之前聽到廣播绑榴，里面在聊“歷史的垃圾時(shí)間”哪轿，具體聊的什么，今天已經(jīng)忘記了翔怎，但是“垃圾時(shí)間”這個(gè)名詞卻記了下來(lái)窃诉。
歷史存在“垃圾時(shí)間”嗎？在不同的角度看赤套，大概是有的飘痛，就像一個(gè)再先進(jìn)的個(gè)體，也一樣會(huì)制造出垃圾一樣容握，所以在歷史的滾滾長(zhǎng)河中宣脉，偶有一段時(shí)間，發(fā)展落后于需求剔氏，需求泯滅于天地間塑猖，民不聊生，無(wú)以為繼谈跛，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)或者文化都瀕于崩塌的邊緣羊苟。也許這段時(shí)間，可以稱之為“垃圾時(shí)間”币旧。
沒(méi)有對(duì)歷史深入研究的人践险，沒(méi)有資格來(lái)評(píng)判這所謂的“垃圾時(shí)間”，我感悟的也不是歷史的“垃圾時(shí)間”，在這個(gè)歲末年初巍虫，我在想彭则，個(gè)人就沒(méi)有“垃圾時(shí)間”嗎？
一個(gè)人25歲就死了占遥，只是到了75歲才埋葬而已俯抖，這是大家都聽過(guò)的話，那這樣漫長(zhǎng)的50年算是垃圾時(shí)間嗎瓦胎？從活著的意義上來(lái)說(shuō)芬萍，應(yīng)該算是一段漫長(zhǎng)的垃圾時(shí)間，但是如果這人自己一事無(wú)成，卻生了一個(gè)好的后輩，為國(guó)或者為家做出了貢獻(xiàn)淤毛，那他的時(shí)間還要稱之為“垃圾時(shí)間”嗎？
這個(gè)問(wèn)題我也沒(méi)有資格去討論漫蛔，那就來(lái)聊聊自己的問(wèn)題，我有沒(méi)有“垃圾時(shí)間”旧蛾？
應(yīng)該是有的莽龟，有些無(wú)所事事的日子，懶于工作锨天，怠于思考毯盈，疲于運(yùn)動(dòng)，連嬉都要荒下來(lái)病袄，無(wú)思無(wú)識(shí)的發(fā)呆曬太陽(yáng)搂赋，無(wú)知無(wú)味的荒廢黑夜和白天，連對(duì)懈怠的恐懼都忘卻陪拘。
要過(guò)了若干天厂镇，才忽然發(fā)現(xiàn)，哦左刽，原來(lái)天很藍(lán)，很美麗很廣闊酌媒，云很淡欠痴，形態(tài)多樣，風(fēng)吹即散秒咨，原來(lái)世間萬(wàn)物都處在變化的狀態(tài)喇辽，原來(lái)世間萬(wàn)物各有各的色彩。
一個(gè)人好像又滿血復(fù)活起來(lái)雨席，看見生命的顏色菩咨，看見從淺草沒(méi)馬蹄，到霜葉紅于花，然后是層林盡染百舸爭(zhēng)流抽米，之后是雪壓青松挺且直特占，梅舒雪霜仍飄逸。
那這段荒廢的時(shí)光算是“垃圾時(shí)間”嗎云茸？好像也不盡然是目。
若沒(méi)有休整、隱忍的時(shí)光标捺，生機(jī)不足以調(diào)整懊纳，就好像要用力出拳，必須先回收你的胳膊一樣亡容，你不能一直用力向前嗤疯，卻沒(méi)有任何后撤，在實(shí)踐中會(huì)明白闺兢，沒(méi)有回撤的用力身弊，其實(shí)是最無(wú)力的。
如果用這個(gè)現(xiàn)實(shí)的案例來(lái)理解“垃圾時(shí)間”列敲，是不是就意味著阱佛，其實(shí)“垃圾時(shí)間”是“精英時(shí)間”的一部分，是前置或是后期的一部分戴而，是密不可分的一部分凑术，就好像失敗是成功之母，成功只有一次所意，但是失敗卻可能是千千萬(wàn)萬(wàn)次淮逊，難道所有的失敗都是毫無(wú)意義的嗎？
并不是扶踊，是之間所有的失敗奠定了之后的成功泄鹏，沒(méi)有這些前赴后繼、屢戰(zhàn)屢敗秧耗，哪有最后一瞬間的成功备籽。
所以，只要不放棄分井，堅(jiān)持目標(biāo)與方向车猬，人生經(jīng)歷的每一步，無(wú)論對(duì)錯(cuò)尺锚，都算數(shù)珠闰，都有意義。
都不能稱之為“垃圾時(shí)間”瘫辩。
