? ? ? ? ? 閑談詩歌的美學(xué)意義

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■山田耕夫

? ? ? ? 中國泱泱詩海侥钳，盛衰幾春秋。給我們留下什么呢柄错？特別是美學(xué)價(jià)值有幾何呢舷夺？這是我們的詩學(xué)家們極為關(guān)注的問題之一苦酱。

? ? ? ? 讀一首詩，我們?nèi)∑渲械氖裁茨馗渴侨ブ环萸轷飭窟€是去懂一個(gè)人呢？大家都非常熟悉《詩三百》耙册，那么我們知道它的存在價(jià)值安在给僵？能夠穿越歷史風(fēng)雨，在今去賞析《詩經(jīng)》详拙，我們析到了西周人的風(fēng)雅帝际。“風(fēng)雅”里饶辙，飽藏著美學(xué)最為原始的價(jià)值蹲诀，特別是當(dāng)朝西周人的審美價(jià)值觀。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期弃揽，人們會(huì)談起《楚辭》脯爪，“楚辭”就是當(dāng)時(shí)流傳在楚國地域的民歌，經(jīng)過屈原的改造整理之后矿微，成了我國的詩歌形式痕慢。其價(jià)值不僅僅在于文學(xué)意義方面，它對于后來的詩歌發(fā)展產(chǎn)生過劃時(shí)代的影響涌矢。它會(huì)讓我們體會(huì)到詩歌的浪漫色彩掖举，為詩歌的浪漫主義創(chuàng)作方法開了個(gè)好頭。到了三國后期娜庇，在中國詩壇上出現(xiàn)了建安詩派塔次，其中的建安七子的詩風(fēng)一改前朝的弱若之風(fēng)，顯露出魏晉時(shí)期特有的風(fēng)骨名秀，同時(shí)為后來的律詩開了一個(gè)好的起源励负。從西漢開始，歷代帝王也開始了自己的詩歌寫作匕得。他們的詩歌之風(fēng)格格外大氣而悲壯继榆，有氣吞山河之狀。如“力拔山兮氣蓋世耗跛，時(shí)不利兮騅不逝裕照，騅不逝兮可奈何攒发，虞兮虞兮奈若何”调塌，這首詩，給我們的氣氛是相當(dāng)凝重的惠猿，詩句里飽含著無比的悲壯羔砾。又如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”姜凄，這首《三侯之章》政溃，唱出了漢高祖一代帝王的豪情壯志躍然藍(lán)天而風(fēng)起云躍之情懷。到了隋唐時(shí)代态秧，是中國詩歌發(fā)展最為頂盛時(shí)期董虱，迎來了中國詩詞的璀璨盛世。我們可以品到李白懷才不遇的無奈和他借酒澆愁的悲涼詩風(fēng)申鱼，還可以品讀杜甫的宦海沉浮與他那發(fā)自肺腑的家國憂思之詩歌精神/愤诱。唐詩是中國詩歌的絕頂，宋詞迎來了詞的巔峰捐友。一首岳飛的《滿江紅》鑄就了一代抗金名將的精忠報(bào)國之靈淫半。詞的另一面，給我們夢里懷鄉(xiāng)的無限感慨匣砖，“但愿人長久科吭，千里共嬋娟”的《水調(diào)歌頭》道出了無限中秋倍思親的情懷。路人階知的“問君能有幾多愁猴鲫，恰似一江春水向東流”对人，只有短短幾十字的《虞美人》寫出了帝王李煜的無奈與漫無邊際的憂愁悵惘。

? ? ? ? “興衰更迭拂共，桑田滄汗娣ィ”，是歷代詩歌的主題匣缘。那些詩歌不僅流傳著詩人情懷猖闪，同時(shí)是歷史的縮影，是情感的凝聚肌厨，也是搭建彩虹橋培慌，橫亙在歷史長河之上，讓詩歌溝通著歷史的古往今來柑爸。這就是詩歌的歷史意義吵护。有人說，“捧起一卷詩書表鳍，徜徉林蔭小道馅而，即使孤獨(dú)也不寂寞；品味一首詞句譬圣，陶醉于語言之美時(shí)瓮恭，亦可獲得一份精神上的慰藉與滿足”是的，的確如是厘熟。它為美學(xué)思想屯蹦；掌起一盞青燈维哈。

