季氏第十六⑧
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人指攒，畏圣人之言慷妙。小人不知天命而不畏也，狎大人允悦，侮圣人之言膝擂。”
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君子有三畏隙弛。君子是有三件敬畏之事架馋。何為敬呢？重視全闷、恭敬绩蜻、尊敬。畏室埋，是害怕办绝。我們再去體會敬畏這兩個字伊约。非常的重視、尊敬孕蝉，還有一些怕屡律。因為害怕，所以就會很重視降淮，很尊敬超埋。
哪三件事情呢？
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畏天命佳鳖。首先是敬畏天命的霍殴。何為天命呢？天命首先給我們講了一個道理系吩，你做的事情如果是好的来庭，有德行的，就會有好的結果穿挨。如果做的事情是不好的月弛，有損德行的，就會帶來一些災禍科盛，這就是天命帽衙。
有因就有果，因果這個事情在我們生活當中處處可見贞绵。比如說顯而易見的厉萝，如果不懂得照顧自己的身體，這就是因榨崩，結果就會出現(xiàn)身體的不舒服谴垫。比如說我們不懂得講話，講的話沒有經過慎重地思考蜡饵，傷害了別人弹渔，就會給自己也帶來禍端。別人就會對我們心中產生仇恨，產生抱怨。一旦有合適的時機诀蓉，對方就會反擊焦影。這個時候我們得到的結果，其實是自己的語言所帶來的。
比如說我們努力工作這是因，那所得到的結果可能是升職加薪；我們努力地做生意剃根，幫助別人這是因，所得到的結果就是我們的生意變得更好前方。我們通潮纷恚可以看到的都是這些知道的因果廉油，比如說剛才所舉的例子。還有很多我們不知道的因果苗傅，比如說我們剛才講的德抒线。
天命實則就在講德。一個人有德行渣慕，你就會有好的結果嘶炭。如果沒有德行，你就沒有好的結果逊桦，會給自己引來很多的禍端眨猎，這就是天命∏烤可是這個天命很多人是不知道的睡陪，是不了解天道運行的規(guī)則。順著天道運行的規(guī)則結果就是吉夕凝；逆著天道運行的規(guī)律就是兇宝穗。所以我們學習圣賢文化户秤，就是在了解天命码秉，了解天道的規(guī)律，順應著天道的規(guī)律去做事情鸡号，才不會給自己帶來災禍转砖。君子有三畏，第一件事情畏的就是天命鲸伴。
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小人不知天命而不畏也府蔗。沒有修身的小人是因為不知道有天命，不知道天命運行的規(guī)律和規(guī)則汞窗，所以就不懂得去敬畏姓赤。如果你不懂得敬畏天命，一個人的行為就沒有準則仲吏。當我們通過不斷地學習不铆，不斷地修身，知道是有天命的裹唆，自然就會重視它誓斥，害怕它，從而就不會做一些事情许帐。敬畏的結果劳坑，會讓我們懂得謹言慎行，有損德行的話不講成畦，有損德行的行為不做距芬，如此就是敬畏天命涝开。
畏大人，第二件事情敬畏大人框仔。這里的大人指的是居上位之人忠寻。比如說我們的父母，我們的領導存和，古代的君王奕剃、諸侯，包括我們現(xiàn)在說的智者捐腿、長者纵朋、有德行的人，都叫做大人茄袖。敬畏大人操软，大人所講的話我們要去尊敬，我們要去重視宪祥，我們要有所畏懼聂薪，就是害怕。為什么要害怕呢蝗羊？害怕自己做錯事情藏澳，害怕沒有聽從對方的話，而導致自己的行為有所偏差耀找。
我們先舉例子翔悠，比如說，有的時候我們不太愿意聽父母所講的話野芒，認為父母講的是沒有道理的蓄愁。即使父母講的話沒有道理，我們也要尊敬和重視狞悲，因為父母所講的話撮抓，心是對我們好的，他是希望我們更好摇锋，所以給了一些建議丹拯，給了一些指導。固然有年代的差別乱投，有人和人思維的不同咽笼，但是這份心是值得我們重視的，值得我們敬畏的戚炫。
我們在反過來講也是一樣的剑刑，不是父母的話都沒有道理，有一些事情父母是過來人，他是有生活經歷的施掏，所以講的可能是經驗之談钮惠。而有一些經驗是值得我們去重視，值得我們去敬畏和害怕的七芭。除了父母之外還有很多大人素挽，比如說有德行的人講話，我們要去學習的狸驳，我們要去重視和害怕的预明。重視以后自然就會害怕。
