書的全名叫《女人明白要趁早之三觀易碎》，乍一看書名广鳍，以為是講各種顛覆三觀的女性故事，帶著好奇翻看書，發(fā)現(xiàn)顛覆了「我以為的內(nèi)容」价卤。本書以作者經(jīng)歷為基石，將工作生活中的感悟總結(jié)為一篇篇隨筆，對(duì)于步入職場(chǎng)近3年的我，頗有共鳴和感觸
本文將文章中精彩語(yǔ)句進(jìn)行摘錄躏啰，并結(jié)合自己的感悟進(jìn)行解讀
漸漸知道自己往何處去會(huì)開(kāi)心，變得有足夠的辨別力去面對(duì)人和事耙册，當(dāng)機(jī)立斷给僵，權(quán)衡的時(shí)間成本變短，不會(huì)再在同一個(gè)地方跌倒第二次详拙。于是等待的繼續(xù)等待卻沒(méi)有凄惶帝际，決斷的終于決斷不再感傷，塵埃落定的也就落定了饶辙。
在成長(zhǎng)蹲诀、學(xué)習(xí)、交往弃揽、工作中遇到這么多教訓(xùn)之后脯爪，我終于明確，無(wú)論是自我培養(yǎng)矿微、教育幼兒痕慢、面試員工、組建團(tuán)隊(duì)涌矢，還是考察戀愛(ài)對(duì)象守屉，都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸讓三觀先行。綱領(lǐng)明確會(huì)讓忍耐少走無(wú)數(shù)彎路蒿辙。說(shuō)不清自己三觀的，都不是真正意義上的明白人滨巴。
究竟思灌，什么是三觀？
三觀之一”世界觀“：你眼中的恭取，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和邏輯關(guān)系泰偿。
你覺(jué)得這世界是唯物的還是唯心的？是精神還是物質(zhì)主導(dǎo)的蜈垮？
你覺(jué)得自然界是由某種力量創(chuàng)造或支配的耗跛，還是按照科學(xué)的大規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的？
你覺(jué)得有神和鬼嗎攒发？有冥冥天意嗎调塌？有因緣果報(bào)嗎？有命運(yùn)嗎惠猿？還是偶然性羔砾、必然性與概率的疊加？
理論上，你對(duì)世界的認(rèn)知姜凄，必居以上其一政溃。如果你發(fā)現(xiàn)你哪個(gè)都不是，或者一直在搖擺變化态秧，那么我可以遺憾地認(rèn)為董虱，你的世界觀依然支離破碎。三觀首先就是世界觀申鱼，世界管混亂一團(tuán)愤诱，另兩觀也肯定沒(méi)戲。
三觀之二“人生觀”：活的意義润讥，死的意義转锈。
你覺(jué)得人之所以被生下來(lái)，活著楚殿，是為了什么撮慨？
你是接受上帝的最終審判，是接受佛教的輪回轉(zhuǎn)世脆粥，還是接受科學(xué)的人死燈滅砌溺？
三觀之“價(jià)值觀”：什么東西是最可寶貴的
是自由尊嚴(yán)最寶貴？愛(ài)最寶貴变隔？福報(bào)最寶貴规伐？體驗(yàn)最寶貴？還是改變世界最寶貴匣缘？
三觀既定猖闪，其實(shí)生活就那么一個(gè)主旨，就那么一個(gè)大方向肌厨。所謂修行培慌，不過(guò)是去粗取精，在自己建設(shè)的系統(tǒng)里越活越清凈柑爸，各種雜亂思緒紛紛退散吵护，日子久了，自然眉宇舒展表鳍，臉盤白凈馅而。
3、如果一定要單純地把人的性格與思維方式一分為二的話譬圣，那么絕大多數(shù)人都同時(shí)存在兩個(gè)部分瓮恭，一個(gè)部分是左腦的、男性的厘熟、邏輯的偎血、理性的诸衔、藍(lán)色的，掌管謀生颇玷、思辨笨农、戰(zhàn)斗與決斷；另一部分則是右腦的帖渠、女性的谒亦、發(fā)散的、感性的空郊、粉紅色的份招，掌管著夢(mèng)想、感受狞甚、分享與表達(dá)锁摔。無(wú)論性別，這兩部分都同時(shí)存在與左右腦哼审，共同工作又自成系統(tǒng)
如果我們一不是貴族谐腰，二不是藝術(shù)家，只有一條路可走涩盾，我們只有最大化地使用左腦十气，然后把成果輸送到右腦的吃喝玩樂(lè)中去。一旦明了這個(gè)系統(tǒng)理論春霍，就不會(huì)再糾結(jié)砸西。多么完善的系統(tǒng)啊址儒！只恨相逢太晚芹枷，一切昭然若揭。
