《處世懸鏡》是一本教人如何為人處世的經(jīng)典古書吩愧。作者為南北朝傅昭芋酌。行為上，識(shí)為先雁佳；藏者盛脐帝，舍者得；曲為聰甘穿，止為智腮恩；忍為要，厚者成温兼；信者無敵。世事無常武契，先求退安而后致榮達(dá)募判。
識(shí)之卷一
【天地載道，道存則萬物生咒唆，道失則萬物滅届垫。】
譯文：天地之間自有其生存法則全释，即為道装处。按照大自然的規(guī)則行事，則可成萬事浸船、立聲命妄迁；違背大自然的規(guī)則行事，則必會(huì)自取滅亡李命。
【天道之?dāng)?shù)登淘，至則反，盛則衰封字。炎炎之火黔州，滅期近矣±眩】
譯文：世間的諸般事務(wù)發(fā)展流妻，都遵循著物極必反、盛極則衰的內(nèi)在規(guī)律笆制∩鹫猓看似熊熊燃燒著的烈焰，光輝如是项贺，勢(shì)力如是君躺，其實(shí)峭判，離熄滅之期已經(jīng)近了。
【自知者智棕叫，自勝者勇林螃，自暴者賤，自強(qiáng)者成俺泣×迫希】
譯文：能清楚了解自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的人，是聰明人伏钠；能在看到自己弱點(diǎn)的同時(shí)改正并戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)的人横漏，是真勇士；自暴自棄熟掂，懷疑自己的潛能的人缎浇，是將長期卑下的精神和靈魂；相信自己赴肚，自強(qiáng)不息的人素跺，終將獲得勝利和無比的成功。
【不矜細(xì)行誉券，終毀大德指厌《希】
譯文：細(xì)節(jié)決定成敗募壕，不在生活中的時(shí)時(shí)處處保持警醒闽烙，謹(jǐn)慎小心處理每一件小事备图，早晚會(huì)因那些處理不周的小細(xì)節(jié)而貶損了自身原有的好不容易積累起來的良好聲望七兜，自毀了優(yōu)良品行永脓。千里之堤擂煞，潰于蟻穴啊伦连，不得不慎决帖。
【夫用人之道厕九，疑則生怨，信則共舉地回”庠叮】
譯文：在使用人才這個(gè)大問題上，千萬不要讓對(duì)方感覺到你在懷疑他的忠誠刻像、能力或其他種種畅买。疑人不用，用人不疑细睡，如果你懷疑他谷羞，就不要用他，既然決定用他，就相信他會(huì)給你帶來業(yè)績和成果湃缎。用人犀填，卻懷疑對(duì)方，這將招致對(duì)方的怨恨與不滿嗓违，這樣的合作不僅不長久還會(huì)讓雙方的事業(yè)和心情難免經(jīng)歷一番痛苦的波折九巡。只有完全信賴對(duì)方，才能共同創(chuàng)造事業(yè)的輝煌蹂季。
【有膽無識(shí)冕广，匹夫之勇；有識(shí)無膽偿洁，述而無功撒汉；有的有識(shí)，大業(yè)可成涕滋〔欠】
譯文：謀定而后動(dòng)之理。我們?cè)谏鐣?huì)上看到的人中宾肺，有些人有膽量做事卻沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)溉委，所以無論做什么都只是懲一時(shí)匹夫之勇，也許能成功一兩次爱榕，可是最終看來還是失利的時(shí)候多；還有一些人他們很有見識(shí)坡慌，可是對(duì)他們自己所認(rèn)識(shí)到的事情卻心生膽怯黔酥、無從發(fā)揮見識(shí)，于是洪橘，這些人也頂多是說過就算跪者，到頭來沒有任何作為；那些看準(zhǔn)了好時(shí)機(jī)熄求，有了穩(wěn)固的認(rèn)識(shí)和意志渣玲，然后經(jīng)過精心籌劃，徐圖成事的人最終可成就大業(yè)弟晚。
【柔舌存而堅(jiān)齒亡忘衍，何也？以柔勝剛卿城∶兜觯】
譯文：那些看似堅(jiān)硬可靠的牙齒在我們老年的時(shí)候一一脫落，而看似柔弱的舌頭卻一直能夠保存下來瑟押，這是什么道理搀捷？這是因?yàn)槿崛酢⑷彳浂嗤⑷犴樀氖挛锉饶切┛此茍?jiān)強(qiáng)剛健的事物更有持續(xù)力和生命的韌性嫩舟。
【見一落葉氢烘，而知秋臨；睹洼中之冰家厌，而曉天寒播玖。】
譯文：人事物將來的好壞成敗都有其外示毫末征兆像街。如同看到一片葉子的飄落黎棠，就可以推知秋天的來臨；看到低洼地里的水凍結(jié)成冰镰绎，就明白數(shù)九寒天到了脓斩。
