語(yǔ)言擁有鼓舞人心的力量，就算是含混不清笛求、故弄玄虛廊移、看似深刻但毫無(wú)意義的語(yǔ)言也能。
就比如說(shuō) “整體使無(wú)盡現(xiàn)象靜默”這句話吧探入。這句話是徹頭徹尾的胡說(shuō)八道——實(shí)際上狡孔，它就是網(wǎng)站隨機(jī)生成的。許多人一眼就能看出這一點(diǎn)新症，或者轉(zhuǎn)念一想也能發(fā)現(xiàn)步氏。但事實(shí)是，可能會(huì)認(rèn)為這句言之無(wú)物的廢話意義深刻的人徒爹，數(shù)量卻十分驚人荚醒。
“有很多人就是很吃看似深刻的胡說(shuō)八道這一套芋类。”戈登?彭尼庫(kù)克（Gordon Pennycook）說(shuō)道界阁。彭尼庫(kù)克是加拿大滑鐵盧大學(xué)的一位博士生侯繁，他的研究方向是為什么有些人就是比別人更好騙。
彭尼庫(kù)克和一支來(lái)自滑鐵盧大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了一項(xiàng)新的研究泡躯，研究分為四部分贮竟，目的是衡量人們有多容易相信胡說(shuō)八道〗咸辏“整體使無(wú)盡現(xiàn)象靜默”就是研究中用到的隨機(jī)生成的句子之一咕别。彭尼庫(kù)克用到了一個(gè)網(wǎng)站——站名本身（Bullshit）就取自網(wǎng)站生產(chǎn)的內(nèi)容——來(lái)生成語(yǔ)句樣本。
就比如這個(gè)写穴，“你與我惰拱，是量子之湯中的織夢(mèng)人“∷停”圖片來(lái)源：http://sebpearce.com/bullshit/
在第一部分中偿短，他們要求300位被試者為隨機(jī)生成的句子的深刻程度打分，1分最低5分最高馋没。被試者們不但打出了2.6的平均分昔逗，說(shuō)明他們認(rèn)為這些句
子至少“有些深刻”，而且還有四分之一的被試者打出了3分或以上的高分篷朵，這意味著他們認(rèn)為這些句子的確意義深刻勾怒，甚至非常深刻。
在第二部分中款票，彭尼庫(kù)克使用了真實(shí)世界中的例子控硼，他從靈修導(dǎo)師狄巴克·喬布拉（Deepak
Chopra）的推文中摘取了一些被人們認(rèn)為含混不清、言之無(wú)物艾少，但看似深刻的句子（比如：“自然是意識(shí)自我調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)”）卡乾，和第一部分中隨機(jī)生成的
句子混在一起「抗唬“被試者們認(rèn)為推文的深刻程度和隨機(jī)生成的句子差不多幔妨，”彭尼庫(kù)克說(shuō)，“所以谍椅，他們看穿這兩種胡說(shuō)八道的能力一樣糟糕误堡。”
“神是對(duì)的雏吭，而且一直都是锁施。因?yàn)槭聦?shí)上，神就是愛(ài)∠さ郑”這位現(xiàn)實(shí)中的胡說(shuō)八道生成器狄巴克·喬布拉是美帝著名神棍肩狂，主張“身心調(diào)和”、“心靈意志主導(dǎo)一切”姥饰、冥想治病等等傻谁。圖片來(lái)源：spiritual-artwork.org
在第三和第四部分中，研究人員加入了一些平淡無(wú)奇的說(shuō)法（比如列粪，“大部分人都有自己喜歡的音樂(lè)類(lèi)型”）和廣為流傳审磁、往往被認(rèn)為意義深刻的格言警句（比如，“水滴穿石岂座，貴在堅(jiān)持”）态蒂，來(lái)確保人們不是看到什么都覺(jué)得深刻。平均而言费什，人們的確傾向于給真正深刻（或者至少相對(duì)深刻）的句子打出最高的分?jǐn)?shù)吃媒，但許多人并沒(méi)有這么做。四分之一的被試者把最高分打給了看似深刻的胡說(shuō)八道吕喘。
人們究竟為什么會(huì)從含混不清的流行語(yǔ)，以及合乎語(yǔ)法但完全隨機(jī)的句子中看出意義來(lái)刑桑，具體原因還不清楚氯质。有些人可能沒(méi)有意識(shí)到，他們不理解某句話的原因祠斧，其實(shí)是這句話根本沒(méi)什么可理解的闻察。或者琢锋，他們對(duì)自己聽(tīng)到或讀到的東西不夠有懷疑精神辕漂。
那些更傾向于相信看似深刻的胡說(shuō)八道的人們中，有一些共同的特征吴超。特別地钉嘹，在對(duì)胡說(shuō)八道的接受程度之外，研究者們還測(cè)試了參與者們其他方面的個(gè)人特征鲸阻，并描述如下：
“傾向于相信胡說(shuō)八道的人較不擅思考跋涣，認(rèn)知能力（既語(yǔ)言智力、流體智力和計(jì)算能力）較低鸟悴，更容易產(chǎn)生本體困惑（即相信沒(méi)有實(shí)證證據(jù)支持的事物）——比如祈禱能治病陈辱，也更容易相信陰謀論、宗教和超自然現(xiàn)象细诸，更傾向于支持補(bǔ)充醫(yī)學(xué)和替代醫(yī)學(xué)沛贪。”
“我覺(jué)得很多人什么都愿意信，”彭尼庫(kù)克說(shuō)利赋∷溃“他們對(duì)自己聽(tīng)到和讀到的東西太沒(méi)有懷疑和批判的精神了∫遥”
彭尼庫(kù)克并不是第一個(gè)對(duì)胡說(shuō)八道的流行和效果產(chǎn)生興趣的人之碗。還有許多人也做了同樣的事，這其中就包括普林斯頓大學(xué)的哲學(xué)家哈利?弗蘭克福特（Harry Frankfurt）季希，他在一篇寫(xiě)于2005年的文章褪那，以及同名文集《關(guān)于胡話》（OnBullshit）中，探討了胡說(shuō)八道在當(dāng)代社會(huì)中的重要性式塌。但彭尼庫(kù)克的角度相當(dāng)獨(dú)一無(wú)二博敬。其他人關(guān)注炮制胡說(shuō)八道的人的動(dòng)機(jī)，而彭尼庫(kù)克則專(zhuān)注研究使人們更容易相信胡話的因素峰尝。
“這些結(jié)果都還十分初步偏窝，但這篇論文、這項(xiàng)研究的真正意義武学，不僅僅在于展示出許多人愿意相信他們本不該相信的東西祭往，研究還表明，的確有個(gè)不錯(cuò)的方法火窒，能夠衡量出人們對(duì)胡說(shuō)八道的接受程度究竟如何硼补，”他說(shuō)。
換句話說(shuō)熏矿，如果你想知道你的朋友到底有多好騙已骇，就試試讓他們讀幾句毫無(wú)意義的廢話，然后讓他們談?wù)動(dòng)X得這些句子有什么意義吧票编。
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