元朝末年，天下大亂请琳，群雄并起粱挡，終歸于明。這時(shí)期俄精，徙居齊安一帶的蒙古人皆化為漢人询筏，逃進(jìn)大別山里，多為童姓竖慧、王姓嫌套、葉姓、李姓圾旨。清代《黃安縣志·氏族》載：“沙河王勝踱讨，始祖百大，曾為元代官‘百戶’砍的，其孫也先不花表封‘提領(lǐng)王’痹筛，平章齊安路兼封邑桃花，遂居黃安，卒贈(zèng)‘恒陽王’帚稠，子孫因以王爵為姓产雹。今仍多居于桃花一帶，散居城關(guān)翁锡、高橋蔓挖、二程等地」菹危”還有一個(gè)具體說法：元末明初瘟判，一萬多蒙古士兵在蒙古王爺也先不花的率領(lǐng)下，投降朱元璋角溃，被朱元璋從北方邊境南遷拷获，安置在黃麻一帶，以分散北方邊境殘存的蒙古軍事實(shí)力〖跸福現(xiàn)代軍事家王建安匆瓜、王近山，地質(zhì)學(xué)家李四光未蝌，皆自稱是蒙古族人驮吱。中原一帶被沖擊的蒙古族，隨后紛紛改姓遷入萧吠，給五水蠻區(qū)域帶來相似的粗獷氣質(zhì)左冬，但身材高大。鴨蛋洲的葉姓纸型、李姓人家皆高大而偏胖拇砰，應(yīng)該乃蒙古族后裔。

元末農(nóng)民起義的首倡者狰腌，是齊安人徐壽輝除破，不久被殺，派生出陳友諒琼腔、明玉珍兩股勢力瑰枫。徐壽輝在齊安境內(nèi)大別山區(qū)的天堂寨發(fā)動(dòng)紅巾軍起義，進(jìn)而在蘄水建立天完國展姐。其丞相躁垛、元帥是齊安盤龍人倪文俊剖毯，漁民出身圾笨，擅長水戰(zhàn)，為齊安倪氏先祖（我此后的大學(xué)老鄉(xiāng)女同學(xué)梅逊谋，應(yīng)該為其后裔擂达，因?yàn)檫@姓氏在齊安極少，僅此一支）胶滋；其軍師板鬓、太師是齊安城內(nèi)的鐵匠鄒普勝悲敷，善于謀略，治軍作戰(zhàn)方略里俭令，必定包含著自己的“打鐵理論”后德。隨后，天完國都城被遷移至漢皋抄腔，倪文俊自恃功高蓋主瓢湃，欲殺徐壽輝而自立，陰謀敗露后赫蛇，逃亡齊安绵患，反被手下陳友諒殺死。陳友諒自稱漢王悟耘，挾持徐壽輝東征落蝙，在采石磯殺其自立，改國號為大漢（恢復(fù)漢人天下）暂幼。漁民出身的他筏勒，擅長水戰(zhàn)，與朱元璋在鄱陽湖旺嬉、金陵展開決戰(zhàn)奏寨，開始勢頭勇猛，后因中康茂才之詐降計(jì)而旋敗鹰服，不幸被流矢射殺病瞳。他死后，元末第一猛人悲酷、太尉張定邊護(hù)送其尸體返回漢皋套菜，葬于蛇山腳下，并擁立其子陳理為帝设易，終因被長期圍城而投降于朱元璋逗柴。在元末的十八路義軍中，源自義門蘄水莊的陳友諒顿肺，敢作敢當(dāng)戏溺，豪氣沖天，對部將和妃子很有英雄之風(fēng)屠尊，而且是唯一沒有中途向元廷歸順招安的一支旷祸。張士誠、朱元璋等領(lǐng)袖都反復(fù)投降讼昆，反復(fù)背叛托享，且在戰(zhàn)爭中耍盡陰謀詭計(jì)，手段下作。陳友諒與朱元璋之爭闰围，類似項(xiàng)羽與劉邦之爭赃绊。陳友諒在明代《元史》和當(dāng)代《倚天屠龍記》中均被黑化。我昔日在黃鶴樓山腳下游玩時(shí)羡榴，偶見陳友諒墓和牌坊碧查，覺得奇怪，只因墓碑被人放倒校仑，長期反扣于石階么夫，由此躲過了“破四舊”的劫難。此處并不寂寞肤视，乃其大漢國都之北門档痪，毗鄰黃鶴樓、孫中山雕像邢滑、岳飛雕像腐螟，江對面龜山，亦有魯肅墓困后、禰衡墓乐纸、桃花夫人廟、伯牙臺(tái)摇予、向警予墓汽绢、黃興雕像、曹操雕像侧戴。