【用人者，取人之長畴栖，辟人之短随静；教人者，成人之長吗讶，去人之短也燎猛。】
譯文：每個(gè)人都有其長處和短處照皆，而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)重绷，擅于凝聚人心和人力是相當(dāng)重要的功課。一個(gè)明智的用人者膜毁，應(yīng)該盡量讓人才處在適合他發(fā)揮自己特長的地方昭卓，而避免讓其處在不合適的地方；在教育他人的方式上瘟滨，肯定對(duì)方的長處候醒，發(fā)展對(duì)方最有優(yōu)勢(shì)的環(huán)節(jié)，讓人才脫穎而出成就事業(yè)杂瘸，利于其克服自身原有的弱點(diǎn)倒淫，而不是抓住對(duì)方的小辮子不放。
【歲寒乃見松柏本色败玉，事險(xiǎn)方顯朋友偽賢敌土。】
譯文：路遙知馬力绒怨，日久見人心纯赎。天氣曝寒，才能看到松柏不懼嚴(yán)寒南蹂、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性犬金；行事境地危險(xiǎn)萬分之時(shí)，才能顯現(xiàn)出朋友中間哪些是真心朋友，又哪些只是酒肉朋友晚顷。
【天地賦命峰伙，生必有死；草木春秋该默，亦枯亦榮瞳氓。】
譯文：上蒼賦予萬物生命之機(jī)栓袖，有出生就必有死亡匣摘；人生一世，草木一春裹刮，一枯一榮之間反映的是萬物交替音榜，恒久不變的還是世間的大道規(guī)常。
【智莫難于知人捧弃，痛莫苦于去私赠叼。】
譯文：人的種種智慧中违霞，沒有一種能夠比識(shí)人嘴办、懂人的能力更困難的；人的痛苦也沒有大過遠(yuǎn)離偏私之心的买鸽。
【君子之生于世也涧郊，為其所可為，不為其所不可為眼五〉琢牵】
譯文：君子生活在這世間，做的是他們可以做的那些合法正直的事情弹砚，不做那些不可做的違法亂紀(jì)、邪門歪道的事情枢希。
【膽勁心方桌吃，雖弱亦強(qiáng)“危】
譯文：膽色過人茅诱，且心志上剛正無阿，即便眼下情勢(shì)偏弱搬卒，也可在不遠(yuǎn)的將來成功轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢(shì)有力的局面瑟俭。
【以勢(shì)友者，勢(shì)傾則斷契邀；以利友者摆寄，利窮則散。】
譯文：因?yàn)閷?duì)方有勢(shì)力而極力巴結(jié)的人微饥，一旦對(duì)方失勢(shì)逗扒，交情也就說斷就斷了；因?yàn)閷?duì)方有財(cái)帛利益而去結(jié)交的人欠橘，一旦對(duì)方利益散去矩肩，所謂朋友間的情誼也隨風(fēng)而散了。
【諂諛逢迎之輩肃续，君子鄙之黍檩。何以貨利而少舛？上之需也始锚」艚矗】
譯文：那些阿諛諂媚，喜好逢迎巴結(jié)權(quán)貴的人疼蛾，都是君子所看不起的肛跌。但為什么就是這些所謂的被君子看不起的人會(huì)處處得到利益好處、左右逢源而很少發(fā)生意外和不測(cè)呢察郁？那是因?yàn)橹魃项I(lǐng)導(dǎo)需要他們衍慎。
【綱舉目張，執(zhí)本末從皮钠∥壤Γ】
譯文：抓住提網(wǎng)的總繩撒網(wǎng)，網(wǎng)眼自然而然就打開了麦轰，抓住事物的根本乔夯，那些細(xì)枝末節(jié)的也就自然會(huì)跟著順從了。
【天下皆知取之為取款侵，而莫知與之為取末荐。】
譯文：全天下的人都知道從他人那里得到東西是 "取得"新锈，而很少有人知道甲脏，其實(shí)給予他人東西，也是一種 "取得"妹笆。
【金玉滿堂块请，久而不知其貴；蘭蕙滿庭拳缠，久而不聞其香墩新。故，鮮生喜窟坐，熟生厭也海渊，君子戒之绵疲。】
譯文：金石美玉布滿華堂切省，看久了也就不覺得有多么珍貴了最岗；蘭花蕙草長滿庭院，處久了也就聞不到花香幽雅了朝捆。所以說啊般渡，這新鮮有趣的東西能討人喜歡，一旦熟稔了也就難免感到厭棄芙盘，君子應(yīng)該以之為誡驯用。
【謙謙君子，卑以自牧儒老；伐矜好專蝴乔，舉事之禍也⊥苑】
譯文：那些有道德薇正、有修養(yǎng)的君子，總是以謙恭好禮囚衔、守法合矩的態(tài)度自處挖腰；那些驕傲自夸、好獨(dú)斷專行的態(tài)度练湿，都是會(huì)給行事帶來災(zāi)禍和不測(cè)的啊猴仑。
【一貴一賤，乃知世態(tài)肥哎；一死一生辽俗，乃知交情〈鄯蹋】
