中國結(jié)轩端，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面遵绰。

它是人類世代繁衍的隱喻吻谋。

它是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)忠蝗。

它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條漓拾。

它有著飄逸雅致的韻味阁最，出自于太初人類生活的基本工具。

結(jié)繩記事

人們常常討論的結(jié)繩記事骇两，實際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用速种。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契低千∨湔螅”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大示血，大結(jié)其繩闸餐，事小，小結(jié)其繩矾芙∩嵘常”可見在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能剔宪，同時還有記載歷史事件的作用拂铡，“結(jié)”因此備受人們的尊重。

中有千千結(jié)

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)葱绒，中有千千結(jié)”感帅。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)地淀。在古典文學(xué)中失球，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩帮毁，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化实苞。

服飾之結(jié)

讓人們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始烈疚，歷經(jīng)了周的“綬帶”黔牵，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”爷肝、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包猾浦、香囊陆错、玉佩、扇墜金赦、發(fā)簪等顯示了“結(jié)”在中國傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時之久音瓷、包羅之廣。

吉祥的“音結(jié)”

中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)夹抗、諧音而取其意绳慎，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”兔朦、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品偷线，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”磨确，可組成“福在眼前”等沽甥。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”乏奥、“團(tuán)圓美滿”摆舟、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵邓了，被作為民間祝禱的符號恨诱，成為世代相傳的吉祥飾物。

神靈之結(jié)

中國結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物骗炉，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)照宝、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效句葵，如“吉祥結(jié)”厕鹃、“盤長結(jié)”等，這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符乍丈，在民間得以廣泛的應(yīng)用剂碴，并形成一定的傳承機(jī)制。也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一轻专。

時尚之結(jié)

中國結(jié)的形式多為上下一致忆矛、左右對稱、正反相同请垛、首尾可以互相銜接的完整造型催训。一根數(shù)尺見長的彩繩通過綰、結(jié)宗收、穿瞳腌、纏、繞镜雨、編嫂侍、抽等多種工藝技巧儿捧，嚴(yán)格地按照一定的章法循環(huán)有致、連綿不斷地編制而成挑宠。如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻菲盾，把它重新定義為項鏈、手鐲各淀、耳墜懒鉴、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類的服飾配件碎浇，發(fā)揮其作為典雅飾品的獨立價值临谱。

特點

每一個結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，每一個基本結(jié)又根據(jù)其形奴璃、意命名悉默。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合苟穆，就形成了造型獨特抄课、絢麗多彩、寓意深刻雳旅、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品跟磨。如“吉慶有余”、“福壽雙全”攒盈、“雙喜臨門”抵拘、“吉祥如意”、“一路風(fēng)順”出等組配型豁，都表示熱烈濃郁的美好祝福僵蛛，是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠的祈求和心愿的佳作。中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合偷遗，已發(fā)展成為多個產(chǎn)品墩瞳，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個系列又包括多個品種氏豌，如吉祥掛飾有：大型壁掛喉酌、室內(nèi)掛件、汽車掛件等泵喘；編結(jié)服飾有：戒指泪电、耳墜、手鏈纪铺、項鏈相速、腰帶、古典盤扣等鲜锚。

歷史發(fā)展

舊石器時代末期

早在舊石器時代末期突诬，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中苫拍，便發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。既然有針旺隙，那時便也 一定有了繩線绒极，故由此推斷，當(dāng)時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形蔬捷。

（1）文字的前身

易系辭載：『上古結(jié)繩記事垄提，后世圣人易之以書契』， 而和鄭玄周易又注稱周拐；『大事大結(jié)其繩铡俐，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形 狀，由這些歷史資料來看妥粟，繩結(jié)確實曾被用作輔助記憶的工具审丘，也可說是文字的前身。

（2）穿著的習(xí)慣

服裝： 最早的衣服沒有今天的鈕扣罕容，拉鏈等配件备恤，所以若想把衣服系牢稿饰，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法锦秒。

玉配：中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜喉镰，玉瓏等旅择，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩侣姆，將這些玉佩系在衣服上生真。

（3）應(yīng)用

印鈕和鏡鈕

古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所比流傳下來的 漢印捺宗，方方都帶有印鈕柱蟀。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡 鈕，可以系繩以便于手持蚜厉。由這兩各地方不難看出长已，繩 結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。

同心結(jié)

古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達(dá)相愛的情愫 , 并美其名稱為同心結(jié)昼牛。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺 帶, 夢為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂曲中术瓮，尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。

婦女裝飾

東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實地反映了當(dāng)時的社會形貌贰健，我們可以由畫中了解當(dāng)時婦女裝飾之一斑胞四。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實用的裝飾物。另外伶椿，在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結(jié), 就已經(jīng)是我們現(xiàn)在 通稱的蝴蝶結(jié)了辜伟。到了清代氓侧，繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù)，樣式既多导狡，花樣也巧甘苍，在那時繩結(jié)作為裝飾的用途 相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子烘豌，窗簾载庭，帳鉤 ，肩墜廊佩，笛簫囚聚，香袋，發(fā)簪标锄，項練顽铸，眼鏡袋，煙袋等料皇，下方常編有美觀的裝飾結(jié)谓松，這些結(jié)常有吉祥的涵義。

近代：結(jié)繩藝術(shù)

