琴自古與文人聯(lián)系就密不可分萌抵，幾乎是一種標(biāo)配器物找御，是文人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)∩芴睿孔子當(dāng)年在杏壇教學(xué)的時候霎桅，就“弦歌不輟”。古琴作為中國歷史上的一大瑰寶不僅僅是一件樂器讨永，它是文化藝術(shù)的傳承滔驶。韶山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園帶你領(lǐng)略這個文人君子標(biāo)配物件的獨(dú)特風(fēng)采。
琴在中國文化中有著幾千年的歷史卿闹，其可考證的歷史有三千年之久瓜浸。早在春秋時代，古琴就成為文人的必修樂器比原，《禮記》中說“士無故不撤琴瑟”插佛，在君子的座位上，左邊放著琴量窘，右邊擺著書雇寇。文人與古琴相關(guān)的故事不勝枚舉，如孔子與師襄蚌铜，俞伯牙與鐘子期锨侯，司馬相如與卓文君等《辏可惜的是囚痴，古琴用木質(zhì)材料制成，長久的保存較為困難审葬，至今所能見到的傳世名琴大多是唐宋以后的作品深滚。
傳統(tǒng)文化環(huán)境孕育著古琴的成長和發(fā)展，“修身涣觉、齊家痴荐、治國、平天下”官册，浸潤于這樣的文化生兆，古琴逐漸演變成精致的文人音樂，故有“文人琴”之稱膝宁。古琴的演奏形式主要有琴歌鸦难、獨(dú)奏兩種根吁。根據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時期合蔽，古琴除用于郊廟祭祀击敌、朝會、典禮等雅樂外辈末，主要在士以上的階層中流行愚争，秦以后盛興于民間映皆。關(guān)于以琴為聲樂伴奏的形式挤聘，早在《尚書》中，已有"搏拊琴瑟以詠"的記載捅彻。周代组去，多用琴瑟伴奏歌唱，叫"弦歌"步淹，即唐宋以來所謂的琴歌从隆。從漢代蔡邕所著《琴操》中，有歌詩五曲缭裆，即周之弦歌键闺，其中的"十二操"、"九引"以及"河間雜歌"澈驼，都是援琴而歌的辛燥。
琴棋書畫，曾是中國古代文人引以為傲的四項(xiàng)技能缝其，也是四種藝術(shù)挎塌。文人在習(xí)琴的時候，都是把老師傳承下來的譜子記著内边，一個曲子就是一募本榴都。但凡古琴聲一響起，所有的語言都顯蒼白漠其，歌聲中聽到一個大時代人類的渺小嘴高。
然而，由于琴自古都是文人自我陶冶的一種雅好和屎，很少在公眾場合演奏阳惹，所以現(xiàn)代人對它的了解已經(jīng)十分有限。自從清朝滅亡之后眶俩，中國整體上傾向于向西方學(xué)習(xí)莹汤，古琴藝術(shù)曾一度衰落。直到20世紀(jì)30年代颠印，今虞琴社成立纲岭，并第一次提出重新振興古琴抹竹。建國后，“古琴研究會”在北京成立止潮。2003年11月窃判，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年5月20日喇闸，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄袄琳。
現(xiàn)今懂古琴的人越來越少，古琴的生存狀況不容樂觀燃乍。大眾對古琴的熟悉和重視程度很低唆樊，韶山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園為古琴發(fā)聲，讓你全面了解這個“哀而不衰刻蟹，蘊(yùn)而不濃”的古琴藝術(shù)逗旁。