譯文：一朝富貴一朝貧困崖飘，都經(jīng)歷過的人才能真真切切知道什么叫做世態(tài)炎涼；死生一線之間都經(jīng)歷過的人杈女，更能確切知曉親友間的交情深淺坐漏。
【縱欲者，眾惡之本碧信；寡欲者，眾善之基街夭∨椴辏】
譯文：放縱自己的各種欲望（好比名利聲色），是世間罪惡產(chǎn)生的根本板丽；無欲無求或者少欲少求的呈枉，才是世間善念的基礎(chǔ)趁尼。
行之卷二
【欲成事必先自信，欲勝人必先勝己猖辫∷峙ⅲ】
譯文：想要做成一件事情，首要的是做到足夠的自信啃憎，想要戰(zhàn)勝他人必定先要戰(zhàn)勝自己芝囤。
【君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生辛萍∶蹑ⅲ】
譯文：君子是可以接納他人的勸諫的人，這讓他們更加聰明和富于智慧贩毕。而對(duì)于那些自以為是悯许，凡事一意孤行、驕傲蠻橫的人辉阶，禍患就是從這里來的先壕。
【孟子曰：" 雖有智慧，不如乘勢(shì)谆甜；雖有镃基垃僚，不如待時(shí) "。時(shí)者店印，機(jī)遇也冈在。】
譯文：孟子說："人有智慧按摘，自不待言包券，但不如借力打力來的好；手里雖然有鋤頭炫贤，也得等農(nóng)時(shí)到來才可開始耕作"溅固。時(shí)的意思，就是機(jī)遇二字兰珍。
【子曰："君子和而不同侍郭，小人同而不和"。故君子得道掠河，小人求利亮元。】
譯文：孔子說："君子求同存異唠摹，小人外和而內(nèi)不和"爆捞。所以，君子收獲大道勾拉，而小人求得利益煮甥。
【孟子曰："富貴不能婬盗温，貧賤不能移，威武不能屈成肘，此之謂大丈夫"卖局。】
譯文：孟子說："富貴不能迷他眼双霍，貧賤不能移其志砚偶，威武不能曲其節(jié)，這就是大丈夫"店煞。
【非知之實(shí)難蟹演；惟行之，艱也顷蟀【魄耄】
譯文：知易行難之理。大家讀一本書鸣个，聆聽一個(gè)人教誨羞反，學(xué)到一些做人做事的道理，這并不難囤萤，可是真要跟著做昼窗，那就顯得艱難了，能真正做到的人也沒有想像中的多涛舍。
【令行生威澄惊，威而有信，信則服眾富雅〉】
譯文：嚴(yán)格執(zhí)行法令制度，這樣才能產(chǎn)生威信没佑，有了威信才能有公信力毕贼，有了公信力，則大家都會(huì)跟著服從蛤奢。
【蓄不久則著不盛鬼癣，積不深則發(fā)不茂∑》罚】
譯文：厚積薄發(fā)之理待秃。積蓄的時(shí)間不夠長久，則儲(chǔ)存的東西必不夠豐盛痹屹；積累的力量不夠深厚章郁，則將來的發(fā)展終究不會(huì)太強(qiáng)大和旺盛。
【學(xué)貴有恒痢掠，勤能補(bǔ)拙驱犹。】
譯文：做學(xué)問足画，學(xué)知識(shí)雄驹，重要的是持之以恒，把書從頭到尾地讀下來淹辞。而且通過勤奮用功也能彌補(bǔ)一些所謂智力医舆、天分上的小小不足。
【寧忍胯下之辱象缀，不失丈夫之志蔬将。】
譯文：寧可忍受如同當(dāng)年韓信所受的胯下之辱央星，也絕對(duì)不能失去大丈夫的志向霞怀，成為一介庸碌之人。
【當(dāng)斷不斷莉给，必有禍亂毙石；當(dāng)斷則斷，不留禍患颓遏⌒炀兀】
譯文：事到臨頭，必做明確決斷叁幢。此時(shí)猶猶豫豫的態(tài)度滤灯，必定遭致之后無窮的禍患，而你可能再也沒有機(jī)會(huì)回頭曼玩。所以鳞骤，應(yīng)該立時(shí)決斷的事情必須立刻做出決定并予以堅(jiān)定執(zhí)行，那么也就不會(huì)留下什么后遺癥了演训。
【精于理者弟孟，其言易而明，粗于事者样悟，其言浮而狂拂募。故，言浮者親行之窟她，其形可見矣陈症。】
譯文：精通個(gè)中事理關(guān)節(jié)的人震糖，他的發(fā)言會(huì)是平易而簡潔明了的录肯，而對(duì)事情一知半解的人，他的話會(huì)是浮夸吊说、膚淺和狂妄的论咏。因此优炬，那些言語膚淺浮夸的人，讓他們親自實(shí)踐一下厅贪，就會(huì)原形畢露了蠢护。
【五岳之外，尚有山尊养涮；至上之人葵硕，亦有圣人」嵯牛】
譯文：山外有山懈凹，人外有人。五岳雖然尊重悄谐，還有比這更高更了不起的高山介评；一個(gè)在道德品行或者社會(huì)地位方面已經(jīng)達(dá)到至上地位的人，也還有著比他們更加高古尊貴的圣人生活在這世上尊沸。