到了清代践剂，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)鬼譬，式樣既多，名稱也巧逊脯，簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來 講究优质。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中军洼，有一段描述寶玉與鶯兒商 談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對白巩螃，就說明了當(dāng)時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配匕争，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題避乏。 結(jié)子之為用在當(dāng)時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意 甘桑，件件都綴有錯綜復(fù)雜拍皮、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常 所見的轎子扇住、窗廉春缕、帳鉤、扇墜艘蹋、笛簫锄贼、香袋、發(fā)簪女阀、 項墜子宅荤、眼鏡袋屑迂、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子冯键，有時候這些結(jié)子還另具吉祥的含義惹盼。

現(xiàn)今中國結(jié)藝

民國以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入惫确，使中國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變手报，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實用價值不高改化，而制作費(fèi)時費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微掩蛤，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子陈肛。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料揍鸟，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制句旱，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕阳藻，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)谈撒，最古老的也只是清代遺物腥泥。

制作

工具

編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時是讓線在雙中盤繞港华，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形道川。此為方便者學(xué)者午衰，特別列出幾種可能用到的簡便工具立宜。

在編較復(fù)雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路臊岸。一般來說橙数，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來帅戒。一根線要從別的線下穿過時灯帮，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后逻住，為固定結(jié)形钟哥，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。

材料

編制結(jié)飾時瞎访，最主要的材料當(dāng)然是線腻贰，線的種類很多，包括絲扒秸、棉播演、麻冀瓦、尼龍、混紡等等写烤，都可用來編結(jié)翼闽，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)洲炊，以及結(jié)要做何用途而定感局。 一般來講，編結(jié)的線紋路愈簡單愈好暂衡。

線的硬度要適中蓝厌，如果太硬，不但在編結(jié)時操作不便古徒，結(jié)形也不易把握拓提；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔隧膘，輸廓不顯著代态，棱角不突出，但是扇子 疹吃、風(fēng)玲等具有動感的器物下面的結(jié)子蹦疑，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一萨驶，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美歉摧。

談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感腔呜。形大質(zhì)粗的東西叁温，宜配粗線; 雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)線核畴。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的獨立作品膝但，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由谤草，不同質(zhì)地線跟束，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來。

選線也要注意色彩丑孩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)冀宴，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠; 然而為一些形制單調(diào)温学、色彩深沈的物件編配 裝飾結(jié)時略贮，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅刨肃，立刻會使整個物件栩栩如生古拴，璀璨痔目。

除了用線以外真友，一件結(jié)飾往往還包括鑲嵌在結(jié)佇面的圓珠黄痪、管珠，做墜子用的各種玉石盔然、金銀桅打、陶瓷、琺瑯等飾物愈案。

各色各類的線能夠編出許多形態(tài)與韻致各異的結(jié)挺尾。心佇想編什么結(jié)，就得挑合適的線站绪，如果顏色與質(zhì)地不適宜遭铺，編出的結(jié)可能效果大打折扣。同時恢准，一件結(jié)飾要講求整體美魂挂，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整馁筐，結(jié)形要勻稱 涂召，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多 用心，兩者的大小敏沉、質(zhì)地榄审、顏色 及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成共缕。用太硬的線編結(jié)说墨，轉(zhuǎn)折操作較不方便益兄；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔峻堰、輸廓明顯的結(jié)盾戴。但是在扇子油吭、風(fēng)玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子勾扭，則宜采用質(zhì)地較軟的線。

編制方法

中國結(jié)的編制要尔，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類新娜，其編結(jié)技術(shù)赵辕，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理概龄，并可歸納為基本技法與組合技法还惠。基本技法乃是以單線條私杜、雙線條或多線條來編結(jié)蚕键，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化救欧，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展锣光、耳翼延展及耳翼勾連的方法笆怠，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾誊爹。

學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計作品階段蹬刷。設(shè)計一組美觀大方的結(jié)飾時，最重要的是先確定其用途和功能频丘，再決定其大小和形狀办成，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致搂漠、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格迂卢。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中桐汤，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美冷守。

結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)惊科，大小相宜拍摇。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些馆截。線路較復(fù)雜時充活，可用珠針固定，鉤針蜡娶、鑷子可輔助抽拉混卵。認(rèn)清線路位置，如有錯誤窖张，應(yīng)立即調(diào)整幕随。靈活運(yùn)用中國結(jié)式的意義及典故，配加小配飾宿接。

抽形先將結(jié)心拉緊赘淮，以防變形；再調(diào)整耳翼大小睦霎、形狀梢卸。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀副女、搭配蛤高。認(rèn)清方向先抽哪個線頭和保留幾個結(jié)耳。修整以顏色相同的細(xì)線，將易松散部位縫牢戴陡。鑲上相配的小珠子塞绿，以增添結(jié)飾的美觀⌒襞可以在結(jié)的尾端异吻，編一個簡單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物开皿。線頭的處理要隱蔽涧黄，以免破壞美感。

編結(jié)用線

中國結(jié)的制作中赋荆，繩子是主要的材料笋妥。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格窄潭，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型春宣，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結(jié)編制用線嫉你，常說的韓國絲多屬于斜紋線月帝，而臺灣絲多為跑馬線。

型號幽污、名稱 直徑 作 用

1號跑馬金蔥線 10 mm 教學(xué)示范嚷辅、大型結(jié)體，顏色一色距误，紅色

2號跑馬線 6 mm 大型結(jié)體用如雙喜結(jié)簸搞，顏色一色，紅色准潭。

4號跑馬線 3 mm 中型結(jié)體用趁俊，初學(xué)者可用此線，須注意扭線刑然，

5號跑馬線 2.5 mm 中寺擂、小型結(jié)體用，注意扭線泼掠，適合玉器打結(jié)