在朱元璋征服陳友諒宁昭、張士誠的過程中，齊安蘄水籍大將康茂才發(fā)揮了重要作用酗宋，因?yàn)樗顷愑颜彽墓式换蹋梢栽O(shè)局誘敵，又是元廷任命的淮西都元帥蜕猫，熟悉江南一帶寂曹。其后，他跟隨徐達(dá)北伐回右，收復(fù)齊魯隆圆、中原，奪取漢中翔烁，病逝于途中渺氧。朱元璋對其評價(jià)曰：“朕觀爾胸懷磊落，故釋前采石連兵之忿租漂，用為腹心阶女，撫同骨肉颊糜×ㄖ危”遂追封康茂才為蘄國公秃踩，葬于孝陵之側(cè)，由宋濂作墓志銘业筏°狙睿康茂才與陳友諒?fù)l(xiāng)，但作為元朝官員蒜胖，組織地方團(tuán)練武裝消别，抗擊徐壽輝的紅巾軍，后在采石磯台谢、天寧洲寻狂、金陵抗擊朱元璋大將常遇春部，最后走投無路朋沮，才投降朱元璋蛇券。康茂才屬于諸葛亮式的將領(lǐng)樊拓，善于組織纠亚、安撫、建設(shè)筋夏、屯田蒂胞、供應(yīng)等治理工作，因此若是能夠活到洪武后期条篷，必定是一位出色的賢相骗随。其長子康鐸10歲成為太子朱標(biāo)的伴讀，后奉命在鳳陽屯田赴叹，跟隨徐達(dá)北征蚊锹，繼承蘄水侯，享有很高的待遇稚瘾。尤其是隨傅友德南征牡昆，平定云貴，亦主事屯田摊欠，操勞多時(shí)丢烘，不幸中途病逝，年僅23歲些椒，追封為蘄國公播瞳。傅友德和沐英將30萬明軍屯田于云貴，名曰屯堡免糕，長期居住于此赢乓，且駐軍忧侧、軍戶與西南蠻夷逐漸通婚、共融牌芋，形成具有漢夷結(jié)合的“云貴苗”蚓炬。清初，云貴總督將這些軍戶改為農(nóng)戶躺屁，使得他們以苗族習(xí)俗為幌子肯夏，至今保留著明朝軍隊(duì)的文化習(xí)俗。應(yīng)該說犀暑，康鐸的最初功勞是重要的驯击。

明代初期，齊安城再次擴(kuò)建耐亏，保持軍事戰(zhàn)略意義徊都，強(qiáng)調(diào)文化教育作用。早在西漢初期广辰，新洲建有問津書院暇矫，為中國古代四大書院之一。南宋末年轨域，齊安城建有河?xùn)|書院袱耽，據(jù)明代王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，南宋時(shí)全國最有名聲的書院有23所干发，問津書院朱巨、河?xùn)|書院均位列其中。正德年間枉长，齊安城內(nèi)開設(shè)儒學(xué)學(xué)宮冀续，即官辦的府學(xué)貢院，規(guī)模宏大必峰，有大成殿（文廟）洪唐、明倫堂、諸生號房等建筑吼蚁，大興文教事業(yè)凭需。這里是府學(xué)所在地，每年招收大量廩生入學(xué)就讀肝匆。這里是府試所在地粒蜈，每年舉行應(yīng)試秀才的各種考試。晚清同治年間旗国，江夏人程之楨擔(dān)任齊安教諭枯怖，1866年，奉命募捐錢財(cái)能曾，修復(fù)被太平軍搗毀的府學(xué)文廟度硝，工程耗資巨大肿轨，未出絲毫差錯(cuò)，受到荊江學(xué)政張之洞的賞識蕊程，奏請升為齊安學(xué)正椒袍。1870年，他主持新洲的問津書院春祭大典存捺。這兩座文廟是齊安府學(xué)子的朝圣地槐沼，至今猶在曙蒸，不過主要建筑于一百年后被青年學(xué)生們搗毀捌治，二十年后又重修。府學(xué)是諸多學(xué)子起飛夢想的地方纽窟，留有清初狀元?jiǎng)⒆訅训热说念}詠肖油。從這里走出的歷史名人碑诉，有儒學(xué)家耿定向陶因、醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、首輔姚明恭径密、詩人杜濬审孽、狀元?jiǎng)⒆訅严馗ぁ钤愩臁裾痉ㄔ洪L居正佑力、國學(xué)大師黃侃式散、國學(xué)大師湯用彤、科學(xué)家李四光打颤、國家副主席董必武等人暴拄。