止之卷三
【大怒不怒威沫，大喜不喜，可以養(yǎng)心洼专；靡俗不交棒掠，惡黨不入，可以立身屁商；小利不爭烟很，小忿不發(fā)，可以和眾蜡镶∥砀ぃ】
譯文：遇到讓自己感到無比憤怒的事情，切莫急著火冒三丈官还；遇到天上掉下來餡餅這類好事芹橡，也別高興得立時(shí)一蹦三丈高，恬淡的心境可以養(yǎng)護(hù)心神望伦。那些奢靡的風(fēng)俗不參與林说，有志為惡的團(tuán)隊(duì)不加入，就可以讓自己在社會(huì)上有一定地位屯伞；不與他人為小利益而爭奪腿箩，也不因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的不愉快而向周圍人爆發(fā)你的情緒，如此這般劣摇，可以與眾人和睦相處珠移。
【見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道钧惧。逆道者暇韧，患之將至∨ǖ桑】
譯文：有異性锨咙、沒人性這種事情，好比看到美色誘惑而禁不住去違背內(nèi)心道義追逮，身處富貴而有失倫常，這就是逆天而行粹舵。逆天而行的人钮孵，災(zāi)禍厄運(yùn)將會(huì)落到你的頭上。
【恩不可過眼滤，過施則不繼巴席，不繼則怨生；情不可密诅需，密交則難久漾唉，中斷則疏薄之嫌⊙咚】
譯文：施恩不是越多越好赵刑，不可過量施予，過分施恩一則來很難長久场刑，而且一旦未能持續(xù)恩遇般此，難免會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生怨謗的情緒；交情也是如此牵现，不可過分親密铐懊，過分親密也很難保持長久，遇到了中斷就顯出疏遠(yuǎn)淡薄的嫌隙來了瞎疼。
【不貪權(quán)科乎，敞戶無險(xiǎn)；不貪杯贼急，心靜身安茅茂。】
譯文：不貪慕權(quán)柄竿裂，門戶大開可保平安無事玉吁；不癡迷杯盞，內(nèi)心安寧平靜腻异，身子也能持盈保泰进副。
【直木先伐，全璧受疑；知止能退影斑，平靜其心给赞。】
譯文：筆直挺立的樹木最先被砍伐矫户，完整無缺的玉璧容易招人懷疑片迅；知道情勢(shì)不利于自己、無法前進(jìn)的時(shí)候皆辽，能暫時(shí)撤退柑蛇，以保持內(nèi)心的平和安定。
【養(yǎng)心莫善于寡欲驱闷，養(yǎng)廉莫善于止貪耻台。】
譯文：護(hù)養(yǎng)心性最好的辦法就是減少各種欲望空另，保持廉潔最好的辦法就是停止貪念的滋生蔓延盆耽。
【高飛之鳥，死于美食扼菠；深潭之魚摄杂，亡于芳餌⊙埽】
譯文：天空中高高飛翔的鳥兒析恢，會(huì)死在貪吃地上的美食上面；深水積潭里的魚秧饮，會(huì)死在貪食釣餌上美味的餌食上氮昧。
【外貴而驕，敗之端也浦楣；處富而奢袖肥，衰之始也。去驕戒奢振劳，惟恭惟儉椎组。】
譯文：身居權(quán)貴而且驕橫历恐，這是衰敗的開端寸癌；身處富庶而奢侈，這是家業(yè)蕭條的起始弱贼；要避免驕橫蒸苇、戒除奢侈，只有恭敬節(jié)儉才是王道吮旅。
【錢字拆開溪烤，乃兩戈?duì)幗穑廊藨?yīng)曉其險(xiǎn)也∶枢郑】
譯文：把 "錢" 字拆開來看槽驶，是兩個(gè) "戈" 字在爭奪一 "金"，世間人應(yīng)該清楚知道二桃三士的風(fēng)險(xiǎn)有多么大吧鸳兽。
【廉于小者易掂铐，廉于大者難；廉于始者易揍异，廉于終者難全陨。】
譯文：對(duì)于小恩小惠衷掷，要做到廉潔是容易的烤镐；對(duì)于巨額利益，要做到廉潔可就困難了棍鳖。剛開始的時(shí)候憑內(nèi)心的道德規(guī)范要做到廉潔是容易的，但要終身保持廉潔碗旅，顯然是非常困難的渡处。
【全則必缺，極則必反祟辟，盈則必虧医瘫。】
譯文：不要認(rèn)為完美的事物是天地的寵兒旧困，其實(shí)醇份，那些看似完整無缺的完美事物必定會(huì)遭到缺損際遇，物極必反吼具，月滿則虧僚纷。
【改過宜勇，遷善宜速拗盒。迷途知返怖竭，得道未遠(yuǎn)《赣】
譯文：要改正自己的過錯(cuò)需要需要痊臭，要與人修善是越快越好的。如果你曾經(jīng)在生命中走錯(cuò)方向登夫，請(qǐng)記住广匙，通向天堂的路允許掉頭。只要你愿意掉頭恼策，那么離正確的思路和行動(dòng)已經(jīng)不遠(yuǎn)了鸦致。