6號跑馬線 1.5 mm 小型結(jié)體用

7號跑馬線 l mm 特小結(jié)體用怔软，較不順手，可做穿玉用武鲁、綁茶壺結(jié)爽雄。

5號金蔥線 2.7 mm 可單獨編結(jié)或配襯別種線材

6號金蔥線 1.5 mm 可單獨編結(jié)或配襯別種線材

7號金蔥線 1 mm 繞穗子用，如束腰型穗子

單股金蔥線 0.5 mm 繞穗子用

2號斜紋線 6 mm 大型結(jié)體用沐鼠，如雙喜結(jié)、春字結(jié)

3號斜紋線 4 mm 大型吊飾適用

4號斜紋線 3 mm 中、小型掛件用(適合初學(xué)者)

5號斜紋線 2.5 mm 中饲梭、小結(jié)體用(適合初學(xué)者)

4號斜紋金蔥線 3 mm 斜紋線加金蔥

5號斜紋金蔥線 2.5 mm 斜紋線加金蔥乘盖。

穗子線

做穗子線，線縷可抽開當(dāng)縫線用

基本結(jié)法

中國結(jié)的編制憔涉，要經(jīng)過編订框、抽、修的過程兜叨。各種結(jié)的編法是固定的穿扳，但是抽可以決定結(jié)體的松緊、耳翼的長短国旷、線條的流暢與工整矛物，可以充分表現(xiàn)出編者的藝術(shù)技巧和修養(yǎng)。修則為繩結(jié)最后的修飾跪但，如縫珠履羞、上漿等。由于結(jié)飾變化繁多而雅致屡久，編用的線材除了棉忆首、麻、絲被环、尼龍和皮線之外糙及，還有金銀等金屬線材可以搭配，更增強(qiáng)中國結(jié)裝飾的功能和適用的范圍筛欢。無論是各種首飾浸锨、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內(nèi)各種陳設(shè)物品的裝飾悴能，都可以搭配中國結(jié)來增添美觀揣钦。

中國結(jié)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣漠酿，同時作品的命名冯凹，如「雙壽」、「雙喜」炒嘲、「鳳麟呈祥」宇姚、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」夫凸、「萬事如意」浑劳、「吉慶有余」、「方勝平安」…等夭拌，都具有中華民族特有吉祥美滿的象征魔熏，將這些具有特殊意義的結(jié)飾送給親友衷咽，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福蒜绽。

目前中國結(jié)的基本結(jié)法有十多種镶骗，其名稱是根據(jù)繩結(jié)的形狀、用途躲雅、或者原始的出處和意義來命名的鼎姊。

1.雙錢結(jié)：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名相赁。

2.鈕扣結(jié)：常用以扣緊衣服相寇，因其功能而命名。

3.酢漿草結(jié)：其三個外耳就像是酢漿草的葉片钮科，因而得名唤衫。

4.團(tuán)錦結(jié)：外型類似花形，故名跺嗽。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿战授，變化多端，類似花形桨嫁，結(jié)體雖小但美麗且不易松散植兰，常鑲嵌珠石，非常美麗璃吧。

5.十字結(jié)：結(jié)之兩面楣导，一為口字，一為十字畜挨，名為十字結(jié)筒繁。

6.吉祥結(jié)：吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一巴元，有吉利祥瑞之意毡咏。編法簡易，結(jié)形美觀逮刨，而且變化多端呕缭，應(yīng)用很廣，單獨使用時修己，若懸掛重物恢总，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定睬愤。

7.萬字結(jié)：其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志片仿，故名。

8.盤長結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長尤辱，盤長是象征回環(huán)貫徹砂豌，是萬物的本源厢岂，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)奸鸯，也因為中國結(jié)具有緊密對稱的特性咪笑，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛可帽。

9.藻井結(jié)：結(jié)構(gòu)緊湊娄涩，華麗，形如古時的天井而得此名映跟。井與錦同音蓄拣，亦稱藻井。

10.雙環(huán)結(jié)：本結(jié)的兩個耳翼如雙環(huán)而得名努隙。因編闔與酢漿草結(jié)相同球恤，故又稱雙葉酢漿草結(jié)；環(huán)與圈相類似荸镊，因此也稱雙圈結(jié)咽斧。

11.琵琶結(jié)：琵琶扣結(jié)是以紐扣結(jié)為基礎(chǔ)，再加以變化而成躬存，其形狀似古樂器琵琶而得名张惹。

中國結(jié)就像中國的書畫、雕刻岭洲、陶瓷宛逗、菜肴一樣，很容易被外國人辨認(rèn)出來盾剩，可見中國結(jié)對中華民族的代表性雷激。

文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵中國結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類史始終告私，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的屎暇，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)驻粟「浚“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段格嗅，曾經(jīng)崇拜過繩子番挺。據(jù)文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人屯掖⌒兀”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人贴铜，龍神的形象粪摘，在史前時代瀑晒，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的∨且猓“結(jié)”字也是一個表示力量苔悦、和諧，充滿情感的字眼椎咧，無論是結(jié)合玖详、結(jié)交、結(jié)緣勤讽、團(tuán)結(jié)蟋座、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻脚牍，永結(jié)同心向臀，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密诸狭、溫馨的美感“結(jié)”與“吉”諧音券膀，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福驯遇、祿芹彬、壽、喜妹懒、財雀监、安、康無一不屬于吉的范疇眨唬』崆埃“吉”就是人類永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓匾竿，興盛長遠(yuǎn)規(guī)劃瓦宜，流傳至今。

