特蕾莎修女在一次募捐會上講過這樣一個故事,她說超营,我今天看見一個流落街頭的少年,我問他為什么不回家不跟,少年說:“父母反對我留長發(fā)米碰,為這事把我趕出來了÷雷”
特蕾莎修女說,少年的父母可能是在座其中一位米诉,而各位都在為遠(yuǎn)在萬里之外的印度窮人捐款篷帅,既然對從未謀面的陌生人都可以獻(xiàn)愛心,為什么不能關(guān)心一下自己的家人呢魏身?
如果一個人連自己的家人都不關(guān)心,卻要為其他人獻(xiàn)愛心税朴,這算不算偽善家制?
如果沒有愛心,為什么還要捐款颤殴?
為了名聲唄。
有些名人涵但,或許從名譽(yù)角度考慮帖蔓,不得不做做樣子瞳脓,有這種可能。
但捐款的絕大多數(shù)人劫侧,都算不上名人,捐不捐款奇瘦,只有他自己知道劲弦,更不可能因為捐款出名,
那邑跪,他們?yōu)槭裁催€要捐款?
應(yīng)該說画畅,多數(shù)人捐款是真誠的,就是想盡一份自己的力量症脂,幫助弱勢群體淫僻,捐款出于同情心而非其他功利目的诱篷。
那么雳灵,對陌生人都有惻隱之心,為什么不關(guān)心一下自己的家人呢琳省?
難道家人還比不上陌生人躲撰?
理論上講,家人比陌生人親多了拢蛋,
可,實際呢瓤狐?
有一次坐班車批幌,售票員和我們村一個人聊天嗓节,某某人的丈母娘死了。
我隱約記得拦宣,他們說的某某人的丈母娘,好像是我們村那個人的媽吧绸罗?
怎么豆瘫,他媽死了,不在家料理后事嗎外驱?他還要出去干活?
看他表情昵宇,神情自若,好像跟他沒什么關(guān)系啊砸喻。
莫非蒋譬,我記錯了?
也有可能羡铲,我不怎么回老家儡毕,對村里人不熟悉了。
回家后腰湾,跟我爸說起這事。
“你沒記錯倒槐,死的人就是他媽”
真的嗎附井?
“他們鬧矛盾了两残,早已經(jīng)不來往很多年了∪斯”
哎着逐,本是骨肉至親,何以至此耸别。
可能有些人又要噴了,誰對誰不對秀姐,我們不去評論,他們之所以這樣做吩翻,肯定覺得自己做得對锥咸,如果覺得自己做法欠妥,肯定就不那么做了搏予。
引這個例子是想說明,有時候碗殷,親人還不如路人。
路人雖然不認(rèn)識锌妻,至少沒有仇恨旬牲,
而有些家庭,同床異夢原茅,手足相殘,令人痛心擂橘。
為什么會這樣?
人與人之間離得近朗若,是好事,也有不利的一面哭懈,好事是可以互相關(guān)心,壞事是有可能互相傷害你虹。人與人相處彤避,是一種能力傅物,相處得好是關(guān)愛琉预,相處得不好就是傷害,在近親之間尤其明顯卒暂。
不是不想愛娄帖,而是不會愛,最后關(guān)愛變成了傷害近速。
回到文章開頭那個因為留長發(fā)而被父母趕出家的流浪少年,能說父母不愛他嗎奖亚?
可孩子并沒有感受到愛析砸,他心中或許只有恨昔字。
人際交往是一項要求很高的能力首繁,這項能力越差,在親人之間傷害越大所坯。
一般人挂捅,關(guān)系不緊密,無所謂嘛闲先,和我們沒什么關(guān)系。
如果是自己的親人呢伺糠?
那就不得不管了,還要美其名曰:我是為你好累驮。
本意不錯舵揭,效果呢?
真能為他好嗎午绳?
看過一個故事:素食主義者的洋女婿來中國過年,丈母娘硬逼著他吃肉蜡坊,還說:美國人吃不起肉嗎赎败?丈母娘愛吃肉,就要逼著別人也吃肉僵刮,不吃肉怎么行,身體受得了嗎若河,我是為你好。
還有被逼穿秋褲萧福,被逼婚辈赋。把自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給別人,這就是控制钥屈,這些人就不懂得人際交往中的多元化問題,非要弄個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來要求所有人射亏,黨同伐異,和自己一樣的就是對智润,不一樣的就是錯。前兩年锯玛,有兩個著名人物因為表演風(fēng)格發(fā)生分歧兼蜈,引發(fā)咖啡大蒜之爭。
喝咖啡的說吃大蒜的低俗为狸,吃大蒜的說喝咖啡的裝逼。蘿卜青菜实撒,各有所愛涉瘾,只要能給人帶來快樂,又何必非要分出個高低貴賤呢立叛?
我們不用講禮義廉恥的大道理,重要的是怎么做其做。
多學(xué)點人際交往知識赁还,學(xué)會如何去愛別人,讓家人感受到關(guān)愛而非傷害艘策,一家人更像一家人。
素?{??C???