藏之卷四
【有功而能謙者豫；有才而恃顯者辱√Ｄ】
譯文：有了大功勞而又保持謙卑的人是快樂的鲁纠；有了點(diǎn)才干就驕傲了，還拿來到處顯擺的人會(huì)遭致侮辱鳍寂。
【山以高移改含，谷以卑安，恭則物服迄汛，驕則必挫捍壤。】
譯文：山峰因?yàn)楦呗柤疤於伙L(fēng)雨侵蝕變形鞍爱，山谷因?yàn)樯硖幍拖挛恢枚闷桨簿榫酢Ｒ粋€(gè)人恭敬待人則外人可服，一個(gè)人驕傲自負(fù)則必定遭受挫敗睹逃。
【螻蟻之穴盗扇，能毀千里之堤；三寸之舌沉填，可害身家性命疗隶。】
譯文：螻蟻筑造的看似微小的巢穴翼闹，在潮汛到來時(shí)可以輕易葬送千里長堤斑鼻；人這三寸的舌頭，一旦說話不慎猎荠，則可能禍害身家性命坚弱。
【德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴(yán)以正者安关摇』囊叮】
譯文：德行高古，為人稱頌的人能始終保持謙恭有禮输虱，這種人將榮達(dá)于世停撞；功勞雖高，毫不顯出驕傲之色悼瓮，反倒還嚴(yán)以律己的戈毒，這種人可以全家平安。
【聰明過露者德薄横堡，才華太盛者福淺埋市。】
譯文：聰明與才華不是成功的全部命贴。聰明太過流露于外道宅，這種人品德單薄無依食听，才華太高的人福分也顯得相對(duì)少一些。
【自高者處危污茵，自大者勢(shì)孤樱报，自滿者必溢∨⒌保】
譯文：自視甚高的人處境危險(xiǎn)迹蛤，自我膨脹、自以為是的人勢(shì)單力孤襟士，自滿驕傲的人肯定會(huì)顯露出來自招敗績盗飒。
【人情警于抑而放于順，肆于譽(yù)而敕于毀陋桂。君子寧抑而濟(jì)逆趣，毋順而溺；寧毀而周嗜历，毋譽(yù)而缺宣渗。】
譯文：人一般都是遭受壓抑痛苦的時(shí)候開始警醒自己的行為梨州，而在順利的環(huán)境下就開始放縱痕囱；聽到外面的喝彩聲而開始自我膨脹，恣肆放浪摊唇，被人申斥的時(shí)候開始反省。君子都是寧可在逆境中自強(qiáng)不息獲得轉(zhuǎn)機(jī)涯鲁，也不要在順境中成為溫水青蛙巷查；寧可在遭受詆毀時(shí)改正缺點(diǎn)，而不要在獲得榮譽(yù)之后缺失為人的一些的優(yōu)點(diǎn)抹腿。
【覺人之詐岛请，不形于言；受人之侮警绩，不動(dòng)于色崇败。此中有無窮意味〖缦椋】
譯文：發(fā)覺別人在欺騙自己后室，不說出來；收到別人的侮辱混狠，不在臉色行動(dòng)上體現(xiàn)出來岸霹。這里面可是有著很深的內(nèi)涵啊。
【良賈深藏若虛将饺，君子盛德不顯贡避⊥蠢瑁】
譯文：精于做買賣的商人會(huì)把最好的東西藏起來不讓人輕易看見，君子有著深厚的德行卻不向外顯露刮吧。
【持盈履滿湖饱，君子兢兢；位不宜顯杀捻，過顯則危井厌≈蟪穑】
譯文：隨時(shí)保持內(nèi)里充沛而不至于水滿則溢蹂析，君子為此常常殫精竭慮，不敢隨便造次斩箫；官爵祿位也不應(yīng)該過于尊崇拄踪，太高太過也是有一定風(fēng)險(xiǎn)的蝇恶。
【柔之戒，弱也惶桐；剛之戒撮弧，強(qiáng)也∫】
譯文：柔軟贿衍、柔順是好品格，不過要避免太過柔弱救恨；剛強(qiáng)也是好的贸辈，不過要提防過于強(qiáng)硬。
忍之卷五
【和者無仇肠槽，恕者無怨擎淤，忍者無辱，仁者無敵秸仙∽炻＃】
譯文：與人為善、和氣的人不會(huì)與人成為仇敵寂纪；會(huì)寬恕他人的人席吴，別人也不會(huì)對(duì)他心生怨言；能夠忍耐不利處境的人捞蛋，不致于遭受到大恥辱孝冒；仁義之人，更加不會(huì)有敵手拟杉，萬事可成迈倍。
【忍一言風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空捣域√淙荆】
譯文：臨場(chǎng)忍下一言半語不中聽的話宴合，也就跟著風(fēng)平浪靜了；處境阻滯的時(shí)候迹鹅，不妨退后一步考慮卦洽，也許新機(jī)會(huì)陡然就出現(xiàn)了，這樣就成就一片海闊天空了斜棚。
【必有忍阀蒂，其乃有濟(jì)；有容弟蚀，德乃大蚤霞。】
譯文：人一定要忍耐义钉，包括做人做事的種種昧绣，這樣才會(huì)收獲成功；有容人之量捶闸，德行才是高大不群的夜畴。
