在工作的時(shí)候，你有沒有被沒軟件彈出的新聞框吸引刻两，呀增蹭！萬科出事兒了！呀磅摹，房子漲價(jià)了滋迈！呀！吳亦凡出事兒了户誓！呀饼灿！國足又輸了。帝美。碍彭。一條又一條更有趣的和想了解的資訊。。硕旗。就這樣很可能十分鐘過去了窗骑。
當(dāng)圍觀越來越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漆枚，開始有了三種意見一派人群创译，第一種說“這新聞是正確的，我支持”墙基；第二種說“這是錯(cuò)誤的软族，樓上什么都不懂”；第三派說“你們上面這倆無腦式的吃瓜群眾不要在這浪費(fèi)時(shí)間了好嗎”残制；最后是最為龐大的一群人不說話默默的看著這些人巴拉巴拉立砸。。初茶。
你有沒有發(fā)現(xiàn)颗祝，可能對(duì)于資訊來說，你更感興趣的可能是各種互懟的留言恼布；相對(duì)于視頻本身螺戳，是不是更想看看那些彈幕都說了什么？
為什么會(huì)做這些不管是對(duì)工作還是對(duì)成長都沒有用的事情折汞？很多同學(xué)學(xué)習(xí)了李笑來老師的專欄倔幼，那么仔細(xì)回想一下，是不是在意識(shí)到注意力是最重要的事情之后爽待，依然還會(huì)時(shí)不時(shí)甚至經(jīng)常掉進(jìn)這些“湊熱鬧的大坑损同，為什么會(huì)這樣？
更為奇怪的是鸟款，類似“房價(jià)上漲膏燃、孩子高考、春晚何什、世界那么大我想去看看”等等話題蹄梢，竟然可以一次又一次周期性的勾起我們的興趣。
所有這些熱點(diǎn)資訊的爆發(fā)就是因?yàn)橐l(fā)了很多人的認(rèn)同和傳播富俄，認(rèn)同是前提禁炒，傳播是表達(dá)認(rèn)同的途徑。
那么這些信息能夠很容易被認(rèn)同霍比，就是因?yàn)樗鼈?b>不是偶然出現(xiàn)的熱點(diǎn)幕袱，而是深存于我們的內(nèi)心，我們不斷討論悠瞬、在意并且定期就會(huì)爆發(fā)的心理需求们豌。
而這些我們不斷討論的涯捻、定期爆發(fā)的信息根源就是“虛構(gòu)概念中的永恒沖突”，而面對(duì)這些沖突望迎，我們大多無法立即解決障癌，但又想迫切想尋求得到答案，大眾的這種不斷的往復(fù)的根植于內(nèi)心的心理需求辩尊，是熱點(diǎn)爆發(fā)同時(shí)收割注意力的根本原因涛浙。
1、虛構(gòu)概念
這個(gè)詞表示所有那些不能夠被具象的概念摄欲，比如宗教轿亮、國家、正義胸墙、自由我注、權(quán)力。迟隅。但骨。與其相對(duì)應(yīng)的是哪些具象的概念，比如獅子智袭、樹木奔缠、河流。补履。。
為了更好的理解這些虛構(gòu)信念與現(xiàn)在狂轟亂炸的信息熱點(diǎn)之間的關(guān)系剿另，我們就要理清楚虛構(gòu)信念的由來箫锤。
在遠(yuǎn)古的東非大草原上，如果兩頭公猩猩要爭(zhēng)奪首領(lǐng)地位雨女，通常會(huì)在族群中不分公母各自尋求支持者谚攒、形成集團(tuán)。這種模式的關(guān)鍵要素就是氛堕，成員之間直接相互接觸馏臭，包括碰面、打架以及互相理順毛發(fā)等讼稚，通過其特定的語言判定對(duì)方是否是可以信任的括儒，討論哪個(gè)成員是不值得信任的；然后才會(huì)形成小團(tuán)體锐想，集團(tuán)內(nèi)的成員更容易彼此相處帮寻、分享食物，并且在碰上麻煩的時(shí)候相互幫忙赠摇。而類似的模式很有可能在早期的人了活動(dòng)中也存在固逗。