我計(jì)劃了未來(lái)想要的體驗(yàn)莲趣，但不以放棄享用此刻和委屈當(dāng)下為交換鸳慈，我深深地相信，向死而生妖爷，永遠(yuǎn)是最端正的生活態(tài)度——如果有明天，那么我此刻該做此事理朋；如果沒(méi)有明天絮识，那么我此刻依然會(huì)做此事∷陨希活到淋漓次舌，隨時(shí)可以死去；如果幸運(yùn)地可以活到很老兽愤，那么今天的所為要讓明天淋漓彼念。
那挪圾，友誼、感情還有生意逐沙，您發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被傷害了哲思，怎么辦呢？
——認(rèn)清吩案、掐斷棚赔、止損，以最快的速度翻篇兒徘郭。整理得失靠益，總結(jié)教訓(xùn)，確保以后不在同一類問(wèn)題上摔倒
如何成為自己的加油站残揉？
1胧后、明確兩個(gè)決定性因素
早日到達(dá)目的地，只有兩個(gè)決定性因素——方向和速度抱环。其他都是次要和無(wú)關(guān)因素壳快。方向明確的前提下，要專注于加油江醇、提速濒憋；一旦方向迷失，趕快先停住陶夜，否則越加油里目的地越遠(yuǎn)
2凛驮、只收集有用的原料
3、不出品“鼓勵(lì)”和“安慰”条辟，只出品“解決方案”
4黔夭、自己為自己加油，不依賴羽嫡、少尋求他人的加油站
5本姥、強(qiáng)大的動(dòng)力還要來(lái)自發(fā)動(dòng)機(jī)本身過(guò)硬，如果實(shí)在動(dòng)力弱杭棵，堅(jiān)持就是好的
回頭看整個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期最遺憾的事婚惫，就是我們自己糊涂的時(shí)候，那些引導(dǎo)我們的前輩沒(méi)能給我們以真正的啟迪魂爪。
比起選擇哪一種活法先舷，更重要的是先搞清楚自己是什么人。痛苦不在于你的選擇是什么滓侍，而來(lái)自于你的選擇違背了本性蒋川。痛苦就是想遠(yuǎn)行的人被禁錮在此地，想留下的人卻不得不遠(yuǎn)行撩笆，雖然遠(yuǎn)方和此地各有各的美好捺球，但只有選對(duì)的人才體驗(yàn)到
現(xiàn)在看缸浦，所有的后悔藥都來(lái)自于可以嘗試的沒(méi)有嘗試，可以改變的沒(méi)有去改變氮兵。后悔藥都要送給曾有的幻想和白日夢(mèng)裂逐，送給沒(méi)邁出的那一步。終究沒(méi)有如果胆剧，想了沒(méi)做的絮姆，全是白想，一切都是零秩霍「菝酰“但是”之前，“要是”之后铃绒，都是廢話鸽照，“就算”和“哪怕”才是硬貨
依仗也未必盡是好處，冷暖人間颠悬，光芒后面都附帶陰影矮燎，擠在別人身邊取暖，就要忍受別人的壞脾氣和口臭赔癌。如果忍受不了诞外，要么驕傲得凍死，要么盡快學(xué)會(huì)自己發(fā)光發(fā)熱灾票。
每天一睜眼峡谊，就把你的視野當(dāng)成一個(gè)電影畫面的長(zhǎng)鏡頭，感受和觀察你看到的一切刊苍，只感受和觀察既们，不要評(píng)價(jià)和挑剔。
這有兩個(gè)好處：第一正什，打破你舊有的標(biāo)準(zhǔn)和框架啥纸，只采集信息，當(dāng)量到達(dá)一定程度的時(shí)候婴氮，讓最本質(zhì)的東西自己浮出水面斯棒；第二，其實(shí)你看到的真的就是一個(gè)電影中的長(zhǎng)鏡頭主经，你是演員也是觀眾荣暮，這樣你才能訓(xùn)練這偶爾抽離自己的生活。然后旨怠，你既可以擁有投入的熱情渠驼，也可以擁有旁觀的冷靜
