特蕾莎修女在一次募捐會上講過這樣一個故事，她說超营，我今天看見一個流落街頭的少年，我問他為什么不回家不跟，少年說：“父母反對我留長發(fā)米碰，為這事把我趕出來了÷雷”
特蕾莎修女說，少年的父母可能是在座其中一位米诉，而各位都在為遠(yuǎn)在萬里之外的印度窮人捐款篷帅，既然對從未謀面的陌生人都可以獻(xiàn)愛心，為什么不能關(guān)心一下自己的家人呢魏身？
如果一個人連自己的家人都不關(guān)心，卻要為其他人獻(xiàn)愛心税朴，這算不算偽善家制？
如果沒有愛心，為什么還要捐款颤殴？
為了名聲唄。
有些名人涵但，或許從名譽(yù)角度考慮帖蔓，不得不做做樣子瞳脓，有這種可能。
但捐款的絕大多數(shù)人劫侧，都算不上名人，捐不捐款奇瘦，只有他自己知道劲弦，更不可能因為捐款出名，
那邑跪，他們?yōu)槭裁催€要捐款？
應(yīng)該說画畅，多數(shù)人捐款是真誠的，就是想盡一份自己的力量症脂，幫助弱勢群體淫僻，捐款出于同情心而非其他功利目的诱篷。
那么雳灵，對陌生人都有惻隱之心，為什么不關(guān)心一下自己的家人呢琳省？
難道家人還比不上陌生人躲撰？
理論上講，家人比陌生人親多了拢蛋，
可，實際呢瓤狐？
有一次坐班車批幌，售票員和我們村一個人聊天嗓节，某某人的丈母娘死了。
我隱約記得拦宣，他們說的某某人的丈母娘，好像是我們村那個人的媽吧绸罗？
怎么豆瘫，他媽死了，不在家料理后事嗎外驱？他還要出去干活？
看他表情昵宇，神情自若，好像跟他沒什么關(guān)系啊砸喻。
莫非蒋譬，我記錯了？
也有可能羡铲，我不怎么回老家儡毕，對村里人不熟悉了。
回家后腰湾，跟我爸說起這事。
“你沒記錯倒槐，死的人就是他媽”
真的嗎附井？
“他們鬧矛盾了两残，早已經(jīng)不來往很多年了∪斯”
哎着逐，本是骨肉至親，何以至此耸别。
可能有些人又要噴了，誰對誰不對秀姐，我們不去評論，他們之所以這樣做吩翻，肯定覺得自己做得對锥咸，如果覺得自己做法欠妥，肯定就不那么做了搏予。
引這個例子是想說明，有時候碗殷，親人還不如路人。
路人雖然不認(rèn)識锌妻，至少沒有仇恨旬牲，
而有些家庭，同床異夢原茅，手足相殘，令人痛心擂橘。
為什么會這樣？
人與人之間離得近朗若，是好事，也有不利的一面哭懈，好事是可以互相關(guān)心，壞事是有可能互相傷害你虹。人與人相處彤避，是一種能力傅物，相處得好是關(guān)愛琉预，相處得不好就是傷害，在近親之間尤其明顯卒暂。
不是不想愛娄帖，而是不會愛，最后關(guān)愛變成了傷害近速。
回到文章開頭那個因為留長發(fā)而被父母趕出家的流浪少年，能說父母不愛他嗎奖亚？
可孩子并沒有感受到愛析砸，他心中或許只有恨昔字。
人際交往是一項要求很高的能力首繁，這項能力越差，在親人之間傷害越大所坯。
一般人挂捅，關(guān)系不緊密，無所謂嘛闲先，和我們沒什么關(guān)系。
如果是自己的親人呢伺糠？
那就不得不管了，還要美其名曰：我是為你好累驮。
本意不錯舵揭，效果呢？
真能為他好嗎午绳？
看過一個故事：素食主義者的洋女婿來中國過年，丈母娘硬逼著他吃肉蜡坊，還說：美國人吃不起肉嗎赎败？丈母娘愛吃肉，就要逼著別人也吃肉僵刮，不吃肉怎么行，身體受得了嗎若河，我是為你好。
還有被逼穿秋褲萧福，被逼婚辈赋。把自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給別人，這就是控制钥屈，這些人就不懂得人際交往中的多元化問題，非要弄個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來要求所有人射亏，黨同伐異，和自己一樣的就是對智润，不一樣的就是錯。前兩年锯玛，有兩個著名人物因為表演風(fēng)格發(fā)生分歧兼蜈，引發(fā)咖啡大蒜之爭。
喝咖啡的說吃大蒜的低俗为狸，吃大蒜的說喝咖啡的裝逼。蘿卜青菜实撒，各有所愛涉瘾，只要能給人帶來快樂，又何必非要分出個高低貴賤呢立叛？
我們不用講禮義廉恥的大道理，重要的是怎么做其做。
多學(xué)點人際交往知識赁还，學(xué)會如何去愛別人，讓家人感受到關(guān)愛而非傷害艘策，一家人更像一家人。
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