【千尺之松，不蔽其根者删壮，獨(dú)立無輔也贪绘；百里之林，鳥獸群聚者央碟，眾木威濟(jì)也税灌。故，賢者聚眾而成事亿虽，恕眾而收心菱涤。】
譯文：千尺高的松樹经柴，不能掩蔽他的根系狸窘，因?yàn)樗陋?dú)一枝墩朦、沒有輔助坯认；百里遠(yuǎn)的密林，禽鳥獸類群居群聚氓涣，是因?yàn)楸姸嗟臉淠鞠嗷鸵r而成牛哺。所以說，賢人能夠聚集眾人的力量共同舉事劳吠，成就事業(yè)引润，寬恕眾人各自的缺點(diǎn)而收得人心。
【寧讓人痒玩，勿使人讓我淳附；寧容人议慰，勿使人容我；寧虧己奴曙，勿使我虧人别凹。此君子之為也∏⒃悖】
譯文：寧可主動(dòng)禮讓他人炉菲，不要讓別人主動(dòng)對(duì)自己禮讓；寧可主動(dòng)包容別人坤溃，不要讓別人來包容自己拍霜；寧可自己吃點(diǎn)虧，也不要虧欠他人薪介。這些都是君子的行為祠饺。
【與人當(dāng)寬，自處當(dāng)嚴(yán)昭灵》婉桑】
譯文：寬以待人，嚴(yán)于律己烂完。
【不制怒试疙，無以納諫；不從善抠蚣，無以改過祝旷。】
譯文：不能控制自己的憤怒情緒嘶窄，就不可能容納別人的勸諫怀跛；不能聽從他人的良言勸告，也是不可能改過從善的柄冲。
【不期而遇吻谋，時(shí)也；無利而助现横，誠也漓拾。助而無怨，是為君子之德戒祠『Я剑】
譯文：沒有特別的約定而突然相遇，這是一種機(jī)遇姜盈；沒有任何利益而去襄助他人低千，這是一種源自內(nèi)心的真誠表現(xiàn)；幫助了他人馏颂，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生任何怨言的示血，這是君子的德行棋傍。
【容人者容，治人者治难审∩嵘常】
譯文：能寬容對(duì)待他人的人，別人對(duì)他也會(huì)同樣寬容剔宪；整治他人的人拂铡，其實(shí)別人也是在整治他的。
【狹路行人葱绒，讓一步為高感帅；酒至酣處，留三分最妙地淀∈颍】
譯文：羊腸小道兩路人馬，退讓他人先行的帮毁，是高尚的行為实苞；喝酒喝道酣暢淋漓的時(shí)候，7 分是最佳的境界烈疚，再不可多了黔牵。
信之卷六
【寬則得眾，恭者宜人爷肝，信則信人猾浦，敏者功成〉婆祝】
譯文：寬厚的人可以得到眾人的擁戴金赦，對(duì)人恭敬的人會(huì)讓他人覺得相處舒心融洽，有信用的人別人也會(huì)相信他对嚼，為人機(jī)敏的人也會(huì)因此種種獲得最后的大成功夹抗。
【厚德可載物，拙誠可信人纵竖∧眨】
譯文：高尚的道德可以早就大事業(yè)，看似笨拙的誠懇也可以博得他人的信賴磨确。
【忠信謹(jǐn)慎沽甥，此德義之基也声邦；虛無詭譎乏奥，此亂道之根也『ゲ埽】
譯文：忠誠邓了、盡心恨诱、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)骗炉、謹(jǐn)慎照宝，這些都是道德仁義的基石；而那些玩虛的句葵，狡詐的厕鹃、多變不定的、離奇古怪的乍丈，都是禍亂的根本啊剂碴。
【踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者轻专∫涿】
譯文：能實(shí)踐個(gè)人的諾言而別人仍然對(duì)此不報(bào)信任的，這是有的请垛；而不實(shí)踐諾言而別人仍然相信的催训，這是不會(huì)有的。
【巧偽似虹霓宗收，易聚易散漫拭；拙誠似厚土，地久天長混稽∩┦蹋】
譯文：技巧詐偽如同彩虹幻象，容易聚攏更容易散去荚坞，是不長久的挑宠；而笨笨的誠實(shí)忠誠如同厚重的大地一般，會(huì)長久保留下去颓影。
【自謀不誠各淀，則欺心而棄己；與人不誠诡挂，則喪德而增怨碎浇。】
譯文：為自己謀劃將來而不誠實(shí)璃俗，這是自欺欺人奴璃，最終毀了自己；對(duì)待他人不誠實(shí)城豁，就會(huì)喪失道德口碑而增加他人對(duì)自己的怨恨苟穆。
【修學(xué)不以誠，則學(xué)淺；務(wù)事不以誠雳旅，則事敗跟磨。】
譯文：修習(xí)學(xué)問不以誠實(shí)正心攒盈，全力以赴抵拘，則學(xué)問得來終究淺陋；辦事不輔之以誠心誠意型豁，一心一意僵蛛，專心致志，一定做不好迎变。
【友者墩瞳，溫不增華，寒不改葉氏豌，富不忘舊喉酌，歷夷險(xiǎn)而益固泵喘±岬纾】