明清時(shí)期，齊安府舉子中進(jìn)士的人很多编饺，占據(jù)全省三分之一有余乖篷，齊安縣先后被譽(yù)為“荊江進(jìn)士第二縣”“荊江進(jìn)士第一縣”。明清時(shí)期透且，荊江全省共有文狀元五名撕蔼，分別為任亨泰、張懋修秽誊、劉子壯鲸沮、蔣立鏞、陳沆养距，而齊安劉子壯诉探、陳沆占據(jù)兩席，而且都是文學(xué)家棍厌。

張懋修依賴父親張居正奪得文魁肾胯，最大貢獻(xiàn)是編訂《張居正全集》竖席。張居正共有八子，意欲一一安排敬肚，且仿效秦檜作風(fēng)毕荐，邀請青年才俊陪考映襯，遂打壓艳馒、得罪了湯顯祖憎亚，我的明代文化偶像之一。萬歷五年弄慰，湯顯祖與好友沈懋學(xué)進(jìn)京趕考第美，沈懋學(xué)接受張居正的邀約，而湯顯祖謝絕說：“吾不敢從處女子失身也陆爽∈餐”沈懋學(xué)被點(diǎn)為狀元，榜眼是張嗣修慌闭，而湯顯祖名落孫山别威。萬歷八年，張懋修中狀元驴剔，張敬修中進(jìn)士省古，湯顯祖依然榜上無名。此后丧失，張居正只能依靠恩萌來安排剩下的五子豺妓。我去江南仙都山區(qū)游玩，發(fā)現(xiàn)張懋修隱居之地利花，乃張居正倒臺(tái)后科侈，為其門生接納，躲避風(fēng)頭炒事。我去仙都附近的遂昌游玩臀栈，發(fā)現(xiàn)這里是湯顯祖做知縣的地方，其《牡丹亭》“勸農(nóng)”一出的情節(jié)挠乳，應(yīng)該取材于自己在此為官的親身經(jīng)歷权薯。齊安籍作家熊召政以歷史小說《張居正》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，且被拍成電視劇《風(fēng)禾盡起張居正》睡扬，但是不得不說盟蚣，他對荊江老鄉(xiāng)張居正多有溢美之詞。他忘記了“主體辯證法”卖怜，抑或“心靈辯證法”屎开。姚雪垠的《李自成》亦有此種瑕疵。

自幼立志懸壺濟(jì)世的蘄水人李時(shí)珍马靠，跟六朝時(shí)到鄂渚修仙布道的葛洪奄抽、郭璞一樣蔼两，是我所喜歡的“百科全書派”，天文地理逞度，無不知曉额划。14歲時(shí)，他隨父到齊安府應(yīng)試档泽，中秀才俊戳，其后三次赴漢皋應(yīng)試舉人，均不第馆匿，于是決心棄儒學(xué)醫(yī)抑胎，鉆研醫(yī)學(xué)。他在故鄉(xiāng)行醫(yī)多年甜熔，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)圆恤，成為地方名醫(yī)突倍，后利用在蘄水腔稀、漢皋、燕京做客入職之機(jī)羽历，遍覽荊王府焊虏、楚王府、太醫(yī)院的藏書秕磷。辭職還鄉(xiāng)后诵闭，他效仿神農(nóng)嘗百草、司馬遷遍訪名勝古跡的考察精神澎嚣，遠(yuǎn)赴武當(dāng)山疏尿、廬山、牛首山等名山大川實(shí)地勘察易桃，收集了眾多藥物標(biāo)本和處方褥琐，又向漁人、樵夫晤郑、農(nóng)民敌呈、車夫、藥工造寝、捕蛇者學(xué)習(xí)磕洪，歷經(jīng)27年，寫成了192萬字的《本草綱目》诫龙。