從生存層面說(shuō)蜈块，女性的安全感往往來(lái)自于三者的組合鉴腻，分別是社會(huì)保障體系迷扇，家庭保障體系和自我保障體系。年輕時(shí)經(jīng)驗(yàn)少爽哎、薪水低蜓席、社會(huì)層級(jí)剛起步，自我保障體系尚未建立课锌，這很正常厨内，是必經(jīng)之路；無(wú)奈又無(wú)解的是我們的大環(huán)境里的社會(huì)保障體系疲軟無(wú)力渺贤，沒(méi)法給誰(shuí)真正踏實(shí)的保障雏胃，這就導(dǎo)致了為什么無(wú)數(shù)的女性持續(xù)依賴好爸爸，沒(méi)有好爸爸的則只好急于尋找好配偶志鞍。向上追溯竟然是社會(huì)問(wèn)題瞭亮，該問(wèn)題卻被分散到每個(gè)年輕姑娘的個(gè)體上，安全感需求被轉(zhuǎn)嫁固棚，一切都被強(qiáng)求成物質(zhì)需求訴諸男性群體统翩，于是造成了整個(gè)男性群體壓力很大，怨聲載道喟嘆人心不古此洲。恨嫁的姑娘苦厂汗，有心無(wú)力的小伙兒也苦，卻都不知道苦的根源呜师。即使知道了也無(wú)能為力娶桦。于是姑娘繼續(xù)撒網(wǎng)，小伙兒玩命掙錢
比起提問(wèn)者的困難匣掸，我更怕傾訴趟紊。只要還停留在傾訴感受而不是陳述事實(shí)，那這個(gè)人的問(wèn)題就無(wú)法得到解決碰酝。傾訴強(qiáng)度與混沌強(qiáng)度霎匈，與問(wèn)題解決的時(shí)間，永遠(yuǎn)成正比
你只能聽(tīng)信自己送爸。人生問(wèn)題的特殊性铛嘱，就在于無(wú)法求醫(yī)，只能揣摩醫(yī)術(shù)然后自醫(yī)袭厂。也只有完全走上由自己選定的路墨吓，未來(lái)才會(huì)負(fù)起全責(zé)，怨無(wú)可怨
喝酒纹磺、熬夜帖烘、情緒波動(dòng)大，可能是得病的很大原因橄杨。但是其實(shí)沒(méi)有什么事真正值得去喝酒秘症、熬夜照卦、大悲大喜。自己動(dòng)手破壞自己的健康乡摹，最蠢役耕。當(dāng)你狀態(tài)不好的時(shí)候，有人會(huì)從你身邊消失聪廉。但也有不會(huì)消失的人：你的親人瞬痘，還有內(nèi)心把你當(dāng)親人的人。
再糟糕的狀況板熊，想要轉(zhuǎn)好框全，還是得先接受下來(lái)，面對(duì)狀況干签，再想辦法竣况。
考試、工作筒严、戀愛(ài)丹泉、結(jié)婚、生子鸭蛙、發(fā)財(cái)摹恨、買低賣高，凡事都有最佳時(shí)機(jī)娶视，有時(shí)間節(jié)點(diǎn)晒哄，有保質(zhì)日期，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了肪获，沒(méi)趕上就只能眼巴巴等下一波寝凌，下一波有沒(méi)有都難說(shuō)，怎么會(huì)永不嫌遲呢孝赫？
價(jià)值觀從來(lái)都不是一個(gè)大詞兒较木，價(jià)值觀的意思就是：在同樣有限的生命里，你青柄，覺(jué)得什么對(duì)你是最重要的伐债。價(jià)值觀決定了生活與做事的優(yōu)先級(jí)。過(guò)去歲月持續(xù)的優(yōu)先級(jí)的甄選與落實(shí)致开，造就了今天的你我——每個(gè)人都選擇了他們自己今天的樣子峰锁。
掌控得越多，不確定性就越少双戳，心里就越踏實(shí)虹蒋。最重要的是，你方向明確，你從未停止魄衅，你在那一天到來(lái)之前耍目，就做足準(zhǔn)備。
人人期待新老板能夠體恤下屬徐绑，是不是耳聰目明、公正廉明并不重要莫辨，重要的是能夠分分鐘罩著自己傲茄。所謂發(fā)展空間、行業(yè)平臺(tái)等的冠冕堂皇的說(shuō)法沮榜，往往都是靠頂頭上司去兌現(xiàn)
思考方法是個(gè)習(xí)慣盘榨，情緒化決策是個(gè)可怕的壞習(xí)慣。從那朋友后來(lái)慘烈的創(chuàng)業(yè)成績(jī)可以證明蟆融，惡果絕對(duì)不僅僅是八十個(gè)燈的問(wèn)題草巡。做決定時(shí)要努力摒除情緒干擾，進(jìn)與退型酥、去與留山憨、愛(ài)與不愛(ài)，要努力想弥喉、使勁想郁竟，直到找到最佳解決方案，不要意氣用事由境。一念之差棚亩，你的后半生可能都會(huì)改變，你意氣不起虏杰。
善意的態(tài)度取決于善意地設(shè)定整個(gè)世界讥蟆，賊人眼里都是賊人，錘子眼里都是釘子纺阔。人性固然復(fù)雜瘸彤，但是只有善意才能激發(fā)出對(duì)方對(duì)等的善意。
