孔子也自嘆弗如的人是誰竭宰？
2017-08-24， 上海
? 維? 心? 說?
這一段《傳習(xí)錄》也是陽明先生為學(xué)生解釋《論語》中的重要段落——“女與回也孰愈”宫莱。
《論語》這一段是這樣說的：子謂子貢曰：“女與回也孰愈丈攒？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二巡验〖什澹”子曰：“弗如也，吾與女弗如也显设！”
“女”同“汝”框弛，是“你”的意思。這一段大致意思是敷硅，孔子對學(xué)生子貢說：“你和顏回相比功咒，誰更優(yōu)秀愉阎？”子貢回答：“我哪敢和顏回直接去比較绞蹦。顏回聽聞一分后可以知道十分，而我聽聞一分只能推而知道兩分榜旦∮钠撸”孔子說：“是不如顏回，你和我都不如顏回溅呢≡杪牛”
需要提及的是這里覺晨和很多書上的翻譯理解也存在不同。很多書翻譯這段是顏回聽到一件事后可以知道十件事咐旧，把文中的一驶鹉、二、十理解為一件事铣墨、兩件事室埋、十件事。不過覺晨認為應(yīng)該理解為對事物的領(lǐng)悟程度伊约。這個程度既可以是一件事姚淆、兩件事、十件事屡律，也可以是對一件事領(lǐng)悟深入一分腌逢、兩分或十分。很多時候我們不是以數(shù)量的多少去評判優(yōu)秀與否超埋，而更重要的指標是專精于事的程度搏讶。
由此可知，顏回對一些事物的理解深入常常連孔子也自嘆不如霍殴！所以在三千弟子和七十二賢當(dāng)中媒惕，顏回是公認的最優(yōu)秀的弟子，被稱為“復(fù)圣”繁成。
那么29歲英年早逝的顏回為什么會這么出色呢吓笙？
六個字可以概括顏回的品性——“不遷怒，不二過”巾腕。
“不遷怒”是指不會把怒氣遷于他人面睛，也不會遷于自己絮蒿。
“不二過”是指犯過的錯誤也不會再犯第二次。
還有一句話也能表現(xiàn)顏回的心性境界——“一簞食叁鉴，一瓢飲土涝，在陋巷，人不堪其憂幌墓，回也不改其樂但壮。”無論身處什么樣的環(huán)境常侣，顏回能始終保持快樂的心態(tài)蜡饵。
所以，陽明先生說子貢是在聞見上用功胳施，顏回是在心性上用功溯祸。孔子問子貢他和顏回誰更好舞肆，是通過提問來引導(dǎo)子貢焦辅，不過子貢還是在聞見層面上回答，所以孔子也只能感嘆了椿胯。
顏回筷登，孔子弟子七十二賢之首×ぃ孔子曾贊顏回：“賢哉前方，回也≈侄”逝后不斷被追謚镣丑，直至明嘉靖年定為“復(fù)圣”，同“宗圣——曾子娱两、述圣——子思子莺匠、亞圣——孟子”被稱為孔子四大弟子，“四配”或“四公”十兢。
顏回之所以稱為“復(fù)圣”趣竣，也是因為其在克己復(fù)禮方面已達最高工夫，連老師孔子也自嘆弗如旱物！
? 原? 文?
黃誠甫問“汝與回也遥缕，孰愈”章。? ?
先生曰：“子貢多學(xué)而識宵呛，在聞見上用力单匣，顏子在心地上用功，故圣人問以啟之。而子貢所對户秤，又只在知見上码秉。故圣人嘆惜之，非許之也鸡号∽”
“顏子不遷怒，不二過鲸伴，亦是有‘未發(fā)之中’始能府蔗。”
維心說：陽明心學(xué)傳習(xí)平臺
除原文部分外汞窗，文章內(nèi)容由覺晨原創(chuàng)姓赤，版權(quán)歸“維心說”所有。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者覺晨杉辙。