該書是中國古代最系統(tǒng)析显、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作签赃，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”谷异，而且因?qū)κ澜玑t(yī)藥學(xué)浑侥、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)晰绎、礦物學(xué)寓落、化學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被達(dá)爾文譽(yù)為“中國古代百科全書”荞下。很多年以后伶选，我和苗苗在鄂渚一家名為“蘄水艾灸”的理療店接受艾灸，其方法異于別家尖昏，店內(nèi)張貼李時(shí)珍畫像與簡介仰税，便建議店主購置一本精裝本的《本草綱目》，作為“鎮(zhèn)店之寶”抽诉。

明代中期陨簇，齊安府所轄西部麻城、盤龍迹淌、齊安的交界處河绽，大別山西部一帶，土匪橫行唉窃，燒殺淫掠耙饰，彪悍異常，多為五水蠻纹份、蒙古族后裔苟跪，為三縣衙門相互推諉，管理不及蔓涧，以致官民苦不堪言件已。這里盛產(chǎn)土匪、地痞元暴、惡霸篷扩、流氓、兵痞昨寞、貪官瞻惋。連通東西南北的官道，讓一些往來客商避而遠(yuǎn)之援岩，因?yàn)檫@里有衙門的敲詐歼狼，也有土匪的搶劫。一個(gè)致仕歸鄉(xiāng)的大員經(jīng)過此地享怀，被衙門勒索過路費(fèi)羽峰、保護(hù)費(fèi)，被送出官道，又遭到土匪的搶奪梅屉，連年輕女眷也被搶走了值纱。大員返回縣衙告狀，又被收取抓捕費(fèi)坯汤、訴訟費(fèi)虐唠，身無分文，被逐出大堂惰聂。土匪們對富戶鄉(xiāng)紳疆偿、在任官員、欽差大臣都一律搶奪搓幌。生于麻城的朝廷大員耿定向上書建議杆故，三處合成黃安，人口約為7萬溉愁，仍歸屬齊安府处铛，便于集中管理，被后世譽(yù)為“黃安之父”拐揭。

黃安建縣未久撤蟆，耿定向邀請能言善辯的才俊后學(xué)、學(xué)術(shù)新星李贄前來講學(xué)投队，教化土人枫疆，傳播儒學(xué)。李贄到來后敷鸦，與耿定向之弟耿定理等黃安文人學(xué)者暢游天臺(tái)山、五云山等地寝贡，酬唱詩文扒披，引來大批文人墨客、崇佛學(xué)者聚集該縣圃泡，追蹤新風(fēng)碟案，書院遍布，被譽(yù)為“惟楚有才颇蜡，楚亦在黃”价说。李贄之于齊安文教與推介，堪與蘇軾相提并論风秤。李贄屬“王學(xué)左派”鳖目，主張儒禪結(jié)合，倡導(dǎo)童心本體缤弦，思想異端领迈，甚至提出“至道無為、至治無聲、至教無言”的政治理想狸捅，逐漸為耿定向所不容衷蜓。他晚年辭官，應(yīng)摯友耿定理之約尘喝，重返黃安磁浇，寄居其家，一起隱居朽褪，為生死交扯夭。不料后者三年后去世，李贄送家眷歸還嶺南泉州鞍匾，轉(zhuǎn)至麻城交洗，投奔另一好友周思敬，定居于芝佛院十三年橡淑。寺院位于縣城東北的龍?zhí)逗ㄒ喾Q龍湖）构拳，依山臨水，風(fēng)景秀麗梁棠。他以講學(xué)為生置森，先后招生幾千人，且注重趣味教學(xué)符糊、自然教學(xué)凫海，教導(dǎo)孩子們蹦蹦跳跳翻跟斗，大聲讀書震天吼男娄，白天參加家里的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)行贪，夜晚上課，將自我與自然結(jié)合起來模闲，將知識教育與勞動(dòng)教育結(jié)合起來建瘫，培養(yǎng)孩子的自然人性和綜合能力，避免死讀書尸折，讀死書啰脚，讀書死。他破天荒地公開招收一些女弟子实夹，還著文為女性辯護(hù)橄浓，為女性爭取教育權(quán)和話語權(quán)，主張男女平等亮航，且稱贊其女學(xué)生梅澹然“有端的知見”荸实，“男子未易及之”。講學(xué)塞赂、著述之余泪勒，他效仿陶淵明昼蛀、蘇東坡，勉力開荒圆存、種糧叼旋、種菜，像是一個(gè)普通農(nóng)民沦辙。

