性格是可以被塑造的
凡事個(gè)人置森，都會(huì)被貼上“性格標(biāo)簽”望几，最常見的便是外向和內(nèi)向的二元分法绩脆。外向與內(nèi)向的二元分法不無(wú)道理，但更多是指思維方式的差別，外向者思考方向多向外界靴迫，內(nèi)向者多從內(nèi)心出發(fā)惕味。一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，有關(guān)性格玉锌，同樣各自不同名挥，各自看到的也不同。
性格被普遍認(rèn)為難以改變主守，不可否認(rèn)禀倔，就內(nèi)外向這方面而言，性格的確難以從內(nèi)向一端到外向一端参淫，或者從外向一端到內(nèi)向一端救湖。但就性格的外顯方面而言，還是具有塑造的可能性涎才。所謂外顯鞋既，也許我應(yīng)該稱之為心情的表現(xiàn)方式，因?yàn)槲覀兊男愿衤淠_之前耍铜，是通過(guò)情緒再通過(guò)心情最后才積累為性格的邑闺。
我們時(shí)刻存在情緒，情緒時(shí)刻發(fā)生棕兼《妇耍看到一個(gè)東西一幅景象，我們有視覺感觸伴挚，聽到一種聲音靶衍，我們會(huì)有聽覺感觸，觸摸到一件事物茎芋，我們也會(huì)有觸覺摊灭，這些感觸馬上會(huì)催生出諸多情緒，而再延伸败徊，便會(huì)有心情之說(shuō)，高興興奮生氣悲傷等等掏缎。我們?nèi)绾伪磉_(dá)我們的心情皱蹦，就會(huì)一步步塑造我們的性格。
我們還是可以被稱為內(nèi)向或者外向眷蜈，但若是一個(gè)好的描述者沪哺，就不會(huì)只將我們描述為內(nèi)向或者外向，那么這個(gè)額外的描述酌儒，便是我們可以塑造的部分辜妓。
說(shuō)到性格就是表達(dá)心情的方式，可以這樣想想。當(dāng)我們感到高興的時(shí)候籍滴，我們可以有意識(shí)地去分享酪夷，去和朋友說(shuō)多點(diǎn)話，久了大家甚至自己就以為我們是樂觀的孽惰，是健談的晚岭，想要塑造這樣一種性格的人就可以多增加這樣說(shuō)話的意識(shí)和機(jī)會(huì)；當(dāng)我們感到悲傷的時(shí)候勋功，我們可以選擇一言不發(fā)，可以選擇和朋友訴說(shuō)狂鞋，可以選擇看劇轉(zhuǎn)移注意力片择，也可以選擇睡覺打發(fā)時(shí)間，等等骚揍，不同的選擇會(huì)讓我們形成不同的性格字管，可以是習(xí)慣獨(dú)自承受的，可以是善于傾訴的疏咐，也可以是善于自己排解痛苦的纤掸；當(dāng)我們對(duì)某些行為感到不舒服的時(shí)候，我們又該如何表現(xiàn)自己呢浑塞？如果我們想沒有任何矛盾的相處借跪，可以選擇藏在心底不說(shuō)出來(lái)，這樣形成的性格就帶有懦弱和妥協(xié)酌壕，如果我們想要更健康更公平的關(guān)系掏愁，就應(yīng)該選擇一字一句有邏輯有說(shuō)服力地說(shuō)出自己的不滿，這樣形成的性格是對(duì)事不對(duì)人的有所喜好有原則的性格卵牍。諸如此類果港。
我們應(yīng)該看到，自己可以成為性格的主人糊昙。當(dāng)然辛掠，這個(gè)塑造的過(guò)程并不會(huì)那么容易，特別是心理上會(huì)有諸多不安和焦慮释牺，但只要堅(jiān)定地跨過(guò)去萝衩，我們便收獲了更好的自己，至少是自己想要的自己没咙。為什么說(shuō)這個(gè)過(guò)程不容易呢猩谊？因?yàn)樽鳛槿耍偸菚?huì)有一些不足祭刚，這些不足其實(shí)就是原始遺傳下來(lái)的本能牌捷，跨越本能怎么可能會(huì)簡(jiǎn)單呢墙牌！不容易，但只要我們下定決心暗甥，時(shí)刻提醒著自己喜滨，總是可以改變，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)淋袖，也是改變鸿市。