? ? ? ? “詩詞藏于心，歲月從不敗美人”登澜，不是嗎阔挠？毫無疑問，中國詩詞是美的脑蠕，詩里的“沉魚落雁购撼、閉月羞花”是我們常常品到的傾城傾國之貌。它的這些美往往生長于語言文字之美谴仙、意境意象之美份招、音韻格律之美、情景相融之美等等之中的狞甚，是一種觸及心靈深處的審美價(jià)值在起作用锁摔。有人說，“一首詩便是一處景哼审，一段情谐腰，一件事，一顆心”這說的是什么呢涩盾？說的是詩歌美學(xué)意義的物質(zhì)載體十气。所以說詩歌可以用最簡短的語言文字，卻描繪出無限迷人的風(fēng)景春霍。這就直接向我們道出了詩與散文在美學(xué)意義上的根本區(qū)別砸西。詩的蕩氣回腸的情，詩的生動(dòng)形象的事址儒，為我們的詩歌美學(xué)拓展了最大的魅力芹枷。

? ? ? ? 中華歷史不僅源遠(yuǎn)流長，而且博大精深莲趣，對華夏文化而言是最恰當(dāng)最形象最藝術(shù)的概括鸳慈。而就詩歌來說，它更是中華文化的重要組成之一喧伞。也有說走芋，詩歌在于對中華民族傳統(tǒng)文化的詮釋。如那些“草長鶯飛潘鲫，柳暗花明”等等翁逞，可是詩人筆下的唯美的春天。王安石筆下的“爆竹聲中一歲除溉仑，春風(fēng)送暖入屠蘇”挖函，向我們道出了詩人眼里的春天是迎新送舊的歡喜愉悅……

? ? ? ? 中國古典詩詞是無比絕妙的，同時(shí)也是無比精彩彼念。而古典詩詞的再絕妙也是無法代替現(xiàn)代詩歌的意境與審美的時(shí)代之精彩挪圾。唐詩宋詞如一支長笛那樣的的古韻悠揚(yáng)，而現(xiàn)代詩在美學(xué)意義上的自由活潑是任何古詩無以倫比的逐沙。而這些詩歌營養(yǎng)又多生長在古詩詞里哲思，我們從中汲取養(yǎng)分，由小到大的成長于中華文化之林吩案，成長為世界文化之林的參天大樹，這是現(xiàn)代詩歌美學(xué)意義之形成的必由之路徘郭。

? ? ? ? 我們來賞析一下“輕輕的靠益，你走了，正如你輕輕的來残揉，你揮一揮衣袖胧后，不帶走一片云彩”，這里面抱环，我們可以見到古詩詞的詞法和句法的影子壳快。徐志摩再別康橋的那種“深沉與不舍”之情通過這種詞法和句法生動(dòng)再現(xiàn)出來。這可以說是向傳統(tǒng)學(xué)美學(xué)思想的典范镇草。如果我們用心去感受詩詞眶痰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩的美學(xué)基礎(chǔ)來源于古代詩詞美學(xué)思想。

? ? ? ? 從另一角度看這個(gè)問題梯啤，則會(huì)讓我們看到詩人的審美怎樣竖伯，他的詩詞意境就會(huì)怎樣。這些都淵沿于詩人的美感情操怎樣因宇，他的詩詞就會(huì)是什么樣子七婴。這在中國詩歌的歷史長河里，會(huì)讓你見到更多察滑，也能超越得更多本姥。我在《巴山雪兒的詩歌言論》里，曾經(jīng)也談過這些問題杭棵。

? ? ? ? 經(jīng)過“五千載日月沉浮婚惫，五千年累聚積淀”，詩歌作為一種文化現(xiàn)象流芳至今，其中一個(gè)最為核心的東西就是美學(xué)意義貫穿其里傻盟，一直統(tǒng)領(lǐng)著詩歌的優(yōu)秀不斷向前發(fā)展贷祈。有人說，詩歌在中國詩歌發(fā)展的歷史長河里蒋川，總是那樣千姿百態(tài)，就是因?yàn)槊缹W(xué)價(jià)值的不斷變化發(fā)展的歷史過程撩笆。順引審美價(jià)值的客觀內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性變化而不斷更新詩歌的千姿百態(tài)捺球。

? ? ? 好缸浦，這個(gè)問題我暫談這些，誠望批評氮兵。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.9.23.于四川達(dá)州