李贄每次講課夫植，無論寺廟山林，都會(huì)引來眾人聽講油讯，且無論和尚详民、農(nóng)民、樵夫陌兑、婦女沈跨，以致萬人空巷。此舉每每引得輿論嘩然兔综，“一境如狂”饿凛，被視為“大明第一狂人”，乃至是“妖儒”软驰。他跟保守派耿定向進(jìn)行不屈斗爭涧窒，指責(zé)其學(xué)乃“假道學(xué)”，見其摯友何心隱落難而不搭救锭亏，還滿嘴“良知”“道德”纠吴，因此多次遭到耿定向等人的迫害。后者辯論不及慧瘤，且無耿定理從中斡旋戴已，于是勾結(jié)地方官吏，雇傭流氓打手碑隆，四處驅(qū)逐李贄恭陡，搗毀其芝佛院學(xué)堂，及其準(zhǔn)備死后葬骨的石塔上煤。李贄被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但繼續(xù)遭到迫害著淆，被捕入獄劫狠，不愿被押解歸泉州，遂以剃發(fā)為名永部，奪下理發(fā)師的剃刀独泞，割斷自己的喉嚨，死于獄中苔埋。黃仁宇在《萬歷十五年》的最后一章專論李贄說：“李贄的悲劇不僅屬于個(gè)人懦砂，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育荞膘。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)罚随，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木羽资，不能形成叢林淘菩。”現(xiàn)代熊十力衣缽于李贄屠升，亦剃發(fā)留須潮改，時(shí)常自稱“菩薩”，晚景極其凄涼腹暖。他時(shí)常穿一件褪色的灰布長衫汇在，沒有扣絆，腰間胡亂扎一根麻繩脏答，獨(dú)自到街上去糕殉，跌跌撞撞，不斷哭泣以蕴，反復(fù)嘟囔著：“中國文化完了糙麦。”此情此景丛肮，頗似楚狂人接輿赡磅，剪去頭發(fā)，逢人唱道：“鳳兮鳳兮宝与，何德之衰焚廊！”

李贄在黃麻剃發(fā)留須，寫出《焚書》《藏書》《遺書》等系列著作及其初稿习劫，并引得眾多文人學(xué)者前來膜拜咆瘟，其影響力堪比王陽明，對晚明文學(xué)產(chǎn)生了重要影響诽里。其間袒餐，“公安三袁”陪他在麻城龍?zhí)逗×巳齻€(gè)月，詩文唱和谤狡，而意大利傳教士利瑪竇跟他三次見面灸眼，討論宗教問題。李贄還大力倡導(dǎo)通俗文學(xué)墓懂，極力推崇《水滸傳》焰宣，將其定為“第五才子書”，并為之做評點(diǎn)和序言捕仔，大大提升了《水滸傳》的文學(xué)地位（《水滸傳》評點(diǎn)為另一狂人金圣嘆所繼承匕积，深得李贄心法）盈罐。他還為《西游記》做評點(diǎn)，成為其中最經(jīng)典者闪唆。在其影響下盅粪，黃麻書院林立，重視家族子弟教育苞氮，與新洲問津書院一起（王陽明湾揽、耿定向、耿定理笼吟，以及東林黨人鄒元標(biāo)库物、顧憲成、高攀龍等贷帮，紛紛來此講學(xué)戚揭，因此還遭到魏忠賢的迫害），儼然成為中國文化圣地之一撵枢。