《曾國(guó)藩家書(shū)》值得一讀熏矿，這本書(shū)雖然是給家人的信，但信的很多內(nèi)容反映了曾國(guó)藩對(duì)世道人心的入微體察离钝，是做人處世之典范票编。家書(shū)中很多修身做人的道理，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒卵渴，這里簡(jiǎn)要提三點(diǎn)慧域，可以管中窺豹。
一奖恰、自省自修吊趾，莫牢騷宛裕，莫抱怨
曾國(guó)藩的六弟一直自視甚高瑟啃，心高氣傲，自認(rèn)為學(xué)問(wèn)做得好揩尸，對(duì)鄉(xiāng)試抱有很大希望蛹屿，結(jié)果卻名落孫山，于是滿(mǎn)腹牢騷岩榆。曾國(guó)藩寫(xiě)信勸導(dǎo)：“無(wú)故而怨天错负，則天必不許坟瓢；無(wú)故而尤人，則人必不服犹撒。凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)折联，則反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省识颊，決然去之诚镰。”發(fā)牢騷并不利于問(wèn)題的解決祥款。發(fā)牢騷前清笨，不如先反躬自省，理性的思考刃跛，也許問(wèn)題更容易解決抠艾。
生活在社會(huì)中，面對(duì)別人非議在所難免桨昙。該如何應(yīng)對(duì)呢检号？曾國(guó)藩在家信中告誡弟弟們：“眾口悠悠，初不知其所自起蛙酪，亦不知其所由止谨敛。有才者忿疑謗之無(wú)因，而悍然不顧滤否，則謗且日騰脸狸；有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修藐俺，則謗亦日熄炊甲。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然欲芹∏浞龋”面對(duì)他人非議誹謗，憤怒而不顧一切地反抗反而會(huì)使誹謗越來(lái)越盛菱父。
二颈娜、庸人以惰字致敗，有才之人以傲字致敗
曾國(guó)藩深知九弟曾國(guó)荃有著驕傲的毛病浙宜，在打了幾場(chǎng)勝仗之后更是有些自大官辽，因此寫(xiě)信諄諄勸誡：“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿(mǎn)粟瞬，滿(mǎn)則傾矣同仆。凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗裙品，嫌人之鄙俗批，議人之短俗或，發(fā)人之覆，皆驕也岁忘⌒廖浚”“天下古今之庸人，皆以一惰字致敻上瘛昆雀；天下古今之才人，皆以一傲字致敗蝠筑∧欤”“欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義什乙；欲去惰字挽封，總以不晏起，為第一義臣镣「ㄔ福”曾國(guó)藩自己就是謙虛不傲的典范。與他接觸過(guò)的人都評(píng)價(jià)他說(shuō)忆某，無(wú)論和什么人接觸都很謙虛謹(jǐn)慎点待，從來(lái)不怠慢他人；在私事上嚴(yán)以待己弃舒，公事上兢兢業(yè)業(yè)癞埠。同時(shí)，曾國(guó)藩生活時(shí)期正值清廷衰落聋呢，到處看到八旗子弟的墮落苗踪，使他更加警惕“惰”字危害。他在信中囑咐弟弟們一定要戒除惰性削锰。
三通铲、 人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成器贩。
曾國(guó)藩言：“凡人做一事颅夺，便須全副精神注在此一事，首尾不懈蛹稍，不可見(jiàn)異思遷吧黄，做這樣想那樣，坐這山望那山稳摄。人而無(wú)恒稚字，終身一無(wú)所成∠贸辏”偶爾興致所起做幾件事并不難胆描，難的是每天堅(jiān)持做同一件事≌淘模“凡人為一事昌讲，以專(zhuān)而精，以紛而散减噪。荀子稱(chēng)耳不兩聽(tīng)而聰短绸，目不兩視而明，莊子稱(chēng)用志不紛筹裕，乃凝于神醋闭，皆至言也。
”對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)朝卒，注意力常常被分散证逻，曾國(guó)藩所言的這種“專(zhuān)”的方法十分可取。 做一件都要專(zhuān)心致志抗斤，這樣不但效率高囚企，質(zhì)量也高，一會(huì)兒干這個(gè)瑞眼，一會(huì)兒又干那個(gè)龙宏，最終只會(huì)落得一事無(wú)成。