這個(gè)過程是不是很熟悉的感覺浅蚪，這不就是現(xiàn)在辦公室人員在休息的時(shí)候干得事情嗎？沒錯(cuò)烫罩，這就是最早期的八卦惜傲。通過這種交叉交流（八卦）之后，能夠合得來的一個(gè)個(gè)小團(tuán)體就形成了贝攒，并且有了各自的階層最高成員就是首領(lǐng)盗誊。
但也恰恰是因?yàn)檫@種團(tuán)體需要相對(duì)直接的接觸模式才能形成，所以其成員不可能達(dá)到很多的數(shù)量饿这，因?yàn)槿四X精力有限浊伙，不能深入了解、八卦所有成員的生活情形和性情长捧。到現(xiàn)在為止嚣鄙，人類的團(tuán)體還是在150人這個(gè)神奇的數(shù)字以下，一旦超過這個(gè)數(shù)字串结，就再也不能夠靠著大家彼此都認(rèn)識(shí)哑子、彼此互通消息來正常運(yùn)作了。也就是說直接溝通和交流的這種“八卦”形式不靈了肌割。
那么關(guān)鍵問題就來了卧蜓，究竟我們的祖先智人是怎么解決這個(gè)問題，最后形成了超大規(guī)模的城市和國家呢把敞？
智人語言最獨(dú)特的功能弥奸，就是討論虛構(gòu)的事物。這是大部分研究學(xué)者所公認(rèn)的奋早，只有智人能夠談?wù)摬⒉徽嬲嬖诘氖挛锸Ⅵ⑶蚁嘈乓恍┎惶赡艿氖虑椋F(xiàn)在的人類完美的繼承了這些特性耽装。
所以這其中最關(guān)鍵的原因就是人類是唯一能夠“一起”“想象”愤炸、“討論”并且“相信”虛構(gòu)的概念的物種，這是早期人類的祖先能夠沖出東非大草原掉奄、統(tǒng)治東亞规个、占領(lǐng)澳洲進(jìn)而統(tǒng)治世界的關(guān)鍵原因。
當(dāng)這些“一起”“想象”出來的虛構(gòu)的概念姓建，有了聯(lián)系诞仓，編織成故事，最后凝練成虛構(gòu)觀念速兔，甚至抽象成一種信仰狂芋，這就是得以口口相傳的基礎(chǔ)，也就能超越150這個(gè)數(shù)量的限制憨栽，觀念傳到哪兒帜矾，就有可能影響到更多的人翼虫。不管是《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》，佛教的過去屡萤、未來珍剑、和現(xiàn)在，甚至連現(xiàn)代所謂的國家其實(shí)也是種想象死陆。
也正是這些虛構(gòu)的概念和觀念招拙，像“國家、民族措译、合作别凤、信仰、正義领虹、努力规哪、奮斗等”概念，構(gòu)成了社會(huì)通力合作塌衰、協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)诉稍。
2、主觀偏差造就的永恒沖突
這些虛構(gòu)的概念形成的觀念最疆，最初的形成都是主觀的杯巨。而主觀的想法一定存在向佐的現(xiàn)象，最終將會(huì)形成完全對(duì)立的有同時(shí)擁有大批受眾的虛構(gòu)觀念努酸。一旦這兩個(gè)受眾的人相互接觸服爷，自然會(huì)開始爭(zhēng)論，就是現(xiàn)在的“胡撕”获诈。
古時(shí)還好仍源，想見一面不容易，最多也是書信中的討論烙荷，亦或者比如中國古代不同地方的官員相互上奏折彈劾對(duì)方的觀點(diǎn)镜会，即使這樣緩慢的傳播檬寂，也爆發(fā)了各種意識(shí)和利益之爭(zhēng)终抽，比如“東林黨”等等。再比如“忠孝不能兩全”桶至、“舍小家為大家”昼伴、“將在外君明有所不受”。镣屹。圃郊。。
到了現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代女蜈，不管人在哪兒持舆，虛構(gòu)信念的各方受眾都能夠隨時(shí)交流色瘩、溝通和互撕，自然就形成了那些所謂的熱點(diǎn)爭(zhēng)論逸寓。
