10大天規(guī)不可破

01.流水不爭先

老子說：“上善若水诸蚕，水善利萬物而不爭步势。”

水無常形背犯，順勢而為坏瘩，為而不爭，方達(dá)所愿媳板。

可以削平山川卻堵不住流水桑腮。

“不爭先”不是不求上進(jìn)泉哈，而是尊重自然規(guī)律蛉幸，不破壞均衡，不因小失大丛晦、迷失自我奕纫。

做事不能靠一時性急，而要腳踏實地烫沙。就像流水一樣匹层，水慢慢地流淌，它不去爭先后，而是在一點一點地積攢自己的力量升筏。到時候撑柔，有力量了，還在乎什么先后呢您访？

細(xì)水長流铅忿，以待迸發(fā)。經(jīng)驗要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累灵汪。智慧不是一蹴而就檀训，通過思考感悟后，循序漸進(jìn)享言，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼峻凫，待到力量充足吉嚣，一擊而破查牌。

02.嗜欲深者天機淺

一個人的欲望過多辐董，就會相應(yīng)地缺少智慧與靈性凶赁。

玩物喪志瘦麸，貪欲敗身口蝠。

生活中貪財柿究、貪權(quán)诉字、貪色的人多糠，沒有不迷失心智的累舷，而迷失心智，正是禍害生命的開始夹孔。

一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重被盈，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機搭伤。

沒有自制力的人不足以談人生只怎。

03.君子知命不算命

萬事萬物有時、有運怜俐、有勢身堡。

“時”是時機，有天時而運氣未至拍鲤，也難免落空贴谎；“運”是天時、地利季稳、人和的和合擅这，三者沒和合時，運自然不動景鼠，運不啟動仲翎，人也受困；“勢”是勢差，勢差越大溯香，能量越大鲫构，猶如瀑布。

這三者合在一起玫坛，就統(tǒng)稱為“命”芬迄。

孔子說：“不知命，無以為君子昂秃≠魇幔”

知命，首先是知“己命”肠骆，就是要知道作為一個人算途，在這個世界上該如何立身、處世蚀腿；其次是知“天命”嘴瓤，有了人生閱歷之后，感悟到天地自然之道莉钙，從而能夠順天應(yīng)命廓脆。

一個人知命以后，心中沒有疑惑磁玉，能夠坦然接受一切停忿，自然不需要算命。

04.人有千算蚊伞，天則一算

也許席赂，每個人的心中，都有一個小算盤时迫，算計著自己的收益颅停，進(jìn)而算計著別人。

千算萬算掠拳，人算不如天算癞揉；算來算去，算自己溺欧！

天就一算喊熟，算什么呢？算每個人的“德”胧奔。

天地?zé)o私逊移，唯德是親预吆，積一點德龙填，就修一點福。

人善，人欺岩遗，天不欺扇商；人惡，人怕宿礁，天不怕案铺。人有善念，天必佑之梆靖；人若忠厚控汉，福必隨之！

05.人情世態(tài)返吻，不宜太真

世情看冷暖姑子，人面逐高低。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖测僵，人的臉也隨著對方地位的高低街佑，而變得熱情或者冷淡。

趨炎附勢捍靠，是世人之常態(tài)沐旨。認(rèn)識到這一點，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化榨婆，失意時受到冷落磁携，也不必罵一句“狗眼看人低”；得意時受到追捧良风，也不必飄飄然颜武，還是要保留一點清醒！

俗話說：“凡事不能不認(rèn)真拖吼，凡事不能太認(rèn)真鳞上。”

真誠待人吊档，以真面目見人篙议，這個要認(rèn)真；至于對方是否真誠怠硼，是否真面目鬼贱，卻不必太認(rèn)真！

06.直木先伐香璃，甘井先竭

修直挺拔的樹木先遭到砍伐这难，水質(zhì)甘甜的井先枯竭。

木秀于林葡秒，風(fēng)必摧之姻乓；行高于人嵌溢，眾必非之。常立于人前蹋岩，必遭人忌恨赖草！

“見不得別人好”的心態(tài)，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)剪个，也是一種較普遍的社會現(xiàn)象秧骑。

所以，一個人有才華是好事扣囊，但是不要四處張揚乎折，鋒芒畢露。恃才傲物侵歇，只能顯出自身的淺薄笆檀，也會給自己帶來災(zāi)禍。

07.中和為福盒至，偏激為災(zāi)

心態(tài)平和酗洒，做事中庸，這樣的人是有福的枷遂，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利樱衷，甚至惹來禍患。

曾國藩任兩江總督時酒唉，有人向他推薦了幾個人才矩桂，其中一個是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好痪伦，下筆千言侄榴，善談天下事，在當(dāng)時很有名氣网沾。

接見后癞蚕，曾國藩認(rèn)為，劉錫鴻“滿腔不平之氣”辉哥，恐怕不能長久桦山。

不久，劉錫鴻作為副使醋旦，隨郭嵩燾出使西方國家恒水，兩人意見不和。

劉錫鴻寫信給朝廷饲齐，說郭嵩燾帶小老婆出國钉凌，與外國人往來密切，有辱國家形象捂人。郭嵩燾也寫信給朝廷御雕，說劉錫鴻偷了外國人的手表矢沿。

當(dāng)時主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切饮笛，于是將劉錫鴻撤回咨察，以后不再設(shè)副使论熙。

劉錫鴻對此十分怨恨福青，上書皇帝，列舉李鴻章有十大可殺之罪脓诡。當(dāng)時朝廷正倚重李鴻章辦外交无午，沒有理會劉錫鴻。

劉錫鴻氣憤難平祝谚，變得更加偏激宪迟，常常對人出言不遜，同鄉(xiāng)對他都敬而遠(yuǎn)之交惯，劉錫鴻設(shè)宴席請客次泽，竟然沒有一個人去，不久他憂郁而死席爽。

08.少事為福意荤，多心招禍

福莫福于少事，禍莫禍于多心只锻。

一個人最大的幸福莫過于沒有煩心的事玖像，一個人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。

常言道：“與其多心齐饮，不如少根筋捐寥。”

是非的根源往往在于人的多心祖驱，多心不利于人與人之間的交往和相處握恳。

只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人捺僻，才知道無事一身輕是最大的幸福睡互；只有那些經(jīng)常心如止水、寧靜安祥的人陵像，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍就珠。

09.真不離幻，雅不離俗

真實與虛幻醒颖，高雅與低俗妻怎，這都是相對的。

人生如夢泞歉，夢如人生逼侦，做夢也是人生匿辩。盡管“黃粱美夢”“癡人說夢”“白日做夢”等常被人笑話，然而上天把一日分為晝夜榛丢，就是讓我們一半在現(xiàn)實中铲球，一半在夢鄉(xiāng)里！

蓮花出于污泥晰赞，大雅即大俗稼病，大俗即大雅，俗到了極點掖鱼，就是雅的極至然走。

10.兩年學(xué)說話，一輩子學(xué)閉嘴

古人說：“多言為處世第一病戏挡。動不如靜芍瑞，語不如默『质”

大多數(shù)時候拆檬，我們說的越多，彼此的距離越遠(yuǎn)妥凳，矛盾也越多竟贯。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己猾封，一吐為快澄耍，卻一點也不懂對方。因此晌缘，若真沒話齐莲，那就別說。

古人認(rèn)為磷箕，“風(fēng)流不在談鋒盛选酗，袖手無言味最長”，口若懸河岳枷、滔滔不絕芒填，有時候并不是光彩照人，反倒是沉默不語空繁、若有所思更顯得高深莫測殿衰！