1、《易經(jīng)》有四大功能：象禽捆，天有天象笙什，地有地理，人有人相睦擂；數(shù)得湘，不是數(shù)學，易經(jīng)的定數(shù)是活的顿仇；理淘正，推理摆马，與科學最接近，理是固定的鸿吆；占卜囤采，會占卜的人不會鐵口直斷，易經(jīng)講得最多的就是“如”惩淳，意思是好像蕉毯，強調變化。
2思犁、夏商周時代代虾，民智未開，易經(jīng)用來占卜是很自然的事情激蹲。但是占卜也是有條件的：它只能占卜國家大事棉磨，例如戰(zhàn)爭、風雨学辱、民情乘瓤；它只能占卜沒有辦法決定的事情；占卜之后不一定要聽策泣。姜太公在三千多年就明確的說：占卜用的是蓍草衙傀、龜殼，人們寧愿相信那些東西而不相信自己的頭腦萨咕，不很可笑嗎统抬？
3、易經(jīng)64卦是把所有的事情劃分成64種代表的情境任洞，當你占卜到某一卦蓄喇，你就知道你現(xiàn)在處于什么樣的情境，然后查卦交掏，爻辭提示你需要注意的事項妆偏。卜卦其實是一個充分引發(fā)自己潛能的過程，同時可以尋找更多的資訊作為自己判斷事物做出決定的參考盅弛，卦只是一種工具钱骂。無論信什么，信到差不多就可以挪鹏，過頭了就是迷信见秽。這個世界上沒有迷信的東西，只有信仰一個東西的程度讨盒，不能過度解取。
4、我們很容易相信自己五官的感覺返顺，不太相信第六感禀苦。其實五官經(jīng)常欺騙我們蔓肯，眼見不一定為實，耳聽不一定為真振乏，第六感是不會騙人的蔗包。女性的第六感比男性靈光，太繁忙的人的第六感不靈光慧邮。
5调限、孔子對中華文化最大的貢獻不是《論語》，而是對《易經(jīng)》所做的《十翼》误澳，他讓易經(jīng)哲學化耻矮。孔子認為占卜的條件有：資訊不足忆谓，數(shù)據(jù)不足淘钟，可卜；猶豫不定時陪毡，可卜；每次只占卜一件事勾扭；要誠心誠意毡琉。孔子說的“不占而已矣”有三個原則：如果相信占卜妙色，就違反了倫理立場桅滋；只問耕耘，不問收獲身辨；做人做事動機要純正丐谋。
