富有活力，一旦走上正道大渤，常常成為能干的制妄、偉大的人物

2.2.4.3.3.2 而心情沮喪的人，則往往膽小羞怯泵三、萎靡不振耕捞，很不容易振作起來(lái)，因此難以成就事業(yè)烫幕。

2.2.4.3.4 要避免這兩方面的毛病俺抽，是一門(mén)真正的藝術(shù)，如果有誰(shuí)能找到一種方法较曼，既能使兒童的精神保持舒暢磷斧、積極、自由，同時(shí)又能使他約束住自己對(duì)許多事物的欲望弛饭，而走向自己不那么喜歡的事物冕末；那么在我看來(lái)，他便懂得了如何調(diào)和這些表面上的矛盾侣颂，掌握了教育的秘訣档桃。

2.2.4.4 棍棒教育的弊端

2.2.4.4.1 第一，我們?nèi)祟惖奶煨詢A向于迷戀肉體的與現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)憔晒，而力圖避免一切痛苦藻肄，但體罰的方法不僅不能控制這種傾向，反而會(huì)鼓勵(lì)它拒担，在我們身上增強(qiáng)這種傾向嘹屯，那是產(chǎn)生一切惡性和罪惡的根源。

2.2.4.4.1.1 對(duì)于兒童的任何管教从撼，如果不能使他為做錯(cuò)事而感到羞愧抚垄，而只是使他感到肉體上的痛苦，那是沒(méi)有用處的谋逻。

2.2.4.4.2 第二呆馁，棍棒懲罰自然使兒童對(duì)導(dǎo)師要他們愛(ài)好的東西產(chǎn)生逆反心理。

2.2.4.4.2.1 對(duì)于某些事物毁兆，兒童最初是能夠接受的浙滤，但當(dāng)他因?yàn)檫@些事物而受到棒打和責(zé)罵后，便痛恨起這些事物來(lái)气堕，這不是顯而易見(jiàn)的嗎纺腊？

2.2.4.4.3 第三，這種奴隸式的管教茎芭，只能養(yǎng)成一種奴隸式的脾氣揖膜。棍棒威逼的時(shí)候，他們會(huì)假裝服從梅桩，可是一旦不用棍棒壹粟，沒(méi)人看見(jiàn)，他便會(huì)放任自己的自然傾向宿百。

2.2.4.4.4 第四趁仙，這種管教如果極其嚴(yán)厲，雖然也可以治好目前任性的毛病垦页，但是由于他會(huì)破壞人的精神雀费，結(jié)果會(huì)帶來(lái)一種更糟糕更危險(xiǎn)的毛病，那是你雖然去除了一個(gè)放蕩不羈的青年痊焊，卻換來(lái)了一個(gè)心神沮喪的家伙盏袄。這種兒童終其一生對(duì)于自己和別人都是沒(méi)有用處的忿峻，而且很可能也不會(huì)使朋友們感到愉快

2.2.4.5 正確的懲罰方式

2.2.4.5.1 兒童只有做了邪惡的事情時(shí)，才值得父母去加以制裁

2.2.4.5.2 如果他們做錯(cuò)了事辕羽，要改正他們的錯(cuò)誤只需給點(diǎn)顏色即可炭菌；

2.2.4.5.3 即使有時(shí)候不能不責(zé)備幾句，責(zé)備的話語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅逛漫、和藹而又莊重，應(yīng)當(dāng)說(shuō)明赘艳，他們的過(guò)失究竟有些什么不好或者為什么不合適酌毡，而不應(yīng)該匆匆責(zé)罵幾句了事，因?yàn)檫@會(huì)使他們分不清蕾管，你之所以生氣是不是針對(duì)他們的成分多而針對(duì)過(guò)失的成分少枷踏。

2.2.4.5.4 有一種過(guò)錯(cuò)，也只有這種過(guò)錯(cuò)掰曾，我認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)受到棍棒懲罰的旭蠕，那就是頑固或者反抗。