比如《雷軍：不要拿戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰》講的是思考的重要性居兆；而另一篇文章《想的再多，不如去做》講的是執(zhí)行竹伸，而“思考”和“執(zhí)行”本身就是一對(duì)“永恒的沖突”泥栖；再比如“圍城”，里面的人想出來勋篓，外面的人想進(jìn)去吧享，這是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
同樣的譬嚣，是不是每年都會(huì)有“高考選拔制度是否公平和必要钢颂、應(yīng)該選擇在一線奮斗還是在三四線城市安穩(wěn)、女性應(yīng)該追求個(gè)性的自我還是顧全家庭孤荣。甸陌。。盐股。钱豁。》柚”這樣的討論牲尺？
3、心理站隊(duì)的需求
本來嘛幌蚊，專注于工作的人谤碳，尤其是很多知道了注意力是人生最寶貴財(cái)富的人，不應(yīng)該被那些信息所打擾啊溢豆，但是偏偏每當(dāng)聽到這種信息的時(shí)候蜒简，我們是不是下意識(shí)的會(huì)對(duì)這些問題進(jìn)行過腦子，而這種不由自主過腦子的本質(zhì)就是想要站隊(duì)漩仙，也就是說要在熱點(diǎn)中尋找一種歸屬感搓茬，證明我們自己的存在。
這種需求一般分兩種類型：
一是對(duì)于某種訴求長期缺乏滿足队他；
當(dāng)我們轉(zhuǎn)發(fā)某些熱文的時(shí)候卷仑，其實(shí)就是站在了其中的一方，打擊另外一方的觀點(diǎn)麸折。
比如锡凝，北上廣的新白領(lǐng)們經(jīng)過努力得到相對(duì)光鮮的位置，但是并沒有得到預(yù)期中的幸福和自由垢啼。每天遵守上班規(guī)定窜锯、承擔(dān)角色責(zé)任张肾、承受房價(jià)壓力，不能隨心所欲做想做的事情锚扎，失去對(duì)自己的控制感捌浩。
這種長期存在現(xiàn)實(shí)以及心理狀態(tài)，一旦碰到“你應(yīng)該逃離北上廣”這樣的話題工秩，必然會(huì)被引爆尸饺，所有之前處于這種狀態(tài)的人，必然會(huì)被吸引助币。
究其原因浪听，是因?yàn)檫@些白領(lǐng)在日復(fù)一日的“被控制”中（比如按時(shí)上下班或者再討厭也要擠地鐵），恰好看到了掙脫這種控制的活動(dòng)眉菱，短暫幻想奪回自己自有的權(quán)利迹栓。這是自由與束縛的沖突。
二是對(duì)于我們擅長的方面的一種認(rèn)同感和自我滿足感的需求俭缓；
我們每天在朋友圈發(fā)的圖片克伊、文字，或者轉(zhuǎn)發(fā)的文章华坦，大多數(shù)要么是自己技能上的擅長愿吹；要么是代表自己思想上的態(tài)度；比如健身的人惜姐，看到一篇軟文說健身代表了一種非常積極的態(tài)度犁跪，就很容易轉(zhuǎn)發(fā)，甚至直接發(fā)出自己的健身照片歹袁。緊接著坷衍，他們下意識(shí)就會(huì)關(guān)心這個(gè)狀態(tài)會(huì)被誰點(diǎn)贊，為什么某某某沒有點(diǎn)贊条舔，某某某點(diǎn)贊了不留言是什么意思枫耳。。孟抗。迁杨。。夸浅。
這個(gè)過程中仑最，自己想表達(dá)的“健康扔役、積極”帆喇，以及你們大家都很認(rèn)同我吧，與多數(shù)人心中“你比我好就要拿出來曬啊亿胸、你這樣健身也沒見有什么用啊坯钦、我給你點(diǎn)贊就是承認(rèn)了你比我厲害预皇。。婉刀∫魑拢”的這些觀念是“永恒的沖突”。
如果不是經(jīng)過長時(shí)間刻意練習(xí)的人突颊，其注意力是根本抵抗不了這種自我表現(xiàn)尋求認(rèn)同感的心理需求的吸引的鲁豪，甚至都不會(huì)意識(shí)到這種心理狀態(tài)，但是其時(shí)間和注意力在這種拉鋸中就已經(jīng)沒了律秃。