此外民晒，馮夢龍被邀請?jiān)邳S麻一帶書院講學(xué)，先后達(dá)六年之久锄禽，講授“五經(jīng)”之《春秋》要義潜必，將講義編為《麟經(jīng)指月》，成為明末和清代科舉考試的必備參考書沃但。同時(shí)還編成筆記小說集《古今譚概》磁滚，又名《古今笑史》，為中國古代笑話大全宵晚。其中出現(xiàn)頻率最高的人物是蘇軾垂攘，尤其是謫居齊安期間，以其詼諧幽默的性格淤刃，留下諸多笑話晒他，足見馮夢龍利用在齊安講學(xué)之機(jī)，搜集蘇軾言行之廣深逸贾。他還在此編訂出版了《三遂平妖傳》《古今小說》陨仅，前者是《西游記》《封神演義》之外的重要神魔小說，而后者又名《喻世明言》铝侵，為“三言”系列的第一部掂名。“三言”中蘇軾故事有4個(gè)哟沫，是故事最多的歷史名人。

此時(shí)節(jié)锌介，麻城人嗜诀、武狀元出身猾警、曾任錦衣衛(wèi)指揮、喜歡收藏的劉承禧隆敢，偶得《金瓶梅》手抄本发皿，送給“公安三袁”和馮夢龍閱讀，得到首肯拂蝎，在馮夢龍的建議下穴墅，于萬歷三十八年（1610），大膽攜全本赴蘇州付梓温自，是《金瓶梅詞話》的首刻本玄货，極其珍貴。沈德符《萬歷野獲編》亦指出悼泌，“今惟麻城劉涎白（延伯）承禧家有全本松捉，蓋從其妻家徐文貞錄得者」堇铮”劉承禧家還藏有三百多部元雜劇的原稿隘世，為其任錦衣衛(wèi)指揮時(shí)，分別從宮廷御戲監(jiān)鸠踪、湯顯祖家里抄錄丙者。這些藏本后被臧懋循借去，以己意為之营密，妄自加以增刪修訂械媒，于是有了明刊本的《元曲選》100種（部）。臧懋循在《序言》中說：“予家藏雜劇多秘本卵贱，頃過黃滥沫，從劉延伯借得二百五十種，云錄之御戲監(jiān)键俱，與今坊本不同兰绣。因?yàn)樾Ｓ啠浼颜呷舾杀嗾瘢约滓依宄墒罕纭！彼凇都闹x在杭書》中又說：“還從麻城于錦衣劉延伯家踪央，得抄本雜劇三百余種臀玄。世所稱元人詞盡，是矣畅蹂。其去取出湯義仍手健无，然止二十余種稍佳，余甚鄙俚不足觀液斜，反不如坊間諸刻累贤，皆其最工者也叠穆。”該書出版于萬歷四十三年（1615）臼膏，五年后臧懋循硼被、劉承禧先后去世。臧懋循版的《元曲選》遭到后世的紛紛指責(zé)渗磅，而劉承禧家的原版惜乎后來不知去向嚷硫。

明末清初，李自成始鱼、張獻(xiàn)忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)于荊江一帶仔掸，對蘄水、漢皋等地多有屠城风响，與唐末黃巢做派無異嘉汰，且多次攻克、駐守齊安状勤。李自成在此發(fā)布《剿兵安民檄》鞋怀，張獻(xiàn)忠在此“驅(qū)婦女鏟城，尋殺之以填塹”持搜。張獻(xiàn)忠特別歧視女人密似，據(jù)《明史》載，隨后“獻(xiàn)忠欲渡洞庭湖葫盼，卜于神残腌，不吉，投珓而詢贫导。將渡抛猫，風(fēng)大作，獻(xiàn)忠怒孩灯，連巨舟千艘闺金，載婦女焚之，火光夜如晝峰档“芷ィ”每次聽聞李自成、張獻(xiàn)忠前來讥巡，齊安城內(nèi)民眾都嚇得四處逃散掀亩。明軍與農(nóng)民軍在此拉鋸，幾進(jìn)幾出欢顷。在抵御李自成槽棍、張獻(xiàn)忠、清軍時(shí)，原屬五水蠻的齊安人高度戒備刹泄，齊安府各縣山寨林立外里，遍布大別山脈，大小山寨300多處特石，至今尚有諸多遺址。明末清初亂世中鳖链，在各地農(nóng)民起義的影響之下姆蘸，長江沿線的江南地區(qū)，還發(fā)生令人震驚的“明季奴變”芙委，即眾多富戶的奴仆們利用亂局逞敷，開展翻身運(yùn)動(dòng)，一則爭權(quán)灌侣，一則復(fù)仇推捐。