? ? ? 記得高中的歷史課本上說：八股取士哮肚，極大束縛了人們的思想勇劣，是統(tǒng)治者禁錮人們思想的工具。就其存在的初衷來說桦踊，并無可厚非绞蹦，是統(tǒng)治者為加強(qiáng)統(tǒng)治力奋，統(tǒng)一思想，選拔人才的措施幽七，就像今天的高考一樣景殷，是不公平，但可謂社會(huì)大背景下最公平，最合理的一種制度了猿挚。
? ? ? 存在即合理咐旧，沒有什么可以擺脫這一客觀規(guī)律。下面我們追本溯源绩蜻，探究其發(fā)展規(guī)律铣墨，從中找出其合理性。
? ? ? 八股文為明清兩代科舉考試的專用文體办绝，沿用宋元經(jīng)義的體式伊约，用來培養(yǎng)選拔官員。始于洪武三年庚戌（1370）孕蝉，明太祖朱元璋頒布開科取士詔屡律。因?yàn)槊鞒踅ǎ購U待興降淮，而且老朱出自社會(huì)底層疹尾，深知權(quán)利的重要性，再加上對(duì)知識(shí)分子存在疑慮骤肛，既要用他們治國(guó)，但又不相信文人因而采用了在“四書五經(jīng)”范圍內(nèi)的不允許有半點(diǎn)發(fā)揮的八股文窍蓝，為了大明江山社稷腋颠，只能退而求其次，放棄了前代的“九品中正制”吓笙。后由永樂淑玫，宣德，正統(tǒng)面睛，景泰絮蒿，天順等逐步發(fā)展，體式在不斷向標(biāo)準(zhǔn)的八股格過渡叁鉴。經(jīng)歷成化土涝，弘治趨于成熟：能在嚴(yán)格程式化的框架內(nèi)完滿表達(dá)文題蘊(yùn)含，即內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一幌墓，契合無間的統(tǒng)一體但壮。歷經(jīng)正德，嘉靖兩朝常侣，變?yōu)闃O盛期蜡饵。這是明朝的基本發(fā)展脈絡(luò)，再來看清朝：從順治到康熙初年是明代八股文的沿襲期胳施，康熙恢復(fù)八股取士到乾隆中葉是中興期溯祸，再往后就是衰落期。因?yàn)闈M清入關(guān)，是落后民族征服先進(jìn)民族焦辅，因而滿清統(tǒng)治者懷著一種文化自卑感博杖，迫切需要籠絡(luò)前朝遺老，招賢納士氨鹏，穩(wěn)固統(tǒng)治欧募。所以并未在選官制度上有大的改動(dòng)。只是到了乾隆末葉仆抵，歷經(jīng)百馀年興盛的八股文又與明萬歷后期一樣跟继，漸趨華艷巧薄。
? ? ? 不可否認(rèn)镣丑，八股極大束縛人們的思想舔糖，是統(tǒng)治者“愚民”政策的體現(xiàn)，但拋開其消極因素來說莺匠，在古代交通不便金吗，信息不暢，地廣人先たⅰ（起碼較現(xiàn)在而言是的）摇庙，八股取士是最為適合的選官制，只有潛心苦讀遥缕，才能成為翻身的咸魚卫袒，實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”加入官僚階層，而且以“四書五經(jīng)”為代表的儒家正統(tǒng)確實(shí)對(duì)人格塑造单匣，品德培養(yǎng)有極大好處夕凝，是有不可比擬的優(yōu)勢(shì)的，就像宋朝人的氣節(jié)拜“程朱理學(xué)”所賜一樣户秤，“陸王心學(xué)”極大的塑造了知識(shí)分子的氣節(jié)码秉，以至于滿清入關(guān)有大批諸如顧炎武、閻爾梅鸡号、傅山转砖、黃宗羲等遺民詩人；還有許多寧死不仕的明朝大儒賢人膜蠢，許多像文天祥之類的堪稱民族氣節(jié)典范的人堪藐。