所謂命運(yùn)笛钝，就是想象力被執(zhí)行后所達(dá)到的限制
鍛煉力量都是為了掌握主動(dòng)钧栖，多點(diǎn)選擇，少點(diǎn)被困婆翔。同一個(gè)境遇拯杠，將相和兵卒，永遠(yuǎn)是兩種心情啃奴，而主動(dòng)權(quán)才真正讓人開(kāi)心
打工“跟對(duì)人”比結(jié)婚“跟對(duì)人”更嚴(yán)峻——婚姻里的每一方都可以選擇自力更生潭陪，但是員工只有仰仗老板，未來(lái)當(dāng)然要托付給一個(gè)值得托付的人
什么叫作真正的人脈？真正的人脈是：用最大化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)依溯，讓大家知道并信任你的人品和能力老厌。然后在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，能夠第一個(gè)想到你黎炉，打電話給你枝秤。在彼此需要幫助時(shí)，欣然地用腦各自的強(qiáng)項(xiàng)互相幫助慷嗜。
酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈淀弹，真正的人脈是建立在互相認(rèn)同之上的感情。而一次以上的“不靠譜”庆械，就會(huì)摧毀掉這些真正的人脈薇溃。永遠(yuǎn)不要濫用信任，因?yàn)樾湃问敲總€(gè)人所擁有的最寶貴的財(cái)富之一
從一生的體驗(yàn)來(lái)看缭乘，過(guò)程比較重要沐序。從獲得體驗(yàn)的方法看，階段性的結(jié)果比較重要堕绩。因?yàn)闀?huì)死策幼，所以對(duì)一生而言，得到和失去最后都是虛無(wú)奴紧，意義只在于對(duì)全過(guò)程的體驗(yàn)垄惧；一生又是有限的，所以要盡最大可能去實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的深度绰寞、廣度和密度到逊。想要獲得體驗(yàn)的深度、廣度和密度滤钱，人需要積累觉壶、見(jiàn)識(shí)和平臺(tái)。積累件缸、見(jiàn)識(shí)和平臺(tái)是無(wú)法生來(lái)就有的铜靶，需要人去努力，去獲得他炊，去一個(gè)一個(gè)地上臺(tái)階争剿。因此，為了能夠擁有更高沸點(diǎn)的體驗(yàn)痊末，我們需要一個(gè)又一個(gè)階段性的結(jié)果來(lái)攀上更新鮮蚕苇、更廣闊的平臺(tái)。只有過(guò)程沒(méi)有結(jié)果凿叠，只能困在原地不動(dòng)涩笤；走得更快嚼吞、更遠(yuǎn)，才有風(fēng)景可看蹬碧。這里面舱禽，有兩點(diǎn)會(huì)讓我幸福，第一是完成了路程恩沽，第二是看到了風(fēng)景
別讓“過(guò)程比結(jié)果重要”這句怪話誊稚，成為半途而廢和淺嘗輒止者的借口。為了達(dá)到階段性的結(jié)果罗心，最應(yīng)該做到的便是放下自己混亂而細(xì)碎無(wú)用的情緒里伯，因?yàn)椋诮Y(jié)果面前协屡，過(guò)程里的小感受沒(méi)任何作用。
當(dāng)你已知自己的方法至少科學(xué)而有邏輯時(shí)全谤，要相信和堅(jiān)持肤晓。當(dāng)別人的做事方法有悖邏輯時(shí)，他是奇才的可能性是有的认然，但是很低补憾。
一切愛(ài)情活動(dòng)和商務(wù)合作的促成，都取決于出席率卷员。
白馬王子駕臨之前盈匾，公主們都在干什么？莫非公主正在草地上渾渾噩噩地發(fā)呆毕骡，一抬頭就發(fā)現(xiàn)王子恰巧走到自己面前削饵？長(zhǎng)大以后，是沒(méi)有人主動(dòng)塞給你布娃娃的未巫。如果站在那里不動(dòng)窿撬，美好的東西不會(huì)自己撲面而來(lái)，你必須站起來(lái)往前走叙凡。打扮漂亮劈伴，走出去，站在那里握爷，自然地微笑與交談跛璧。讓他看見(jiàn)你，讓他有生之年會(huì)銘記遇到那你的那一刻新啼。