中國結(jié)不僅具有造型岭妖、色彩之美临庇，而且皆因其形意而得名，如盤長結(jié)昵慌、藻井結(jié)假夺、雙錢結(jié)等，體現(xiàn)了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩斋攀，體現(xiàn)著人們追求真已卷、善、美的良好的愿望淳蔼。在新婚的帖鉤上侧蘸，裝飾一個“盤長結(jié)”裁眯，寓意一對相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離讳癌。在佩玉上裝飾一個“如意結(jié)”穿稳，引申為稱心如意，萬事如意晌坤。在扇子上裝飾一個“吉祥結(jié)”逢艘，代表大吉大利，吉人天相泡仗，祥瑞埋虹、美好。在劍柄上裝飾一個“轉(zhuǎn)輪結(jié)”娩怎，有如輪黑心行，棄惡揚(yáng)善之意胰柑。

在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結(jié)”截亦，“蝴”與“福”諧音柬讨，寓意福在眼前崩瓤，福運(yùn)迭至。大年三十晚上踩官，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢却桶，以求孩子“長命百歲”，端午節(jié)用五彩絲線編制成繩蔗牡，掛在小孩脖子上颖系，用以避邪，稱為“長命縷”辩越。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)嘁扼，用紅繩扎于腰際。所有這些都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥黔攒。中國人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉趁啸，隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭的充當(dāng)了男女相思相戀的信物督惰，將那縷縷絲繩編制成結(jié)不傅，贈與對方，萬千情愛赏胚，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中访娶。梁武帝詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”栅哀。寧代詩人林逋有“君淚盈震肮、妾淚盈称龙，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詩句戳晌。一為相思鲫尊，一為別情，都是借“結(jié)”來表達(dá)情意沦偎。至于結(jié)的表意價值疫向，歷代文人墨客有大量生動的描寫『篮浚縱觀中國古代詩詞歌賦搔驼，從中不難發(fā)現(xiàn)，繩結(jié)收已超越了原有的實用功能侈询，并伴隨著中華民族和繁衍繁衍壯大舌涨，生活空間的拓展，生命意義的增加和社會文化體系的發(fā)展而世代相傳扔字。

《詩經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有：親結(jié)其縭囊嘉，九十其儀。這是描述女兒出嫁時革为，母親一面與其扎結(jié)可扭粱，一面叮囑許多禮節(jié)時的情景，這一婚禮上的儀式震檩，使“結(jié)縭”成為古時成婚的代稱琢蛤。

戰(zhàn)國時屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫到：心圭結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋抛虏，作者用“圭而不解”的詩句來表達(dá)自己對祖國命運(yùn)的憂慮和牽掛博其。古漢詩中亦有：著以長相思，緣以結(jié)不解嘉蕾。以膠投漆中贺奠，誰能離別此。其中用“結(jié)不解”和膠漆相融來形容感情的深厚错忱，可謂是恰到好處儡率。晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道：夢君結(jié)同心，比翼游北林以清。

編制方法

中國結(jié)的編制儿普，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類掷倔，其編結(jié)技術(shù)眉孩，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本 技法與組合技法浪汪“褪粒基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結(jié)死遭，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化广恢，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展呀潭、耳翼延展及耳翼勾連的方法钉迷，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾钠署。

學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計作品階段糠聪。設(shè)計一組美觀大方的結(jié)飾時，最重要的是先確定其用途和功能谐鼎，再決定其大小和形狀舰蟆，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致该面、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格夭苗。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中隔缀，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

步驟

結(jié)形傍菇、顏色與飾物要搭配得當(dāng)猾瘸，大小相宜。

線的兩端可繞膠帶或使它硬直丢习，開始時與線的間隔可留寬些牵触。

線路較復(fù)雜時，可用珠針固定咐低，鉤針揽思、鑷子可輔助抽拉。

認(rèn)清線路位置见擦，如有錯誤钉汗，應(yīng)立即調(diào)整。

靈活運(yùn)用中國結(jié)式的意義及典故鲤屡，配加小配飾损痰。抽形

先將結(jié)心拉緊，以防變形酒来；再調(diào)整耳翼大小卢未、形狀。

用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀辽社、搭配伟墙。

認(rèn)清方向先抽哪個線頭和保留幾個結(jié)耳。修整

以顏色相同的細(xì)線滴铅，將易松散部位縫牢戳葵。

鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀失息。

可以在結(jié)的尾端譬淳，編一個簡單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物盹兢。

線頭的處理要隱蔽邻梆，以免破壞美感。

工具

編結(jié)主要是靠一雙巧手绎秒，古人編結(jié)時是讓線在雙手中盤繞浦妄，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便者學(xué)者见芹，特別列出幾種可能用到的簡便工具剂娄。

在編較復(fù)雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路玄呛。一般來說阅懦，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來徘铝。一根線要從別的線下穿過時耳胎，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后惕它，為固定結(jié)形怕午，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外淹魄，為了修多余的線郁惜，一把小巧的剪刀是必須的。

