“人間失格的意思就是擁有了失去所有人的資格……”中午肠牲，我躺在床上聽錄音幼衰，無意間聽到了這句話，心里咯噔了一下缀雳，是經(jīng)過什么樣故事的人渡嚣，才寫出了這樣喪的不像話的文字，我很好奇肥印。
“徹頭徹尾的絕望识椰，殘酷的青春，疼痛的青春竖独，純粹的青春裤唠，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格”
《人間失格》自1948年發(fā)表后莹痢，一直是經(jīng)典的日本小說种蘸，必讀小說之一。全書由作者的序言竞膳、后記航瞭，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年坦辟，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪刊侯，經(jīng)歷自我放逐、酗酒锉走、自殺滨彻、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇挪蹭，在自我否定的過程中亭饵，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……
主人公大庭葉藏栩栩如生的形象超越時間梁厉、時代辜羊、人種、文化和宗教的樊籬，隨著時間的推移與年代的久遠變得愈加生動與逼真八秃，仿佛就是這么一位與世界和世俗格格不入的局外人碱妆。
在消極與頹廢的背后，太宰治以敏銳的洞察力和獨特的寫作手法昔驱，塑造了人性的自我革命疹尾，定格了人在世間短暫逗留的永恒形象，力圖通過自己的筆墨為傷痕累累的靈魂涂上永不褪色的悲劇色彩骤肛，在絕望中毀滅希望航棱，在頹廢中凸顯人性。
太宰治用自己的視線和思想萌衬，甚或說用自己的生命饮醇，為讀者勾勒出一幅弱者在世間的生存百態(tài)畫卷，這是一場與眾不同的文學饗宴秕豫，通過對負面形象細膩傳神朴艰、纖毫畢現(xiàn)的刻畫，讓讀者感受和窺見世界的真面目和人性深處的真實鏡像混移。
“我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒祠墅，將憂愁、疲憊感藏得深而又深歌径，一味裝出天真無邪的樂觀模樣毁嗦。”
很多時候在讀《人間失格》的時候回铛，發(fā)現(xiàn)越掙扎狗准，越被束縛。人心冷漠的世界里茵肃，你和我都無處遁逃腔长。行色匆匆的人群里，你并不特別验残。
人性本善和人性本惡這個話題被探討了很久捞附，或許沒有一個說法是成立的，代表人性不會落到兩個端點上您没。具體落到哪個位置取決于不同的人對人生經(jīng)歷的不同理解鸟召。這也說明了人性的復雜。有時候氨鹏，我們未必知道善良的背后暗藏了多少私心欧募，也未必知道自私的背后包含了多少偉大。即使人性是矛盾的喻犁，在遇到挫敗時也不要只看到灰暗的一面槽片，我們依然要相信人性的美好≈。快樂很簡單还栓，我們要用心去發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，哪怕它很細微传轰。
我覺得這書是警示剩盒，認我們認識世間險惡，不能過于自己的世界里慨蛙，既然這世界要如此生存辽聊，那就盡量陽光明媚，善待自己期贫。