這種心理需求狀態(tài)日積月累會(huì)被動(dòng)形成了一種“習(xí)慣”爬橡，所以一旦遇到有可能滿足我們這種訴求的狀態(tài)和信息，我們的注意力就會(huì)自動(dòng)被吸引棒动，同時(shí)繞過我們的主觀思考這一過程糙申。也就是說我們的注意力被它們悄悄收割的時(shí)候，我們是意識(shí)不到的船惨。這正是信息的制造者們所利用的柜裸。
進(jìn)而，如何擺脫這種社會(huì)對(duì)于個(gè)人注意力的干擾粱锐，就是我們探尋的答案疙挺。
第一、強(qiáng)化“虛構(gòu)概念必然存在永恒沖突”這個(gè)概念本身
當(dāng)我們稍加分析怜浅，就會(huì)發(fā)現(xiàn)衔统，大量的傳播信息，都是在這個(gè)概念之內(nèi)海雪，直接給這類信息打上一個(gè)標(biāo)簽“浪費(fèi)注意力”锦爵。
用兩個(gè)條件對(duì)這類信息進(jìn)行快速判斷：
1、我們能否解決
這些不斷被討論的奥裸，定期爆發(fā)的心理需求险掀，必然是不可能輕易的解決的，否則只可能出現(xiàn)一次湾宙，不會(huì)形成周期性的熱點(diǎn)樟氢。看過《奇葩說》的觀眾都知道侠鳄，不管是哪一個(gè)話題埠啃，在那些高超辯手的話語下，個(gè)人的態(tài)度竟然會(huì)隨著正反雙方的辯論而不斷變換伟恶，從那大幅度增減的投票數(shù)可以明顯看出這一點(diǎn)碴开。在新一期的《奇葩說》里，雷軍說“通常說的太有道理的話，都不可信潦牛。眶掌。“屯耄”
這種賺足眼球的話題討論朴爬，對(duì)我們個(gè)人來說，多數(shù)也是解決不了任何問題橡淆，因?yàn)橛懻摰脑郊ち业脑掝}召噩，越有可能是我們解決不了的問題。
糾結(jié)于一個(gè)我們解決不了的問題逸爵，這不是最大的注意力浪費(fèi)嗎蚣常？
2、對(duì)我們是否有用
有些話題痊银，碰巧是我們專業(yè)本身的問題抵蚊，當(dāng)然可以稍微涉及。即使這樣也應(yīng)該聽取專業(yè)人士的意見溯革，并且進(jìn)行溝通贞绳，才能得到實(shí)在的反饋，進(jìn)而促進(jìn)認(rèn)知的提升致稀。
有些人們自主制造無用信息冈闭，每天恨不得什么打卡都要發(fā)朋友圈，健身要自拍發(fā)朋友圈抖单，吃飯要發(fā)朋友圈萎攒，這種自我表現(xiàn)的心理需求，其實(shí)對(duì)于技能本身的增長沒有什么用處矛绘，反而是浪費(fèi)我們的精力耍休。
正確的概念影響思維，思維決定行為货矮，行為塑造自身羊精。所以要知道哪些事件和熱點(diǎn)是這種“虛構(gòu)信念的沖突”，一旦有這種明確的概念意識(shí)囚玫，當(dāng)形成習(xí)慣之后喧锦，就會(huì)屏蔽這些信息，即使一不小心被吸引了抓督，也能夠很快意識(shí)到燃少，這是周期性的無聊熱點(diǎn)，繼而收回注意力铃在。
第二劣挫、專注
減少能夠影響我們專注的行為。
對(duì)于浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣性行為怀愧，就要“打破可得性”，當(dāng)產(chǎn)生這個(gè)行為的時(shí)候，這個(gè)下意識(shí)的行為不能夠完成宿稀，自然就會(huì)激起你的第一下理性思考——怎么達(dá)到這個(gè)目的趁舀？進(jìn)而就會(huì)想到，我為什么給自己設(shè)置了不能完成這個(gè)行為的狀態(tài)祝沸？接下來就會(huì)考慮到注意力的問題矮烹。