材料

編制結(jié)飾時甲锡，最主要的材料當(dāng)然是線兆蕉，線的種類很多，包括絲搔体、棉恨樟、麻、尼龍疚俱、混紡等等劝术，都可用來編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)养晋，以及結(jié)要做何用途而定衬吆。一般來講，編結(jié)的線紋路愈簡單愈好绳泉，一條紋路復(fù)雜的線逊抡，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結(jié)零酪，在一般情況下冒嫡，不但結(jié)的紋式盡被吞沒 ，而線的本身具有的美感也會因結(jié)子線條的干擾而失色四苇。

線的硬度要適中孝凌，如果太硬，不但在編結(jié)時操作不便月腋，結(jié)形也不易把握蟀架；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔榆骚，輪廓不顯著片拍，棱角不突出，但是扇子 妓肢、風(fēng)玲等具有動感的器物下面的結(jié)子捌省，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一碉钠，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美所禀。

談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感放钦。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線; 雅致小巧的物件恭金，則宜配以較細(xì)線操禀。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的獨立作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品横腿，則用線比較自由颓屑，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來耿焊。

選線也要注意色彩揪惦，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)罗侯，諸如咖啡或墨綠; 然而為一些形制單調(diào)器腋、色彩深沈的物件編配 裝飾結(jié)時，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金纫塌、銀或者亮紅诊县， 立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目措左。

一件結(jié)飾要講求整體美依痊，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整怎披，結(jié)形要勻稱 胸嘁，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多 用心，兩者的大小凉逛、質(zhì)地性宏、顏色 及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)鱼炒，轉(zhuǎn)折操作較不方便衔沼； 用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)昔瞧。但是在扇子指蚁、風(fēng)玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線,使結(jié)與器物能合而為一自晰， 搖曳生姿凝化。

用線

中國結(jié)的制作中，繩子是主要的材料酬荞。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會有一種中空的感覺）搓劫，雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型混巧，編出的結(jié)也更美觀漂亮枪向。下面列出的是一些常用的中國結(jié)編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線咧党，而臺灣絲多為跑馬線秘蛔。

編、抽傍衡、修

編

根據(jù)結(jié)式和配飾深员，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了蛙埂。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長 的線钓简，就不妨截取一段較長的線來編抽诉。 如果結(jié)式要配個飾物作墜子落追，開始編時就要先把飾物穿在線的正中央，然后依照圖解的步驟欲账，按部就班地去編 。

線路較為復(fù)雜的結(jié)式燎悍，常令初學(xué)者眼花繚亂敬惦，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編谈山。盒子顏色宜淺才不費(fèi)眼力俄删。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系奏路，一面要留意線的紋路是否平整畴椰，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點鸽粉，線路穿越會比較容易 斜脂。

編到后來，線條太密時触机，可以借用粗鉤針或鑷子幫住線頭穿越帚戳，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷儡首，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象片任，影響整個結(jié)的美觀。

抽

編的步驟完成之后蔬胯，要將結(jié)子抽緊定形对供，這是整個編結(jié)

團(tuán)錦結(jié)的編織步驟

過程中最重要也最困難的步驟。 抽時不可操之過急氛濒，先認(rèn)清要抽的那幾根線产场，然后同時 均勻施力，慢慢抽緊 并且隨時注意編線有沒有發(fā)生扭 折的現(xiàn)象舞竿。先把結(jié)的主體抽緊之后京景，再開始調(diào)整它的耳 翼，(葉瓣或花瓣)的長短骗奖，自結(jié)的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中醋粟。 在此操作之中，絕對不能讓結(jié)的主體松散重归，而且若遇線段扭折，要一邊抽厦凤，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動線段鼻吮，或者借用鑷子施力，使之平展過來较鼓。往往由于抽的方法不同椎木，可得不同形狀的結(jié)子; 這項技術(shù)的好壞违柏，也會直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時候香椎，一定要拿出耐性漱竖，小心從事。

編好以后便可以把圖釘全部拿掉畜伐，開始進(jìn)行抽的步驟馍惹。抽的時后要先抽結(jié)的主體，同時不要操之過急玛界，先得要認(rèn)清要抽的是那些根線万矾，然后再左右或上下同時均勻施力，慢慢抽緊慎框。

主體抽緊之后便不會松散了良狈，這時可以把結(jié)子放在手中,開使逐個抽緊耳翼。抽時要把耳翼上過長的線段自然 的起端向線頭方向依次慢慢集中笨枯，同時注意調(diào)整扭曲的線紋薪丁。

進(jìn)行抽結(jié)的時后，可以借用鑷子或鉤針把線往線頭方向抽拉馅精。如果在線路復(fù)雜的地方严嗜，線紋有鈕折不平整的現(xiàn)象，也可以用鑷子或鉤針慢慢把線紋挑轉(zhuǎn)硫嘶，調(diào)至平整為止阻问。

也可以一邊抽一邊用拇指和食指捏住線紋紐曲的線段，慢慢調(diào)整得平正沦疾。此外也要留意整個結(jié)形是否齊整称近、美觀，每個耳翼的長短哮塞、形狀是否拉至恰到好處刨秆。

在編結(jié)的過承中,抽是最重 要的一個步驟，如果技法得當(dāng)忆畅，可以使結(jié)子挺整美觀衡未。而利用不同的抽法也可以得 到不同的結(jié)形，此中變化家凯，相當(dāng)巧妙缓醋。

