奮斗剥纷，何許物也？也許是《西銘》里的“貧賤憂戚呢铆，庸玉汝于成也”晦鞋；也許是孫文筆下的“百折不撓，屢仆屢起” 棺克。但悠垛，不管奮斗有多少種解釋?zhuān)覀兌贾溃坭T在中華民族奮斗史中的精粹娜谊，是那份縱使艱難困苦确买，我亦能玉汝于成的氣節(jié)，是那股哪怕窮且益堅(jiān)纱皆，依舊不墜青云之志的傲岸氣魄湾趾，正如2020年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上芭商，習(xí)近平總書(shū)記的一句，“奮斗創(chuàng)造歷史搀缠，實(shí)干成就未來(lái)蓉坎。”我輩青年胡嘿，華夏血脈蛉艾，當(dāng)奮斗以飛騰，望四海之風(fēng)塵衷敌。
論青年奮斗勿侯，當(dāng)從古而論之。華夏民族的奮斗歷史如滔滔江河缴罗，淹沒(méi)了蕓蕓眾生助琐，只滌蕩出了真正的豪杰猛士。從孔丘的 “士不可以不弘毅面氓，任重而道遠(yuǎn)”兵钮，我們就能看到一代至圣對(duì)于青年篳路藍(lán)縷的慰問(wèn)與期待；從《上孝宗皇帝第一書(shū)》的“一日之茍安舌界，數(shù)百年之大患”我們深切感受到青年一代才氣超邁之外的孜孜不倦掘譬；從“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒呻拌，固可發(fā)奮為雄葱轩，無(wú)敵于天下”不難看出錚錚鐵漢的奮發(fā)之志。悠悠上下五千年藐握，中華民族的文脈靴拱、武脈、氣脈猾普，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的交融與碰撞袜炕，卻從始至終都秉持著艱苦奮斗的思想意蘊(yùn)，而待到今時(shí)今日初家，青年一代在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的扶持下偎窘，也愈加堅(jiān)毅地將這份奮斗精神一以貫之，待到山花爛漫時(shí)笤成，等在叢中笑评架。
論青年奮斗，當(dāng)從綱而論之炕泳。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者”，青年奮斗的精神內(nèi)核也是提煉于馬克思主義勞動(dòng)觀上祈。其實(shí)培遵，共產(chǎn)主義的搖籃是西方浙芙，但東方的乳汁哺育他長(zhǎng)大成熟，在中華大地上落地生根籽腕，是機(jī)緣和命運(yùn)使然嗡呼。馬克思主義勞動(dòng)觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，以人民為核心皇耗，追求是實(shí)現(xiàn)人民利益南窗。吾輩新時(shí)代青年更應(yīng)貫徹綱領(lǐng)，奮進(jìn)自勉郎楼，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)万伤，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)呜袁，不斷在理論思維和理解層次方面實(shí)現(xiàn)賦能迎新敌买，以“民利”“民責(zé)”“民愿”為重要向度，始終堅(jiān)維護(hù)的最初本色阶界，堅(jiān)定理想虹钮、百折不撓，為山河大地譜寫(xiě)出壯麗史詩(shī)膘融。
論青年奮斗芙粱，當(dāng)從魄論之。青蓮居士極目四海氧映、頂摩青穹宅倒，早在《與韓荊州書(shū)》中就呼號(hào)出凌云的志趣與奮斗的情懷，“雖長(zhǎng)不滿七尺屯耸，而心雄萬(wàn)夫”一句拐迁，就足以見(jiàn)其兼濟(jì)、獨(dú)善疗绣、事君线召、榮親的豪邁的氣闊與胸襟，而當(dāng)今的神州大地上多矮，爾輩青年更應(yīng)有著一份膽魄缓淹，因?yàn)橹挥懈矣谶x擇吃苦，才能穩(wěn)固奮斗的根基塔逃；只有敢于選擇目標(biāo)讯壶，才能堅(jiān)定奮斗的歷程；只有敢于選擇承擔(dān)湾盗，才能收獲奮斗的果實(shí)伏蚊。上肇屈子，下至二十八畫(huà)生格粪，它們的精神一脈相承躏吊，都少不了“膽魄”二字氛改，這是天地自然運(yùn)營(yíng)之法，也是萬(wàn)物相生之道比伏，凌然不懼胜卤，方是圣人哲悟之趣。但與此同時(shí)赁项，我們也應(yīng)當(dāng)銘記：膽魄不等于莽撞葛躏，膽識(shí)不同于圓滑，任何膽魄都不能淪為暴力的借口悠菜，敢言舰攒、敢行、敢當(dāng)李剖，只有三樣俱全芒率，方能顯大英雄本色。