他并不是來(lái)拯救你追城，因?yàn)槟悴恍枰取Ｋ窃谀闳ネ鶊A滿之路上的一個(gè)同行者燥撞，一個(gè)共同體驗(yàn)的伙伴漓柑。
我們的伴侶，和我們自己一樣，會(huì)很多東西辆布，也不會(huì)很多東西瞬矩，但一定有必要多學(xué)點(diǎn)東西。技能總會(huì)讓一個(gè)人強(qiáng)大些锋玲，讓人能夠幫助自己景用，也幫助伴侶。
生平我最討厭的幾件事：跟傻X講道理惭蹂，幫弱智理邏輯伞插，從慫X壯膽兒。對(duì)于無(wú)可救藥的人盾碗，我一向果斷拋棄媚污。人類進(jìn)化，任重道遠(yuǎn)廷雅，不可再互相拖后腿耗美，我很忙，不是人人都能讓我停下腳步去挽救或者挽留航缀。唯一能對(duì)你說(shuō)的就是請(qǐng)多珍重商架，如果有朝一日還能迎頭趕上，我在前面路上等你
在此之間芥玉，我認(rèn)為作為一個(gè)好姑娘蛇摸，在愛(ài)情道路上的重要一課是要學(xué)會(huì)如何辨認(rèn)混蛋、抵御混蛋和拋棄混蛋灿巧；然而赶袄，低能其實(shí)是一個(gè)比混蛋更可怕的門類。
我和我的閨蜜團(tuán)體始終認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)是：談戀愛(ài)的條件抠藕，就是讓自己從精神到物質(zhì)弃鸦，從靈魂到肉體，因?yàn)橛辛藢?duì)方都比從前的狀態(tài)更好幢痘。否則何必呢唬格？當(dāng)然，要求所有約會(huì)對(duì)象都是衣冠楚楚颜说、香噴噴购岗、三觀端正的金領(lǐng)男是一種虛榮和不現(xiàn)實(shí)，對(duì)理想配偶的定義應(yīng)該是多樣而寬泛的门粪。但這多樣和寬泛里面絕不包括低能
女性做事喊积、出差、行走世界是一種常態(tài)玄妈，生活本該如此乾吻；此外髓梅，女性做事、出差绎签、行走世界與美好家庭可同時(shí)獲得枯饿，同時(shí)存在
我不愿意被推著走。如果我沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分思考诡必，稀里糊涂生了孩子奢方，則屬于啟動(dòng)了一個(gè)“無(wú)由計(jì)劃”，即行為動(dòng)機(jī)不明確的計(jì)劃爸舒。當(dāng)可怕的孕吐期終于過(guò)去蟋字，我終于決定坐起來(lái)，認(rèn)真整理出我所謹(jǐn)慎思考過(guò)的生育原因扭勉，這對(duì)我和我的家庭鹊奖，以及未來(lái)的子女來(lái)說(shuō)都非常重要。主動(dòng)選擇的總是比被動(dòng)選擇的更多承擔(dān)涂炎，更少怨言忠聚。“一個(gè)人知道為什么而活璧尸，那么他就能忍受任何一種生活”
我選擇生育的一個(gè)重大原因咒林，是因?yàn)楹ε隆皇窍矚g熬拒，不是需要爷光，不是本能，只是因?yàn)楹ε屡焖凇Ｒ驗(yàn)槲覜](méi)有篤定的信仰蛀序，因?yàn)槲沂莻€(gè)存在主義者。我在青年壯年的精神依托在于努力與收獲活烙，在于階段性的勝利徐裸。我深知我此刻依然處于人生拋物線的上升階段，而總有那么一天啸盏，階段性的勝利頂峰到來(lái)之后重贺，暮年到來(lái)時(shí)，我對(duì)如何應(yīng)對(duì)那巨大的虛無(wú)感沒(méi)有把握回懦。到那一時(shí)刻气笙，書與音樂(lè)，種花弄草怯晕，都不會(huì)真正解決本質(zhì)問(wèn)題潜圃。本質(zhì)問(wèn)題是陪伴了我一生的價(jià)值觀問(wèn)題，是哲學(xué)問(wèn)題舟茶，是存在主義者的終極虛無(wú)感谭期。我想這也是為什么那么多大富貴之人堵第、常年病痛之人選在暮年皈依。否則隧出，唯物主義的晚景必然凄涼
既然世俗成功從來(lái)都不是衡量一個(gè)人內(nèi)心幸福的標(biāo)尺踏志，既然是否結(jié)婚生子也不是這個(gè)標(biāo)尺，如果你找不到自己的標(biāo)尺究竟在哪里鸳劳，那么單純的技術(shù)性通關(guān)并不能解決什么