因?yàn)槿碎L時(shí)間的專注，一定會(huì)導(dǎo)致精力的快速損耗罩锐，當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)疲憊的閾值奉狈，總會(huì)想干點(diǎn)其他事情，緩解一下涩惑。
比如仁期，我就會(huì)經(jīng)常在寫了一段文字之后，拿起手機(jī)竭恬，看看新聞跛蛋，打開微信，看看是否有點(diǎn)贊痊硕。赊级。。都是好幾分鐘之后岔绸，才意識(shí)到理逊，這是在浪費(fèi)注意力，所以現(xiàn)在我自己就把手機(jī)放的遠(yuǎn)一點(diǎn)盒揉，不能夠坐著直接拿到晋被；一旦我想到我要站起身拿手機(jī)的時(shí)候，我就會(huì)想到這個(gè)行為是在干嘛刚盈，為什么這么干墨微；進(jìn)而就會(huì)意識(shí)到要集中注意力，這個(gè)過程非常短暫扁掸，可能就是幾秒鐘內(nèi)完成翘县，避免了浪費(fèi)更多的時(shí)間。
第三谴分、培養(yǎng)一個(gè)勞逸結(jié)合的愛好
一個(gè)強(qiáng)烈的愛好锈麸，是能夠填充你空閑大腦和無意識(shí)時(shí)間的絕佳方法。
比如閱讀牺蹄、音樂忘伞、寫作、畫畫等等。最好是培養(yǎng)一個(gè)能夠在工作位置能夠完成的愛好行為氓奈，這樣一旦疲憊翘魄，就可以寫一點(diǎn)靈感，畫幾筆視覺表達(dá)舀奶，寫幾句英語等等暑竟。即放松了精神，又是在增強(qiáng)另一個(gè)維度育勺。
我自己的“桌面愛好”就是寫書法但荤，練習(xí)瘦金體，工作累了涧至，寫上兩分鐘腹躁，能夠很快的讓身體調(diào)整到愉悅的狀態(tài)；到持續(xù)一段時(shí)間南蓬，寫的越來越好纺非，哪怕工作之余的一個(gè)字，都能夠讓我精神放松赘方。
當(dāng)我們知道傳播熱點(diǎn)的本質(zhì)是大眾對(duì)于那些虛構(gòu)信念中的永恒的沖突的不斷的討論铐炫，也就知道了資訊不是其唯一途徑，同時(shí)還有營銷蒜焊、影視倒信、藝術(shù)等眾多形式。也就知道了泳梆，我們?cè)陉P(guān)注這些熱點(diǎn)的時(shí)候鳖悠，本質(zhì)上關(guān)注的是我們自身處于沖突的什么位置；當(dāng)我們明白了我們處于什么位置并不能解決我們當(dāng)前的問題优妙，也就明白為什么不能把注意力放在這些事情上乘综。
熱點(diǎn)是周期的卻永恒的，熱鬧是他們的套硼，我什么也不要卡辰。我們要的是專注工作和成長，要打破浪費(fèi)時(shí)間的那些下意識(shí)行為的可得性邪意，要培養(yǎng)能夠形成一個(gè)維度的“愛好”九妈。
金句：正確的概念影響思維，思維決定行為雾鬼，行為塑造自身萌朱。所以要知道哪些事件和熱點(diǎn)是這種“虛構(gòu)概念的沖突”，一旦有這種明確的概念意識(shí)策菜，當(dāng)形成習(xí)慣之后晶疼，就會(huì)屏蔽這些信息酒贬，即使一不小心被吸引了，也能夠很快意識(shí)到翠霍，這是周期性的無聊熱點(diǎn)锭吨，繼而收回注意力。
賺足眼球的話題討論寒匙，對(duì)個(gè)人來說零如，多數(shù)也是解決不了我們?nèi)魏螁栴}，因?yàn)橛懻摰脑郊ち业脑掝}蒋情，越有可能是我們解決不了的問題埠况。
參考文獻(xiàn)：
《人類簡史》尤瓦爾.赫拉利
《北上廣有哪些“月經(jīng)式熱點(diǎn)”》李叫獸
《思考耸携，快與慢》丹尼爾.卡尼曼
《這20個(gè)可以重復(fù)使用的熱門選題棵癣，每年都能引爆多篇10w＋》新榜