比如說有德行的人講話耙箍，他自然是合于德的撰糠。我們要重視他講的合于德的那些話，那些道理辩昆，以及那些行為阅酪，我們自然就會害怕，害怕自己做錯事情汁针。還有那些長者之言术辐，那些有智慧的人，我們要去聽從對方所講的話施无，我們要去尊敬和重視辉词，以防止自己的行為有所偏差。
比如說我們在工作當中會有領導同樣是處上位的人帆精，領導說的話我們要去恭敬和重視较屿，如果我們不去重視領導說的話隧魄，我們在一個團隊當中是無法讓自己發(fā)揮更大的力量卓练。
狎大人。狎购啄，就是不敬畏襟企、輕視。而小人則相反狮含，輕視這些大人所講的話顽悼，輕視父母講的話，輕視領導几迄，輕視長者蔚龙，輕視有德行的人，輕視智者講的話映胁。
畏圣人之言木羹。第三件事情，敬畏圣人之言。因為圣人講的道理坑填，他是合于天道的規(guī)律的抛人。他是歷經了數千年的變化經久不衰的道理。比如說我們學習的《論語》孔夫子所講的話脐瑰，至今兩千五百多年依然在盛行妖枚。為何會盛行這么久呢？就是因為他講的話是合于道的绝页，經過后世的人不斷地去研習，依然那個道理是正確的掠剑，是亙古不變的屈芜。所以要懂得敬畏圣人之言，以修正自己的言行舉止朴译。
侮圣人之言井佑。而小人則相反，是輕侮的眠寿，甚至是侮謾圣人所講的話盯拱。比如說很多人就會講盒发，圣人講的話有什么了不起的。都兩千多年了狡逢，他講的話還有什么道理呢蛮艰？我們?yōu)槭裁匆W習呢？無知者無畏雀彼。因為無知壤蚜，沒有去學習更多的知識和文化，就沒有畏懼徊哑、敬畏之心袜刷。所以一個人要通過不停地學習，要讓自己增長見聞莺丑，要讓自己增長知識著蟹，這個時候我們才懂得敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言草则，而敬畏的結果我們會變得謹言慎行钢拧。
一個人懂得敬畏天命，就不會做有損德行的事情炕横，因為必然會帶來災禍源内。一個人懂得敬畏大人之言，敬畏處上位的人份殿，我們的行為就會有準則膜钓，就會知道什么事情該做，什么事情不該做卿嘲。如果我們懂得敬畏圣人之言颂斜，我們就可以更好的生活在這個世界上，可以讓自己增長智慧拾枣，可以讓自己增長德行沃疮。
這里孔夫子講了，君子有三畏梅肤，君子敬畏天命司蔬，敬畏大人，敬畏圣人之言姨蝴，那除了這三種敬畏呢俊啼？生活當中還有更多需要我們敬畏的事情∽笠剑孔夫子只是舉了三個最重要的授帕。
我們在生活當中還要敬畏每一個人，還要敬畏天地之間的萬事萬物浮梢。我們懂得敬畏身邊的人跛十，人際關系就會變好；我們懂得敬畏物品黔寇，我們的物品就會保存的很好偶器。比如說我們面前的杯子，我們每天用它喝水缝裤，我們就要懂得敬畏它，就會輕拿輕放颊郎。我們當下所做的某一件事情憋飞，比如說我做生意也好，我在公司工作也好姆吭，我們做老師也好榛做，包括在家?guī)Ш⒆幼黾覄斩家粯樱覀円次纷约寒斚滤龅氖虑椋覀円娜獾厝Υ羌虑椤?/p>
這個時候有人可能就會問了检眯，我們?yōu)槭裁匆次肥虑槔謇蓿瑸槭裁匆次肺锲纺兀靠此剖窃诰次肺锲访倘常次纺骋患虑楣粞希瑢崉t是在修自己一顆敬畏之心。當我們有一顆敬畏之心避凝，敬天命舞萄，敬大人，敬圣人之言管削，敬畏身邊的每一個人倒脓，每一件事情，每一個物品含思，這個時候滋養(yǎng)的是我們那顆敬畏之心崎弃。
人有了這顆敬畏之心，才可能去做好事情含潘，才可能讓自己變得更圓滿吊履。所以敬畏修的是自己那顆心，從而去敬畏萬事萬物调鬓。我們這里再上升一個層級來講艇炎，君子有三畏，畏天命腾窝，畏大人缀踪，畏圣人之言。畏是重視虹脯、害怕驴娃、擔心自己出了錯誤，所以很重視循集。而畏再上升就是為唇敞。
為天命，為大人咒彤，為圣人之言疆柔。什么叫做為天命呢？修為自己镶柱，讓自己合于天命旷档。并且去傳播天命的規(guī)律和道理，讓更多的人可以遵守天命歇拆，更多的人可以敬畏天命鞋屈。
為大人范咨，自己也要做處上位的人，做一個智者厂庇，做一個有德行的人渠啊，可以去講更多有益于他人的話，可以講更多幫助別人行為和思維的語言权旷，這叫為大人替蛉。就是我們要去做那樣的人，做那樣的事情炼杖。
為圣人之言灭返，我們不光自己要去敬畏圣人所講的話，學習圣人所講的智慧和道理坤邪。我們還要為圣人之言熙含，就是去傳播圣人所講的道理，讓更多的人可以通過學習懂得敬畏萬事萬物艇纺，懂得天地之間所存在的智慧怎静。