麻城的奴仆們還組織“里仁會(huì)”，負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮侧啼，一起毆打富戶牛柒，索要身契，撕毀田契痊乾，燒毀房屋皮壁，殺死主人，占據(jù)田產(chǎn)哪审，散發(fā)糧食蛾魄，搶占女人。張獻(xiàn)忠攻打麻城時(shí)湿滓，他們偷偷開門投降滴须，而張獻(xiàn)忠在麻城招募士兵時(shí)，他們率眾加入其農(nóng)民軍叽奥，約有6萬人扔水。張獻(xiàn)忠入蜀后，他們成為那里的移民而线。張獻(xiàn)忠余部歸順被洪承疇迫而西進(jìn)的南明政權(quán)铭污，在李定國的率領(lǐng)下，南下轉(zhuǎn)移膀篮，擁永歷帝入緬甸嘹狞，最終被吳三桂剿除，而李定國憤而病逝誓竿。李自成余部迫而西進(jìn)磅网，形成“夔東十三家”，在李來亨的率領(lǐng)下筷屡，占據(jù)茅麓山等巴山涧偷，也即昭君故里之所在簸喂，彈盡糧絕，最終被周邊四省官軍聯(lián)合剿除燎潮。李自成之孫李來亨率妻兒投火自焚喻鳄。很多年以后，我兩次探訪神農(nóng)架确封，均經(jīng)過興山縣除呵，看見公路兩邊皆為崇山峻嶺，給人極度壓抑之感爪喘⊙赵《興山縣志》云其得名：“環(huán)邑皆山，縣治興起于群山之中”秉剑。泛豪。

十年后，康熙十二年（1673）侦鹏，“三藩之亂”爆發(fā)诡曙，平南王吳三桂由云滇北伐，占據(jù)湖湘种柑，直指荊江岗仑。此時(shí)，麻城“東山起義”應(yīng)運(yùn)而生聚请，不滿剃發(fā)易服等滿清暴政荠雕，主張反清復(fù)明。趁此良機(jī)驶赏，齊安各縣山寨以“四十八寨”為主炸卑，包括東山寨、天堂寨煤傍、天柱山寨盖文、天臺(tái)山寨，會(huì)同周邊省份勢力蚯姆，并與吳三桂聯(lián)絡(luò)五续，匯合一處，開展聲勢浩大的反清起義活動(dòng)龄恋。齊安府同知疙驾、三晉人于成龍進(jìn)駐麻城歧亭，斬殺4萬多人郭毕，且利用“于青天”的廉潔形象收買人心它碎，耍盡計(jì)謀，瓦解斗志，最終鎮(zhèn)壓并招安齊安亂民扳肛。因黃安傻挂、麻城一帶是五水蠻的核心區(qū)，清初實(shí)行“湖廣填西蜀”時(shí)挖息，約有15萬黃麻人被移民于西蜀金拒，幾乎全部被遷走，占據(jù)荊江移民總數(shù)一半旋讹，占據(jù)各地移民總數(shù)十分之一殖蚕。五水蠻最初源自巴蠻，此時(shí)節(jié)又遷回巴蜀之地沉迹。西蜀現(xiàn)代著名作家李劼人的先祖，正是其中一份子害驹。自元初至清初的幾次移民填西蜀鞭呕，麻城人每每最多，因此麻城成為中國古代“八大移民發(fā)源地”之一宛官，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響葫松。比如現(xiàn)代川軍在抗戰(zhàn)時(shí)期極其勇猛，當(dāng)代武斗最嚴(yán)重的地區(qū)是西蜀底洗。清末腋么，齊安學(xué)者王葆心被禮部聘為禮學(xué)館纂修，在搜集資料亥揖、編修史書的空余時(shí)間珊擂，私自撰寫《宋季淮西六寨紀(jì)事》和《圻黃四十八寨紀(jì)事》，將宋末和明末鄂東人的叛亂塑造成義士之舉费变，宣揚(yáng)民族氣節(jié)摧扇，鼓舞人民御外，且對于成龍頗有微詞挚歧。這是兩份極其珍貴的齊安史料扛稽。赤壁公園原有于公祠，于特殊時(shí)期被毀滑负，后不復(fù)重建在张，概因于公屠殺鄉(xiāng)人太多。

