修行的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檎嫘淖孕缘拇嬖谧垦校磺斜咀跃咦悖瑢Ｗ?nèi)心睹簇，無(wú)需外求奏赘。真心自性可以隨緣啟用，妙用無(wú)窮太惠∧ヌ剩空即是色，色即是空凿渊，色空不二梁只。大多數(shù)人由于未加修行缚柳，本自具足的寶藏沒有發(fā)現(xiàn)，讓他沉睡于地下搪锣，被種種世俗行為遮蓋起來(lái)秋忙。就像一個(gè)人家里本來(lái)有金礦，卻不知啟用构舟，反而窮得像個(gè)乞丐灰追，天天出門乞討。這就需要在做任何事時(shí)旁壮，讓真心自性做主监嗜，按照真心自性的第一念去顯化和執(zhí)行，這就是王陽(yáng)明所言致良知抡谐，不慮而知裁奇。這里的做事，就是隨緣麦撵。隨緣刽肠，面對(duì)各種緣，剎那間知其緣起性空免胃，知其因果音五，自心清清楚楚，明明白白羔沙。躬身入局躺涝，不存任何私心，不留任何雜念扼雏，只是應(yīng)緣啟用本自具足坚嗜。說(shuō)是啟用本自具足，實(shí)則無(wú)需人為诗充，清楚因果緣起苍蔬，自性自知如何應(yīng)對(duì)，完成緣起客觀所需即止蝴蜓。雁過(guò)無(wú)痕碟绑，去留無(wú)意。
