“蘿卜不是為了變成維生素才長大的。

作家也不是為了要傳達什么思想而寫小說的汛兜“头啵”

這是莫言在《中國文學(xué)大師課》上所說的。事實上粥谬，對這位2012年諾貝爾文學(xué)獎得主來說验毡，文學(xué)不僅是他的工作，更是他從小為自己保留的一個美好世界帝嗡。

“對我來說晶通，童年就像是一張白紙，各種顏色哟玷，各種聲音狮辽，各種印象，各種氣味巢寡，都可以包容進去喉脖，保存下來∫衷拢”

諾貝爾文學(xué)獎得主莫言

11月末树叽，這門《中國文學(xué)大師課》在喜馬拉雅上線，由復(fù)旦大學(xué)陳思和教授主講谦絮，同時還有莫言题诵、余華、王安憶层皱、蘇童性锭、嚴歌苓、張悅?cè)?/b>等作家擔(dān)任特別導(dǎo)師叫胖，它被所有人稱為“群星薈萃草冈、史無前例”。

半個文壇集體出山瓮增，想用這門課告訴世人：文學(xué)有什么用怎棱？

那么，一個沒有文學(xué)的人生是怎樣的绷跑？

舉個最簡單的例子拳恋，我猜想你可能也遇到過這樣的狀況：

坐地鐵想看點什么，第一反應(yīng)是打開微信公眾號你踩∽缪遥可你關(guān)注了那么多公眾號讳苦，卻發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)容和語氣越來越像了。

微博上看到有趣的東西想轉(zhuǎn)發(fā)吩谦，卻始終不知道要說什么鸳谜，最后翻來覆去，只有‘哈哈哈哈哈哈哈’‘好笑’‘好看’‘先馬了’這幾個短語式廷。

熬夜刷抖音咐扭，刷到半夜兩點，早上醒來卻什么都記不起來滑废。

更糟糕的是蝗肪，你不由自主地被洗腦了：開始相信那些雞湯里的道理，開始因為他人“光鮮亮麗”的生活感到焦慮蠕趁。

你的生活被分裂了：一半的你薛闪，沉迷短平快的、能迅速給人帶來爽感的網(wǎng)絡(luò)夢境俺陋；

另一半的你豁延，回望自己的現(xiàn)實生活，卻發(fā)現(xiàn)無話可說腊状。

如果你開始厭倦千篇一律的爆款雞湯诱咏，想要從無處不在的焦慮中解脫，決定抓住一點真正值得珍惜的東西缴挖。

那么我建議你讀一點文學(xué)袋狞。

是的，文學(xué)沒有用映屋。盡管有無數(shù)人曾經(jīng)嘗試去描述它的好處苟鸯。

美國作家雷蒙德·卡佛說，文學(xué)能夠讓人意識到自己缺失的東西秧荆，“能夠讓我們明白倔毙，像一個人一樣活著并非易事”。

王朔說文學(xué)有保護人性的作用乙濒，“我不想變成畜生，很大程度上要靠優(yōu)美小說保護我的人性”卵蛉。

莫言說颁股，“文學(xué)讓人心中有愛”。

葉圣陶說傻丝，“文學(xué)能揭穿黑暗甘有，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄葡缰，趨向高尚和精深”亏掀。