明末清初矮慕，齊安府出了兩位著名本土詩人帮匾。杜濬，字茶村凡傅，烏林高坪宋墻人辟狈，晚明太學(xué)生，長于詩歌，著有《變雅堂集》哼转。杜濬鄙視同鄉(xiāng)狀元?jiǎng)⒆訅讶胧双I(xiàn)策明未，鄙視變節(jié)的東林黨魁錢謙益，長期隱居于金陵鐘山壹蔓、雞鳴山趟妥，不見來客。他少時(shí)作詩佣蓉，風(fēng)格清新自然披摄，如《詠蘇東坡》：“堂堂復(fù)堂堂，子瞻出峨眉勇凭。早讀范滂傳疚膊，晚和淵明詩∠罕辏”入清后寓盗，風(fēng)格渾厚悲涼，近乎杜甫璧函，如《虞姬》：“年少當(dāng)場秋思深傀蚌，座中楚客最知音。八千子弟封侯去蘸吓，唯有虞兮不負(fù)心善炫。”王士禎稱其為“楚中詩圣”库继，方苞為之作墓志銘箩艺。齊安縣城八卦井曾有茶村祠，與岳王廟相鄰制跟，文武相映舅桩，民族氣節(jié)極其濃郁，惜乎毀于1938年日軍戰(zhàn)火雨膨，后未重修擂涛。齊安當(dāng)代建有茶村詩社、赤壁詩社聊记，出版《茶村詩詞》《赤壁詩詞》刊物撒妈，以創(chuàng)作古體詩詞為主，為齊安詩人排监、文人的藝術(shù)圣地狰右。很多年以后，我赴金陵求學(xué)舆床，時(shí)常游歷鐘山棋蚌、雞鳴山嫁佳，流連忘返，愿意隱居于此谷暮。

另一詩人顧景星蘄水人蒿往，與杜濬齊名，入清后屢征不仕湿弦，以明朝遺民著稱于世瓤漏，都是崇尚氣節(jié)的大名士。他15歲赴齊安參加院試颊埃，一舉奪魁蔬充，名震全府，被譽(yù)為“江夏神童”“博通君子”班利〖⒙《四庫全書存目提要》評價(jià)他說：“記誦淵博，才氣尤縱橫不羈罗标；詩文雄贍趾浅，亦為一時(shí)之霸才÷裕”生平著述宏豐，共有430卷之多浅侨∨耍《四庫全書》編入其《來耕集》《南渡集》《黃公說字》。其代表作為《白茅堂集》如输，包括樂府民歌鼓黔、詩賦、策論不见、志論澳化、奏疏、史論稳吮、傳記缎谷、序文、銘誄、雜著等，共46卷联喘，屬于“百科全書派”除嘹。他與“藥圣”李時(shí)珍為世交，在《白茅堂集》收錄《李時(shí)珍傳》一文另伍，頗通醫(yī)藥學(xué)。外甥曹寅先后任鑾儀衛(wèi)治儀正、蘇州織造砌创、江寧織造虏缸，喜愛文學(xué)，與顧景星嫩实、洪升等名士過從甚密刽辙。曹寅著有《楝亭詩鈔》，錄詩《春日過顧赤方先生寓居》舶赔。其孫曹雪芹著有“四大名著之首”《紅樓夢》扫倡，小說中對先祖遺留的《楝亭詩鈔》和《白茅堂集》多有借鑒，可謂頗得家傳竟纳，比如《白茅堂集》有詩“菱灣荇渚漫輕過撵溃，天凈無云水無波”，可視為“紫菱洲”的出處锥累。其冷香丸缘挑、養(yǎng)榮丸等醫(yī)藥知識，應(yīng)得自《李時(shí)珍傳》一文桶略。明末吳承恩曾任職于蘄水荊王府语淘，結(jié)識辭職還鄉(xiāng)多年、在荊王府作客的李時(shí)珍际歼，成為忘年之交惶翻，隨即投入撰寫《西游記》，其100回故事鹅心，有50回涉及諸多神妙藥方吕粗、養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)得益于李時(shí)珍的親身傳授旭愧。其時(shí)颅筋，李時(shí)珍正著手修撰《本草綱目》，跟《紅樓夢》一樣输枯，披閱十載议泵，反復(fù)修改。