? ? ? 可能很多人會(huì)說八股文限制了人們自由發(fā)揮，束縛于經(jīng)義注解的條條框框挑围，但我想說這只是其發(fā)展到固化礁竞，長(zhǎng)期抱殘守缺，沒有及時(shí)改革的產(chǎn)物杉辙，作為一個(gè)古代“高考考生”他們要經(jīng)歷鄉(xiāng)試模捂、會(huì)試，、殿試這三關(guān)狂男；從讀書人逐步變?yōu)樾悴抛劭础⑴e人、進(jìn)士岖食。
可謂過五關(guān)红碑，斬六將，尤其是最后一關(guān)的殿試泡垃，學(xué)子們要面見皇帝析珊，由皇帝當(dāng)面考察，這就相當(dāng)于今天的公務(wù)員面試蔑穴，對(duì)人的各方面要求非常之高忠寻，如果僅僅是一昧地讀死書，死讀書存和，沒有良好的心里素質(zhì)奕剃，應(yīng)變能力斷不可能通過的，有史可考的狀元僅有638個(gè)（從唐至清捐腿，不包含武狀元和太平天國(guó)呃呃）足以顯示其考察之嚴(yán)纵朋，淘汰率之高。古人不像現(xiàn)代這么信息發(fā)達(dá)茄袖，只能通過自學(xué)來提升自己倡蝙，實(shí)現(xiàn)“魚躍龍門”。
? ? ? 反觀我們現(xiàn)在绞佩，科技發(fā)展，交通便利猪钮，信息爆炸品山，但真正埋下頭，沉進(jìn)去讀書的人太少了烤低，因?yàn)槎Σ粔蛑饨唬瑫鴽]翻過多少卻出書不止，基本常識(shí)不曉扑馁，卻在那大講特講心靈雞湯涯呻、人生道理；各種專家魚龍混雜腻要，你方唱罷我登場(chǎng)复罐，好不熱鬧，甚至于讀書無用論雄家，上學(xué)無用論的論調(diào)甚囂塵上⌒ё纾現(xiàn)在人們聽到秀才，腦海中便閃現(xiàn)出清朝大辮子長(zhǎng)袍馬褂，搖頭晃腦乱投，踱步苦吟的形象咽笼。心中滿是嘲諷的意味，但毋庸置疑戚炫，民國(guó)初建乃至建國(guó)后的大學(xué)者剑刑，哪個(gè)不是舊社會(huì)私塾出身，哪個(gè)不是出口成章双肤，或者學(xué)有所長(zhǎng)施掏，就連大師王國(guó)維，梁?jiǎn)⒊罨铮斞傅纫彩鞘芰藥啄晁桔咏逃艦槠浯蛳铝己玫膶W(xué)業(yè)基礎(chǔ)其监，進(jìn)而有所成就的。
? ? ? 現(xiàn)在的社會(huì)過于追求快限匣，而忽視了慢抖苦，急于速成而忽視了積淀，熱衷于物質(zhì)而忽視了精神米死。學(xué)者的社會(huì)地位與娛樂影視明星根本無法相比锌历，而我們的年輕一代大多熱于此，作為一個(gè)有良心的知識(shí)分子峦筒，每個(gè)人都有責(zé)任究西，有義務(wù)埋下頭，沉進(jìn)去地讀書物喷，孔子說“吾十有五而志于學(xué)卤材，三十而立，四十而不惑峦失，五十而知天命……”一代大儒尚經(jīng)歷十五年苦讀才扇丛，更何況我們今人呢？
? ? ? 俗話說“讀萬卷書尉辑，行萬里路帆精。”充分強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的關(guān)系隧魄，作為一個(gè)有良知卓练，有追求的現(xiàn)代青年，我們要敢于埋頭苦讀购啄，樂于埋頭苦讀襟企，只有靜下心，沉進(jìn)去狮含，讀入心整吆，才能有所提升拱撵，有所進(jìn)步，除此之外表蝙，別無他徑拴测！
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