圣人藏道
[原文]天之道泛粹，其猶張弓與？高者抑下肮疗，下者舉之晶姊，有余者損之，不足者補之族吻。天之道帽借，損有余而補不足。人之道超歌，則不然砍艾，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下巍举，唯有道者脆荷。是以圣人為而不恃，功成而不處懊悯，其不欲見賢蜓谋。
[譯文]自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎炭分？弦拉高了就把它壓低一些桃焕，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些捧毛，拉得不足了就把它補充一些观堂。自然的規(guī)律，是減少有余的補給不足的呀忧∈郏可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的而账，來奉獻給有余的人胰坟。那么，誰能夠減少有余的泞辐，以補給天下人的不足呢笔横？只有有道的人才可以做到竞滓。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有吹缔，有所成就而不居功虽界。他是不愿意顯示自己的賢能。
老子是在3000年前就發(fā)現了社會規(guī)律的圣人：在社會規(guī)律中客觀規(guī)律和人的行為方式結果完全不同涛菠，人之道和天之道的天壤之別，老子說出馬太效應的現象本質：“ 孰能有余以奉天下撇吞，唯有道者俗冻。”但圣人們低調做人高調做事從來不喧嘩牍颈！
我是李廿廿迄薄，愛讀書。