論青年奮斗篙顺，當(dāng)從速論之偶芍。新時(shí)代的中國(guó)，以速聞名德玫，復(fù)興號(hào)半日往返千里匪蟀；港珠澳大橋七年而建；5G半秒下載一部影片宰僧；火神山雷神山幾日落成……花可重開(kāi)材彪，人卻再無(wú)少年時(shí)，當(dāng)今青年銘記習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的：“時(shí)間不等人琴儿！歷史不等人段化！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者造成！為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)显熏，我們必須同時(shí)間賽跑、同歷史并進(jìn)晒屎〈。” 更應(yīng)做到穩(wěn)中有急，靜中有爭(zhēng)鼓鲁。奮進(jìn)蕴轨，奮發(fā)而起，速進(jìn)不躁骇吭，既要保持沉著冷靜的處事態(tài)度橙弱，也要時(shí)刻做到晝警夕惕，跟緊時(shí)代洪流，這才是青年的別樣風(fēng)采膘螟。
論青年奮斗成福，當(dāng)從精論之碾局。知人論世荆残，講究精益求精，而青年的奮斗與自省净当，同樣如此内斯，應(yīng)當(dāng)秉持一份“工匠精神”。作為新時(shí)代青年像啼，我們不可缺少匠心俘闯， 上至國(guó)家大事，下屬家庭瑣事忽冻，青年們都要滿懷熱忱真朗，以一絲不茍,、誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度處事僧诚；處理事務(wù)時(shí)遮婶，青年一代也要有匠藝，充沛專(zhuān)業(yè)知識(shí)湖笨，提高職業(yè)素養(yǎng)旗扑，孜孜不倦地實(shí)現(xiàn)民眾的最高追求；對(duì)待職業(yè)慈省，更要守得匠本臀防，發(fā)自肺腑，出于本真边败，誠(chéng)摯深?lèi)?ài)工作袱衷。古語(yǔ)有云：“工人莫獻(xiàn)天機(jī)巧，此器能輸郡國(guó)材”笑窜。而我等后生之輩于此時(shí)致燥，當(dāng)培養(yǎng)心流，當(dāng)建立剛毅怖侦，當(dāng)矢志不渝篡悟，做到如此，那么這后面的民族復(fù)興的宏偉大業(yè)匾寝，自然是功到天成搬葬！
論青年奮斗，當(dāng)從忠論之艳悔。前文說(shuō)及工匠精神的可貴急凰，但真正的大將，不應(yīng)單單是工匠，更應(yīng)是位忠臣抡锈，是位良將疾忍，碧血丹心、憂國(guó)憂民床三，家事國(guó)事天下事一罩，事事關(guān)心方可。面對(duì)紛繁雜亂的塵世生活撇簿，心智尚未成熟聂渊，血?dú)猹q自方剛，青年一代的精神生活常常會(huì)因缺少一個(gè)向?qū)Ф呦蚋矞缢奶保@個(gè)向?qū)鋵?shí)就是愛(ài)國(guó)意識(shí)汉嗽。可以說(shuō)找蜜，愛(ài)國(guó)是青年一代做出各種奮斗努力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)饼暑，而青年的奮斗成果也會(huì)滋養(yǎng)著愛(ài)國(guó)精神的豐盈。先有大國(guó)洗做，再有小家弓叛，先有民眾，再有自身竭望。為國(guó)而戰(zhàn)邪码，不僅可以在前進(jìn)道路上遇見(jiàn)良師益友，收獲個(gè)人幸福咬清，更可捍衛(wèi)民族自尊闭专，實(shí)現(xiàn)價(jià)值超越。寸寸山河寸寸金旧烧，擁抱自己的國(guó)度影钉，升華自我的靈魂，那么生命即可獲得不朽掘剪！
中華人民共和國(guó)的偉大復(fù)興平委，離不開(kāi)前人的付出；奮斗精神的延續(xù)夺谁，離不開(kāi)今后人的耕耘廉赔，中國(guó)特色社會(huì)主義繪織了不凋的希望和不滅的向往，堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)匾鸥，筑起永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁蜡塌，嚴(yán)守兩個(gè)維護(hù)，釀作意志與拼搏到瓊漿勿负，丈夫正在有志時(shí)馏艾，當(dāng)景盛，恥疏閑。莫失希望琅摩，則災(zāi)難可度铁孵，莫棄歡欣，則困苦可經(jīng)房资，青年們蜕劝，今日更應(yīng)奮起，永存奮斗精神志膀，為保中華精神龍骨長(zhǎng)存熙宇！
