魯迅的小說中描寫了這樣一位“差不多”先生慷妙，他看見老輩威壓青年,士兵打車夫,總結(jié)為一句“差不多”就逃避過去演训。總長冤他有神經(jīng)病汁咏，他不開口;教員的被欠薪水大半年亚斋，只要別有官俸支持，他不開口;同僚去向政府索要欠薪攘滩，他安坐如山并不同去;當(dāng)索薪成員要來支票帅刊，但要被欠薪者親領(lǐng)時，他不去說要等會計科送來漂问。最后被生活困境圍堵卻不愿行動的他赖瞒，抓起了一本《嘗試集》悠哉悠哉地看起來，一心騙自己八號過節(jié)后能拿到薪資能重新做官蚤假。
當(dāng)他面對別人的不平時栏饮，選擇心理開解大法-“差不多大法”，從而心安理得地視而不見;當(dāng)他面對自己的不平時磷仰，依然安分守己袍嬉，不愿行動，只能發(fā)表安分的空論，縮在自己偽裝的世界里日日逃避伺通。
這種“差不多先生”在過去是文人的懦弱和自欺欺人箍土，以及千百年來被統(tǒng)治階級馴化的安分守己的中國百姓形象。時代過去了泵殴，但“差不多先生”的特質(zhì)仍顯現(xiàn)在我們當(dāng)代人身上涮帘。在面對老人摔倒，別人扶和自己扶反正都差不多笑诅，還是等著別人扶吧;在面對不喜歡的專業(yè)或職業(yè)時调缨，我們常常告訴自己，忍忍就過了吆你，沒準(zhǔn)喜歡的也會變成不喜歡的;在面對并不合適的結(jié)婚對象弦叶，我們常常麻醉自己，找誰都差不多妇多，總會感到厭煩的伤哺，磨合磨合就好了。
當(dāng)我們把任何事情都過得差不多時者祖，得到的也將是一個“差不多”,“都一樣”的人生立莉。偉大的思想，偉大的人很少七问，但各有各的不同;渺小平庸的人很多蜓耻，卻都有相同的一點，沒有勇氣選擇不一樣的人生械巡。