修

結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)绊诲，有些容易松散之處送粱，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細(xì)線掂之，很技巧的縫上幾針抗俄，結(jié)子就不會變形了脆丁。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定动雹〔畚溃縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡胰蝠。 結(jié)式固定之后歼培，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤剑偵项伾嗯涞闹樽渔⒚ィ栽鋈A美丐怯。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進(jìn)結(jié)中,用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课幌韬帷ＭǔＶ榭锥急染€小读跷，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結(jié)禾唁，或穿上大珠子等飾物來收束整個結(jié)子效览。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等能否與結(jié)的主體搭配得當(dāng) 線頭的處理方法很多荡短，可以打個簡單的小結(jié)丐枉，可以把現(xiàn) 頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來,這樣線頭就不會起毛了掘托∈萸拢總之，結(jié)在編好闪盔、抽好之后弯院，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神泪掀。

結(jié)形調(diào)整好之后听绳，可用顏色相同的細(xì)線，很技巧的把結(jié) 子容易松散或垂掛飾物著力的地方异赫，稍縫幾針椅挣，把結(jié)固定，以免變形塔拳。通常結(jié)子的上下兩端為吃力處鼠证，最需要固定】恳郑縫時注意不要露出痕跡名惩。

要收束結(jié)子的時候，可以在結(jié)的尾端再打上一個簡單的小結(jié)孕荠，也可以在這里穿上一個大珠子或其他飾物娩鹉，必須 注意其顏色、形狀與大小是否能與結(jié)的本體相配稚伍。

最后要處理線頭弯予，不要讓散亂的線頭破壞美觀的結(jié)體。處理的方法很多,可以打簡單的小結(jié)或把線頭藏在結(jié) 子里面个曙，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來锈嫩，纏繞時最好每纏數(shù)圈即縫一下，以免松散垦搬。

因為結(jié)子是種精致的飾物,所以像線頭之類的小地方以不能疏忽呼寸，得要細(xì)心的處理和修整。此外猴贰，要使結(jié)藝更上層樓,審美的修養(yǎng)是必不可少的,選材对雪、配色、結(jié)式設(shè)計飾物的搭配都需要敏悟靈通的審美能力米绕。

文化內(nèi)涵

中國結(jié)由于年代久遠(yuǎn)瑟捣，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化積淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的栅干、純粹的文化精髓迈套，富含豐富的文化底蘊(yùn)〖盍郏“繩”與“神”諧音桑李，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子窿给。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中贵白，舉以為人√畲螅”又因繩像蟠曲的蛇龍戒洼，中國人是龍的傳人，龍神的 形象允华，在史前時代圈浇，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的⊙ゼ牛“結(jié)”字也是一個表示力量磷蜀、和諧， 充滿情感的字眼百炬，無論是結(jié)合褐隆、結(jié)交、結(jié)緣剖踊、團(tuán)結(jié)庶弃、結(jié)果衫贬，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心歇攻，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓固惯、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉 ”諧 音缴守，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容葬毫，福、祿屡穗、壽贴捡、喜、財村砂、安烂斋、康無一不屬于吉的范疇」烤担“吉” 就是人類永恒的追求主題源祈，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng) 文化的精髓，興盛長遠(yuǎn)規(guī)劃色迂，流傳至今香缺。

中國結(jié)不僅具有造型、色彩之美歇僧，而且皆因其形意而得名图张，如盤長結(jié)、藻井結(jié) 诈悍、雙錢結(jié)等祸轮，體現(xiàn)了中國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真侥钳、善适袜、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上舷夺，裝飾一個“盤長結(jié)”苦酱，寓意一對相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依 ，永不分離给猾。在佩玉上裝飾一個“如意結(jié)”疫萤，引申為稱心如意，萬事如意敢伸。在扇子上裝飾一 個“吉祥結(jié)”扯饶，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞尾序、美好钓丰。 在劍柄上裝飾一個“法輪結(jié)”，有如輪黑心行每币，棄惡揚(yáng)善之意斑粱。

在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“父Γ”諧音，寓意福在眼前矿微，福 運(yùn)迭至痕慢。 大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢涌矢，以求孩子“長命百歲”掖举，端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上娜庇，用以避邪塔次，稱為“長命 縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)名秀，用紅繩扎于腰際励负。所有這些都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉匕得，隱晦的形式继榆，“結(jié)”從而義不容辭的 充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)汁掠，贈與對方略吨，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中考阱。梁武帝詩有“腰間雙綺帶翠忠，夢為同心結(jié)”。宋代詩人林逋有“君淚盈乞榨、妾淚盈秽之，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詩句姜凄。一為相思政溃，一為別情，都是借 “結(jié)”來表達(dá)情意态秧。 至于結(jié)的表意價值董虱，歷代文人墨客有大量生動的描寫。縱觀中國古代詩詞歌賦愤诱， 從中我們不難發(fā)現(xiàn)云头，繩結(jié)收已超越了原有的實用功能，并伴隨著中華民族和繁衍繁 衍壯大淫半，生活空間的拓展溃槐，生命意義的增加和社會文化體系的發(fā)展而世代相傳。

《詩經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有：親結(jié)其縭科吭，九十其儀昏滴。這是描述女兒出嫁時 ，母親一面與其扎結(jié)可对人，一面叮囑許多禮節(jié)時的情景谣殊，這一婚禮上的儀式，使“ 結(jié)縭”成為古時成婚的代稱牺弄。