2.2.4.5.5 唯一真正合乎德行的約束旷坦，是因?yàn)樽鲥e(cuò)了事掏熬、應(yīng)當(dāng)受到懲罰而感到羞恥。

2.2.4.5.6 如果兒童被打而并不感到羞恥秒梅，那么棍棒所產(chǎn)生的痛苦是容易消失并被遺忘的旗芬，而且不久就會(huì)由于習(xí)慣于挨打而失去威懾力量。

2.2.4.5.6.1 我認(rèn)識(shí)一位細(xì)心和藹的母親捆蜀，又一次遇到了這樣的情形疮丛，他的小女兒剛從保姆那里回家，他為了一件無(wú)關(guān)緊要的小事要女兒服從辆它，在那頭早上一連將女兒打了8次誊薄，才算克服了孩子的頑固倔強(qiáng)。假如他早一點(diǎn)松手锰茉，打到第7次就不再打了呢蔫，他從此便把孩子毀了，因?yàn)椴粡氐椎拇蚍ㄖ粫?huì)增長(zhǎng)孩子的傲氣飒筑，使得日后極難矯正過(guò)來(lái)咐刨；但是她聰明的堅(jiān)持了下去，直至實(shí)現(xiàn)這種懲戒的唯一目的扬霜，即女兒的內(nèi)心被克服定鸟、意志變順從，于是在第一次的機(jī)會(huì)中變徹底樹(shù)立起了自己的威信著瓶，從此以后联予，無(wú)論什么事情，她的女兒就沒(méi)有不立即服從的了；這是這位母親第一次責(zé)打她的女兒沸久，我相信也是最后一次季眷。

2.2.4.5.6.2 棍棒如果不能產(chǎn)生良好的效果，那么就會(huì)有很大的害處卷胯；他如果不能觸及心靈子刮，使意志變?nèi)岷停敲淳蜁?huì)使犯事的兒童變得冷酷頑固窑睁；無(wú)論他受了多少皮肉之苦挺峡，棍棒只會(huì)使他更加頑固不化，因?yàn)檫@種頑固使他這次獲得了勝利担钮，于是他會(huì)準(zhǔn)備再去爭(zhēng)勝橱赠，希望將來(lái)再獲勝利。

2.2.4.5.7 改造心靈使我們唯一應(yīng)當(dāng)追去的事情箫津；一旦心靈走上了正道狭姨，那么你希望的其余一切都會(huì)隨之而來(lái)。

2.2.4.5.8 至于其他各種過(guò)失苏遥，只要心靈沒(méi)有毛病饼拍，也不反抗父親或是導(dǎo)師的管束和權(quán)威，那就只是錯(cuò)誤而已田炭，常程韪可以不用理會(huì)；即使理會(huì)诫肠，也只需采用溫和的勸告司澎、指導(dǎo)和訓(xùn)誡等方法就夠了

2.2.4.6 選擇家庭教師

2.2.4.6.1 兒童剛能說(shuō)話的時(shí)候起，就需要有個(gè)謹(jǐn)慎栋豫、清醒挤安，甚至聰明的人來(lái)照顧他們，其任務(wù)是把兒童領(lǐng)上正道丧鸯，不讓他們接近一切壞事蛤铜，尤其是不讓他們受到不良伴侶的熏染。

2.2.4.6.2 至于請(qǐng)人的費(fèi)用丛肢，我認(rèn)為這是最值得花在兒童身上的一筆錢(qián)

2.2.4.6.3 在這上面花錢(qián)围肥，使子女具有善良的心地，有德行蜂怎、有才能而又具有禮貌和良好的教養(yǎng)穆刻，較之用這筆錢(qián)為子女購(gòu)置更多的地產(chǎn)，要更有價(jià)值杠步。

2.2.4.6.4 使子女財(cái)產(chǎn)豐裕而精神貧乏氢伟，那不是治家的好辦法榜轿。

2.2.4.6.5 年齡較小、能力和德行較差的人朵锣，不宜于擔(dān)任這種工作谬盐，而年齡較大、能力和德行較好的人诚些，又不容易請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任這種工作飞傀。所以你應(yīng)當(dāng)及早四處求訪。

八月 10, 2017. Created by XMind