譯文：真正的朋友，在平時(shí)不會(huì)有意錦上添花纪铺，在曝寒時(shí)候不會(huì)輕易變節(jié)相速，在一朝得富貴時(shí)不會(huì)忘記老朋友，在歷經(jīng)各種危機(jī)場(chǎng)面后反倒友誼日深鲜锚。
【堅(jiān)石碎身突诬，共性不易，君子素誠芜繁，其色不改旺隙。】
譯文：堅(jiān)硬的石頭砸碎成一塊塊骏令，他們的本質(zhì)共性沒有發(fā)生變異蔬捷。君子一直保持誠意正心，任外面發(fā)生什么狀況榔袋，也不會(huì)改變他的外在表征的周拐。
【夫信天地之誠，四時(shí)生焉凰兑，春華秋實(shí)妥粟；夫信人之誠，同爾趨之吏够，霸業(yè)興焉勾给√脖ǎ】
譯文：信賴天地的誠意，四時(shí)更替锦秒，于是春天播種，秋天收獲喉镰；相信他人的誠意旅择，于是共同為一個(gè)目標(biāo)奮斗，然后成就偉業(yè)侣姆。
【君子不失信于人生真，不失色于人∞嘧冢】
譯文：君子不會(huì)食言柱蟀，也不會(huì)在言行舉止上表現(xiàn)得特別失儀。
【君子行法蚜厉，公而忘私长已；小人行貪，囊私棄公昼牛∈跷停】
譯文：君子按照道德法紀(jì)辦事，行公道而忘記為自己謀私利贰健；小人貪圖胞四，中飽私囊而廢棄了公眾利益。
曲之卷七
【水曲流長伶椿，路曲通天辜伟，人曲順達(dá)〖沽恚】
譯文：流水曲曲彎彎导狡，源遠(yuǎn)流長；道路曲曲彎彎偎痛，通向天邊烘豌；為人能屈能伸，能獲得順利通達(dá)看彼。
【豪奪不如智取廊佩，己爭不如借力【搁牛】
譯文：憑借蠻力強(qiáng)取不如憑借智力巧取标锄，憑個(gè)人之力硬爭不如借力打力。
【山勢(shì)崇峻茁计，則草木不茂料皇；水勢(shì)湍急谓松，則魚鱉不生。觀山水可以觀人矣践剂」砥】
譯文：山勢(shì)高隆險(xiǎn)峻，則山上的草木不可能長得特別茂盛逊脯；水勢(shì)湍急优质，則水中的魚蝦蟹鱉等生物都無法生存。觀察這山山水水里面蘊(yùn)含的道理军洼，也可以用來觀察人巩螃，學(xué)做人了。
【屈己者和眾匕争，寬人者得人避乏。】
譯文：在團(tuán)隊(duì)里面甘桑，能委屈自己的人可以同眾人和樂相處拍皮，寬厚待人的人也可以得到眾人的擁護(hù)。
【自重者生威跑杭，自畏者免禍春缕。】
譯文：重視自己言行后果的人在人群中樹立威信艘蹋，凡事有所畏懼的謹(jǐn)慎的人可以避免災(zāi)禍锄贼。
【用心而志大，智圓而行方女阀，才顯而練達(dá)宅荤，成事之基〗撸】
譯文：專心做事冯键，志向遠(yuǎn)大，處事圓滿而行動(dòng)方正不阿庸汗，有才氣而為人洗練達(dá)觀惫确，這是成就大事業(yè)的基礎(chǔ)。
【淵深魚聚蚯舱，林茂鳥棲改化。】
譯文：潭深水深枉昏，魚兒就聚攏過來了陈肛；林子茂密了，自然有鳥兒會(huì)飛過來?xiàng)ⅰ?/p>
【處大事貴乎明爾能斷兄裂，處難事貴乎通而能變句旱⊙粼澹】
譯文：在處理大事的時(shí)候貴在當(dāng)斷則斷，不是猶猶豫豫谈撒；處理難事的時(shí)候貴在能及時(shí)變通腥泥，不拘泥于眼前事物。
【擇路宜直啃匿，助人宜曲蛔外；謀事宜秘，處人宜寬立宜∶疤眩】
譯文：選擇道路的時(shí)候要挑選筆直大路以避免走入歪門邪道臊岸，幫助別人不要都擺在臺(tái)面上橙数；謀劃事情的階段要注意保密，待人的時(shí)候要厚道帅戒。
【圣人不能為時(shí)灯帮，而能以事適時(shí)，事適于時(shí)者其功大逻住≈痈纾】
譯文：圣人也不能創(chuàng)在時(shí)勢(shì)，不過他們可以把所做的事情同時(shí)勢(shì)很好地結(jié)合起來瞎访。一旦這件事情適應(yīng)時(shí)勢(shì)腻贰，則成事的幾率大，成果更大扒秸。
【山播演，水繞之；林伴奥，鳥棲之写烤，曲徑可通幽也∈搬悖】
譯文：山旁洲炊，水流環(huán)繞；林間尼啡，鳥兒棲息暂衡，彎曲的小徑可以通向悠遠(yuǎn)的地方。
【處君子宜淡崖瞭，處小人當(dāng)隙古徒，處賊徒當(dāng)方圓并用《潦眩】
譯文：跟君子相處講求平淡隧膘，與小人相交需要保持一定距離代态，混到賊窩里面就需要方圓并用了。
厚之卷八
【兵不厭詐疹吃，擊敵無情蹦疑。】
譯文：用兵直到是不排斥用詐的萨驶，為了擊敗敵人更是要無情歉摧。
【在上者，患下之驕腔呜；在下者叁温，患上之疑，故核畴，下驕膝但，上必削之；上疑谤草，下必懼之跟束。】