但是忱反，如果要我坦率地講，文學(xué)對我們的用處滤愕，只有兩點：

首先温算，文學(xué)是一種純粹的享受。

文學(xué)為生活打開了一個逃離的出口间影，你可以跳進一個故事里注竿，不費力氣和代價地開始一場歷險：

你能從一個地方跳到另一個地方：告別了馬爾克斯筆下的狠熱拉美，馬上就能飛往到劉慈欣書里的黑暗宇宙魂贬。

文學(xué)讓我們的生活變得更有滋味兒了巩割。

生活還是那個生活，你卻有可能成為不一樣的你付燥。

談及愛宣谈，你會想到，“老虎融化成黃油键科，春天里的小熊抱著一起打滾”闻丑；會想到“銀河嘩啦一下傾倒在心頭”。

談及美萝嘁，我們想到的是梆掸，“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”牙言。

文學(xué)沒有用酸钦，但它讓你回歸到生活本身的意義——享受。

其次咱枉，文學(xué)是我們經(jīng)常視而不見的可靠導(dǎo)師卑硫。

當(dāng)我們遇到困惑的時候，總是習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)求助蚕断。但你很快會發(fā)現(xiàn)欢伏，能在網(wǎng)上尋找到答案的問題，永遠都是瑣碎的亿乳，具體的硝拧，短時的，但當(dāng)你面臨人生中那些無法逃遁的的大困惑葛假、大悲傷時障陶，這些回答并不能幫你解決問題，甚至讓你越來越糟聊训。

而文學(xué)抱究，卻能用一種靜默的力量給你回答。

比如說带斑，當(dāng)你感慨自己時運不濟鼓寺、萬事不順的時候勋拟，不妨看看阿城的《棋王》，“棋癡”王一生用他對象棋的執(zhí)迷不悟妈候，告訴你哪些是人生中可以改變的部分敢靡；

當(dāng)你被童年的陰影束縛住時，蕭紅的《呼蘭河傳》會讓你找到久違的陪伴州丹；

當(dāng)你為情所困時醋安，可以看看張愛玲的《色，戒》墓毒，她以痛快淋漓的筆墨吓揪，告訴女孩如何與渣男了斷；

至于《平凡的世界》中孫少平所计，顯然在以他對書籍的狂熱柠辞，示范了一個普通人如何在有限的現(xiàn)實中找到自我更新的力量。

文學(xué)作品里主胧，有你沒走過的路叭首，沒經(jīng)歷過的事，沒悟透的道理踪栋。在人生的某一瞬間焙格，它們會成為一道光，照亮你的前路夷都。

文學(xué)是對人生的回答眷唉。

但我們?yōu)槭裁纯偸歉惺懿坏轿膶W(xué)的用處呢？

因為還沒有形成好的鑒賞力囤官。

文學(xué)如酒如茶冬阳，并非糖水天生適口。

對好酒好茶的品鑒需要時日党饮，對文學(xué)的趣味肝陪，自然更需要培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

小時候看魯迅刑顺，老師要求你解釋的是“該段落運用了什么樣的修辭手法氯窍，表達了魯迅怎樣的感情”。

閱讀魯迅被當(dāng)作是一個語文任務(wù)蹲堂，他的文章是需要你拆解的考題荞驴。

但大師解讀的魯迅是不一樣的。

拿復(fù)旦中文系郜元寶老師解讀的《社戲》為例：

他說贯城，魯迅寫社戲的重點，并不在于臺上的戲有多好看霹娄，而在于臺下能犯。

“不是大人們張羅的那臺戲鲫骗，給孩子們帶來怎樣的快樂。恰恰相反踩晶，是孩子們自己在臺下演出的童年喜劇执泰，賦予臺上那出戲以某種意義和美感《沈撸”

因此术吝，真正成全這出“社戲”的人，是魯迅的母親茸苇。

當(dāng)孩子們急著要去看社戲的時候排苍，母親寧可自己擔(dān)驚受怕，也沒有強行跟孩子們一起去学密；當(dāng)孩子們看完社戲回來后淘衙，發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)等了他們一整晚了。

正是因為母親的尊重腻暮，才有了這一場溫暖而美好的社戲彤守。

這就是《社戲》所要表達的思想核心，正如魯迅在《今天我們?nèi)绾巫龈赣H》這篇文章里所說的哭靖，大人們應(yīng)該是“背著因襲的重擔(dān)具垫，肩住了黑暗的閘門，放孩子們到寬闊光明的地方去试幽；此后幸福的度日筝蚕，合理的做人”。

這樣的解讀抡草，不僅顛覆了我們的認知饰及，也為我們提供了一種鑒賞文學(xué)的方法論。