戰(zhàn)國時屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫到：心圭結(jié)而不解兮姻几，思蹇產(chǎn)而 不釋，作者用“圭而不解”的詩句來表達(dá)自己對祖國命運(yùn)的憂慮和牽掛势告。古漢詩中亦有：著以長相思蛇捌，緣以結(jié)不解。以膠投漆中咱台，誰能離別此络拌。其中用“結(jié)不解”和膠漆相融來形容感情的深厚，可謂是恰到好處吵护。晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道：夢君結(jié)同心盒音，比翼游北林。

唐代是中國文化藝術(shù)發(fā)展的一個重要時期馅而。在此期間祥诽，詩詞等文學(xué)作品對結(jié) 的承頌也極為突出。唐朝著名詩人孟郊的《結(jié)愛》瓮恭，當(dāng)屬這方面的代表之作：心心復(fù)心心雄坪，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別屯蹦，千回結(jié)衣襟维哈。結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意登澜。始知結(jié)衣裳阔挠，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)脑蠕，結(jié)盡百年月购撼。

中國結(jié)跪削，把我們同祖先思緒相連；中國結(jié)迂求，使我們與古人情意相通碾盐。正可謂是： 天不老，情難絕揩局，心似雙絲網(wǎng)毫玖，中有千千結(jié)。

結(jié)飾涵義

一是取自結(jié)飾形狀凌盯；二是取其諧音

1付枫、方勝結(jié)——一路平安

2、雙蝶結(jié)——比翼雙飛

3驰怎、如意結(jié)——萬事稱心,吉祥如意

4励背、團(tuán)錦結(jié)——花團(tuán)錦簇，前程似錦

5砸西、祥云結(jié)——祥云綿綿

6、雙喜結(jié)——雙喜臨門

7址儒、桂花結(jié)——高貴清雅芹枷，富貴無疆

8、團(tuán)圓結(jié)——團(tuán)圓美滿

9莲趣、雙全結(jié)——兒女雙全

10鸳慈、雙錢結(jié)——財源廣進(jìn)，財源亨通

11喧伞、雙魚結(jié)——吉慶有余

12走芋、盤長結(jié)——相依相隨，永無終止,長壽百歲

13潘鲫、平安結(jié)——如意平安

14翁逞、同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心

15溉仑、雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對

16挖函、鯉魚結(jié)——吉慶有余

17、繁翼磐結(jié)——磐石如山

18浊竟、蝴蝶結(jié)——福在眼前怨喘，富運(yùn)迭至

19、藻井結(jié)——方正平整振定，井然有序

20必怜、平安結(jié)——一生如意，歲歲平安

21后频、吉祥結(jié)——吉人天相梳庆，祥瑞美好

22、福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照

23靠益、壽字節(jié)——人壽年豐丧肴，壽比南山

24、磐 結(jié)——吉慶祥瑞胧后，普天同慶

25芋浮、戟 結(jié)——前程似錦，升官晉級

26壳快、紐扣結(jié)——玲瓏剔透纸巷，高雅華貴

27、花籃結(jié)——花樣年華眶痰，如花似玉

28瘤旨、法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，棄惡揚(yáng)善[1]

賞析

一根紅繩竖伯，就這么三纏兩繞存哲；一種祝福，就這樣編結(jié)而成七婴。

在鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林里祟偷，人們表達(dá)祝福的方式也更現(xiàn)代了：打個電話，發(fā)個E－MAIL打厘、禮品電報修肠、禮品鮮花等等，讓追求簡潔明快作風(fēng)户盯、講究效率的現(xiàn)代人似乎忘記了某些傳統(tǒng)的東西嵌施。于是，當(dāng)年底的商場里掛滿中國結(jié)藝時莽鸭，人們不禁發(fā)現(xiàn)吗伤，這蘊(yùn)涵悠悠古韻的手工編織藝術(shù)，正是“另類”的祝福硫眨，可以為現(xiàn)代人的“咖啡生活”添加一點茶的芳香牲芋。

源

傳統(tǒng)的東西一定不怕年代的推敲。所以捺球，不用考證缸浦，追溯中國結(jié)藝的淵源也一定是從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩紀(jì)事開始。

據(jù)說中國結(jié)又叫盤長結(jié)氮兵，它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時代裂逐，到了明清時期，人們開始給結(jié)命名泣栈，為它賦予了更加豐富的內(nèi)涵卜高。比如：方勝結(jié)表示著方勝平安弥姻；如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)是吉慶有余的縮寫等等掺涛，結(jié)藝在那時達(dá)到鼎盛庭敦。“交絲結(jié)龍鳳薪缆，鏤彩織云霞秧廉，一寸同心縷，千年長命花”拣帽。在古代詩人的詞句中疼电，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見其時的盛況减拭。

承

也許咖啡喝多了就覺得平淡蔽豺，也許忙碌久了就希望有沉淀和積累。大約在90年代初拧粪，現(xiàn)代人被一種懷舊思緒牽引著修陡，開始對傳統(tǒng)的搜尋———結(jié)藝自然被發(fā)掘出來。

不過可霎，現(xiàn)代結(jié)藝早已不是簡單的傳承濒析，它更多地溶入了現(xiàn)代人對生活的詮釋，加進(jìn)了現(xiàn)代人的巧思啥纸。人們更注重了結(jié)藝體現(xiàn)的現(xiàn)代裝飾意味，將木藝婴氮、年畫等多種技巧與結(jié)藝結(jié)合斯棒，使今天的人們更樂于接受。

