記得這么一則故事，全真龍門派丹道大家丘處機(jī)真人西歸的時候锭亏，途徑一道觀纠吴。道觀中一群道士昔日曾有幸聽聞丘真人論道，至今受益匪淺慧瘤。如今丘真人又途經(jīng)此地戴已，道士們覺得這是千載難逢的機(jī)會固该，于是紛紛拿出自己積攢很久的銀兩，用最高的禮法招待丘真人糖儡，希望丘真人能再次為他們開壇講法伐坏⌒萃妫可丘真人內(nèi)心卻覺緣分已盡著淆，便想宛言謝拒拴疤，但這群道士又豈能輕易放走這位道門宗師呢，再三之下独泞，丘真人只得說了一句：“明日若無事開壇講法”。結(jié)果懦砂，第二日蜒犯，丘真人正要備馬趕往講法之處，他的馬一下子驚了荞膘，沖著東方疾馳而去罚随，丘真人為了追趕馬兒也就走了，只留下一群道士痛哭流涕……
尋仙問道講究一個“緣”羽资，有人卻將這個“緣”字變得“玄之又玄”淘菩。歸根無外乎兩點(diǎn)：求名，得利屠升。世間的種種凡塵潮改，都是一個因果，而在這個因果的中間就是一個“緣”字腹暖。既有超凡脫俗之心汇在，本是種下了一個因，而為此所做出的努力就是“緣”脏答。這個“緣”有你自己強(qiáng)求的糕殉，也有不強(qiáng)求的。若你本就為仙佛之子殖告，又有問道之心糙麦，得善果的可能性是很大的，這是不強(qiáng)求的丛肮。當(dāng)然赡磅，也有如慧能法師一樣，翻山越嶺尋求成佛之法的宝与，這就是強(qiáng)求得的焚廊。
可對于高僧大德來說冶匹，就又是另一回事。修佛或者修道都將講究“降伏其心”“心無所住”咆瘟，所以他們是“應(yīng)緣而生”嚼隘。若碰見大可求其點(diǎn)撥，他們也會根據(jù)你的“本因”也就是道心的堅(jiān)定程度予以適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)袒餐，自此緣分便盡了飞蛹。倘若真遇一良才，也可以收其為弟子灸眼，這就看高人的喜惡了卧檐，畢竟佛的境界無眾生可渡。
我因不強(qiáng)求之“緣”偶遇一高人焰宣，也是以最高的禮遇待之霉囚，無奈人多嘴雜，所求之事也甚不一樣匕积，高人欲走卻也是被留下了盈罐。傳杯換盞之際，高人傳我一些要訣闪唆，至今受益良多盅粪。
第二日，我本想將高人請進(jìn)家門為我講法悄蕾。卻被告知票顾，高人天微亮就走了笼吟，走的時候竟無人發(fā)覺……
我忽覺的，仿若一陣風(fēng)飄過贷帮。待回過神來，我卻又想起了那一群痛哭流涕的道士……