譯文：處上位的人丑孩，擔(dān)心下面的人驕橫自專冀宴；處下位的人，擔(dān)心上面的人懷疑自己的忠心温学。所以略贮，下位的人驕縱，上位的人必定削弱他的權(quán)力仗岖；上面的人一旦有了絲毫懷疑逃延，下面的人必定惶恐不安。
【人心叵測(cè)箩帚，私欲惑爾真友，去私則仁生〗襞粒】
譯文：人心難測(cè)盔然，因?yàn)閭€(gè)人的種種欲望常會(huì)迷了自己的眼，如果能拋棄那些私心是嗜，則人人都有一顆仁人愛人之心了愈案。
【縻情羈足，疑事無功鹅搪≌拘鳎】
譯文：人一旦困于感情則會(huì)束縛了自己的手腳，行事遲疑不決也就沒有功業(yè)可言了丽柿。
【毒來毒往恢准，毒可見矣魂挂。】
譯文：對(duì)待狠毒惡毒的人事物馁筐，均不宜以對(duì)待常人的寬厚處理涂召，而要以毒攻毒，甚至比對(duì)方的手段更加狠毒敏沉，那么果正，對(duì)方的毒也就可見而不再那么可怕了。最怕在此處有婦人之仁盟迟。
【蜂蠆之毒秋泳，可傷肌膚；人心之黑攒菠，可彌日月迫皱。】
譯文：蜂蠆身上的毒要尔，不過是損傷人的皮膚舍杜；人的心要是黑暗起來新娜，那可是足以遮天蔽日的赵辕。
【無欲則生仁，欲盛則懷毒概龄』够荩】
譯文：無欲無求的人，心中會(huì)有仁義的價(jià)值觀私杜，欲望膨脹的人蚕键，則難免懷著歹毒之心了。
【君子懷德養(yǎng)人衰粹，小人趨利害人锣光。懷德者德彰，趨利奢利顯铝耻√艿】
譯文：君子心懷道德與人無尤，小人追求利益不惜損人利己瓢捉。最終频丘，心懷道德的人收獲德性，而追求現(xiàn)實(shí)利益的人得到物質(zhì)利益泡态。
【行事審己搂漠，旨在利弊∧诚遥】
譯文：行事的時(shí)候?qū)徱曌约和┨溃瑸榈氖钦驹谧约旱慕嵌壬详惽謇住?/p>
【有奇思方有奇行而克，有奇舉必有奇事。成大事者怔毛，鮮有循規(guī)蹈矩之行拍摇。】
譯文：有獨(dú)特的思路才有獨(dú)特的行事方式馆截，有獨(dú)特的舉措必有獨(dú)特的事件發(fā)生充活。成就大事業(yè)的人，很少有循規(guī)蹈矩蜡娶，毫無創(chuàng)新的混卵。
舍之卷九
【伐欲以煉情，絕俗以達(dá)志窖张∧凰妫】
譯文：向欲望開刀而鍛煉性情，拋棄俗世雜念以實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向宿接。
【大勇無懼赘淮，命之不惜，何足懼哉?】
譯文：真的勇士睦霎，敢于直面慘淡的人生梢卸，死生何所懼？
【窮思變副女，思變則通蛤高；貴處尊，處尊則怠碑幅〈鞫福】
譯文：走投無路的時(shí)候人會(huì)開始尋求改變，改變了觀念沟涨，也就改變了人生恤批，于是人生自此通達(dá)起來；人久處富貴尊崇之后裹赴，也就難免因?yàn)闆]有再高的追求而變得松懈怠惰了喜庞。
【逐利而行多怨，割愛適眾身安篮昧「尘＃】
譯文：不顧一切去追逐利益，這種行為招人怨恨懊昨，這時(shí)放棄一些自己心愛的東西給予他人窄潭，就可得身家平安了。
【將欲揚(yáng)之，必先抑之嫉你；將欲取之月帝，必先予之∮奈郏】
譯文：如果要推動(dòng)一件事情的開展嚷辅，必定要先抑制一下；如果要取得一件東西距误，必須先給予對(duì)方一些東西簸搞。
【君子不為軒冕失節(jié)，不為窮約趨俗准潭〕每。】
譯文：君子不會(huì)為了官爵祿位而甘愿喪失操守，不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)窮困而媚俗大眾刑然。
【賢而多財(cái)寺擂，則損其志；愚而多財(cái)泼掠，則益其過怔软。】
譯文：為人賢能择镇，擁有財(cái)帛挡逼，容易損傷其志向；為人愚笨而多財(cái)富沐鼠，更會(huì)增加他的過錯(cuò)挚瘟。
【富貴生婬逸叹谁，沉溺致愚疾饲梭。】
譯文：驕奢婬逸來自無端富貴焰檩，沉溺一些不好的愛好容易招致一些精神上的愚疾憔涉。
【溺財(cái)傷身，散財(cái)聚人析苫《颠叮】
譯文：無節(jié)制斂財(cái)傷害自身，能將財(cái)富與他人分享一些的可以聚攏眾人的熱望衩侥。
【退以求進(jìn)国旷，舍以求得∶Ｋ溃】
譯文：退后一步也是為了求得更大的進(jìn)展跪但，舍棄也是為了求得更多的收獲。
全文完