中國結(jié)藝分大型掛件主经、小型掛件荣暮，因其涵義不同，所掛位置也不同罩驻。以前人們多掛于家中墻壁或門上穗酥，有車的人多了，結(jié)藝于是也成了一種車飾惠遏。

藝

人類的歷史有多長砾跃，結(jié)藝的傳統(tǒng)就有多長。

所以节吮，千萬別小看這么一根絲繩抽高，它的變化多著呢！

在商場里透绩，記者曾見到一位編織結(jié)藝的姑娘翘骂，只見一根紅絲繩在手中穿梭壁熄，不一會，小小的平安結(jié)就完成了她告訴記者：結(jié)藝是用綰碳竟、結(jié)草丧、穿、繞莹桅、纏昌执、編、抽等多種工藝技法循環(huán)有序地變化出來的统翩，它最大的特點就是每一個結(jié)從頭到尾都是用一根絲繩完成的仙蚜，而且成品的造型是上下左右對稱的。

在結(jié)藝的兩大類———吉祥結(jié)和服飾結(jié)中厂汗，吉祥結(jié)古時候常用在廟宇的帳幔和僧人的袈裟上委粉，因人們認(rèn)為它能避邪消災(zāi)、逢兇化吉而命名娶桦；服飾結(jié)多用于人們的穿著上贾节，如手鏈、腰帶等衷畦。人們根據(jù)基本結(jié)的形栗涂、意命名，并用其他表示吉祥圖案的飾物搭配組合祈争，來編織各種各樣的結(jié)藝飾品斤程。一般地說，用來結(jié)藝的絲繩有100厘米長菩混、4—6毫米粗忿墅。

祈

悄悄地，中國風(fēng)刮了起來沮峡。于是疚脐，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統(tǒng)的中式衣服：精致的盤扣邢疙、織錦的質(zhì)地棍弄，讓人一望之下隱約品到了遠(yuǎn)古的神秘與東方的靈秀，遐想一番疟游。

于是呼畸，挾著中國風(fēng)，我們看見了那散發(fā)著傳統(tǒng)芳香的中國結(jié)藝也許是沉淀得太久颁虐，她的古色古香役耕，讓人不禁神往。

“中國”一詞的由來聪廉，可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝瞬痘。由于商朝的國都位于它的東故慈、南、西框全、北各方諸侯之中察绷，所以人們稱這塊土地為“中國”，即居住于中間的王國津辩，它同時又是政治拆撼、經(jīng)濟(jì)中心。

在古代喘沿，“中國”沒有作為正式的國名出現(xiàn)闸度，因為那時的王朝或政權(quán)，只有國號蚜印，而沒有國名莺禁。他們所說的“中國”，是指地域窄赋、文化上的概念哟冬。

真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以后忆绰，建立的中華民國開始的 從這時起浩峡，“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。今天错敢，“中國”已是中華民族各族人民共同組成的國家了翰灾，全稱是“中華人民共和國”。

中國結(jié)"全稱為“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”稚茅。它是一種中華民族特有的手工編織工藝品纸淮，具有悠久的歷史》逅“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期，當(dāng)時的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁咚粒瑫r還具有記載歷史的重要功用虹蒋，因而在人們的心目中是十分神圣的。很早以前人們就開始使用繩紋來裝飾器物飒货，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵魄衅。除了用于器物的裝飾，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著塘辅、佩飾上晃虫，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。

唐宋時期（公元7～13世紀(jì)）是中國文化扣墩、藝術(shù)發(fā)展的重要時期哲银。這一時期中國結(jié)被大量地運(yùn)用于服飾和器物裝飾中扛吞，呈明顯的興起之勢。至明清時期（公元1368～1911年）荆责，“中國結(jié)”工藝的發(fā)展達(dá)到鼎盛階段滥比，在諸多日常生活用品上都能見到美麗的花結(jié)裝飾。其樣式繁多做院，配色考究盲泛，名稱巧妙，令人目不暇接键耕，由衷贊嘆寺滚。

“中國結(jié)”的編制過程十分復(fù)雜費(fèi)時。每個基本結(jié)均以一根繩從頭至尾編制而成屈雄，并按照結(jié)的形狀為其命名村视。最后再將不同的基本結(jié)加以組合，間配以飾物棚亩，便成為富含文化底蘊(yùn)蓖议，表示美好祝福，形式精美華麗的工藝品讥蟆。

悠久的歷史和漫長的文化沉淀使“中國結(jié)”蘊(yùn)涵了中華民族特有的文化精髓勒虾。它不僅是美的形式和巧的結(jié)構(gòu)的展示，更是一種自然靈性與人文精神的表露瘸彤。因此修然，對傳統(tǒng)“中國結(jié)”工藝的繼承和發(fā)展是極有意義的。

主要影響

朝鮮結(jié)

在韓國质况，裝飾編結(jié)工藝被稱為（韓語固有詞愕宋，表示“結(jié)”的意思），朝鮮結(jié)受中國編結(jié)工藝的影響结榄、啟發(fā)中贝。于北朝鮮黃海道發(fā)現(xiàn)了一幅公元前357年的壁畫，畫中顯示當(dāng)時的編結(jié)工藝多以絲綢為材質(zhì)臼朗。

形狀

編輯

中國結(jié)有許多不同形狀邻寿。最常見的有花、鳥视哑、龍绣否、魚、鞋挡毅。被視為辟邪和帶來幸運(yùn)的厭勝物蒜撮。