永遠(yuǎn)不要去逃避當(dāng)下的每一個(gè)感覺(jué)，就是感覺(jué)來(lái)到時(shí)候媚狰，你一定要隨順的去體驗(yàn)每一個(gè)感覺(jué)岛杀，不要逃避。

就是你逃避之后崭孤，這個(gè)感覺(jué)它還會(huì)創(chuàng)造一個(gè)新的事情讓你去看到它类嗤，讓你去面對(duì)它，讓你去體驗(yàn)它辨宠，讓你去接納它遗锣。

遇到任何不開(kāi)心的事情，如果我們沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的去流經(jīng)情緒嗤形，我們跳過(guò)了體驗(yàn)情緒精偿，直接來(lái)到切換真相。

事實(shí)上你只是避開(kāi)了那個(gè)情緒赋兵，它還會(huì)再來(lái)的笔咽。所以那股情緒還會(huì)重新創(chuàng)造一個(gè)新的劇情砌左，直到你能夠完完全全看見(jiàn)它和接納它粘衬。

流經(jīng)情緒只是為了讓灰塵脫落看峻，讓你的心性被顯現(xiàn)出來(lái)扔役。

這個(gè)時(shí)候，你要跟隨你的心蒲稳，跟隨你心的指引，帶著你走接下來(lái)的路荧缘，帶著你去創(chuàng)造你接下來(lái)的劇情帕膜。

恢復(fù)本自清凈枣氧，不是靠你壓抑情緒，逃避情緒垮刹，抗拒情緒得來(lái)的达吞。

是格物致知，是忍辱荒典，那個(gè)忍是隨順酪劫，那個(gè)忍是順受，一旦你體驗(yàn)它寺董，經(jīng)歷它覆糟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很奇妙的事情，外在發(fā)生任何事情遮咖，你發(fā)現(xiàn)你心平靜了滩字，你發(fā)現(xiàn)你和平了。

這個(gè)是通過(guò)不斷的格物致知御吞，你自然能達(dá)到的狀態(tài)麦箍，你根本不用用意志去控制，根本不用陶珠。真相的感知狀態(tài)其實(shí)就是回到那個(gè)不增不減挟裂，不垢不凈，不生不滅揍诽，如如不動(dòng)的那個(gè)空性的狀態(tài)诀蓉。

空性的狀態(tài)，它是看待一切寝姿，它知道都是假的交排，都是幻像，它同時(shí)也知道一切都是它創(chuàng)造的饵筑，它充滿了喜悅埃篓，充滿了和平，充滿了滿足根资，充滿了寧?kù)o架专，這就是源頭的狀態(tài)。

必須事上練心玄帕，否則的話部脚，雖有多聞，若不修行裤纹，如人說(shuō)食委刘，終不得飽丧没，與不聞等。

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3000大千世界只是一念锡移。念是什么呕童？首先是你的信念，其次是你的業(yè)淆珊，你的業(yè)力導(dǎo)致這個(gè)無(wú)明是你意識(shí)不到的夺饲。

你并不知道這個(gè)念從哪來(lái)，但覺(jué)醒之后就像陽(yáng)光普照大地一樣施符，所有的黑暗角落全部被照亮往声，

所以覺(jué)悟是度一切苦樂(lè)的根。所以一旦你明心見(jiàn)性之后戳吝，所有的業(yè)力一筆勾銷浩销。

上師也是相，都是你感知的內(nèi)容都是幻相听哭。

物質(zhì)世界是幻象撼嗓，你的境遇也是幻相。

在夢(mèng)中的游戲千差萬(wàn)別欢唾，覺(jué)醒后的游戲就一個(gè)且警，所以一旦證得菩提之后，幻象的一切都沒(méi)有價(jià)值了礁遣“呶撸幻象中的一切都是游戲，玩就可以了祟霍，不是不玩了杏头，是因?yàn)闆](méi)地可去，你還得玩沸呐，只不過(guò)不著相醇王。

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1、心即理

我的心就是天理崭添，我的心就是良知寓娩，我就是一切萬(wàn)有的存在，宇宙即我心呼渣，我心即宇宙棘伴，從宇宙主導(dǎo)論變成意識(shí)主導(dǎo)論，意識(shí)即一切屁置，一切即意識(shí)焊夸，先完成一個(gè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，十方虛空在汝心中蓝角，世界在我之內(nèi)阱穗。

2饭冬、知行合一

知和行本來(lái)就是合一的，不是分離的揪阶，這個(gè)知不是? 知識(shí)的知伍伤，也不是? 知道的知，而是 良知遣钳，此心光明，如如不動(dòng)麦乞，知行合一的三種狀態(tài)：【1】在和平中行動(dòng)（最基本要求）蕴茴；【2】在享受中行動(dòng)（高一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)）；【3】在興奮中行動(dòng)（最高境界）姐直，希臘的興奮就是神的意思倦淀，所以只要興奮的去做一件事情，你就是神声畏。

知行合一撞叽，是與神的合一，這是一個(gè)信念系統(tǒng)的世界插龄，只要想愿棋，雖然沒(méi)有行動(dòng)去做，但是也是行均牢，因?yàn)槠鹦膭?dòng)念皆創(chuàng)造糠雨，

一念起驚動(dòng)十方神剎。比如你覺(jué)得自己貧窮徘跪，你雖然沒(méi)有去做貧窮的事情甘邀，但是你只要想著自己貧窮，其實(shí)就是在行動(dòng)了垮庐，因?yàn)槟憔鸵呀?jīng)在創(chuàng)造你貧窮的人生了松邪。

知就是行，行就是知哨查，知行本來(lái)就是合一的逗抑。但是要正確的行動(dòng)，才是真正的知行合寒亥。一

3锋八、致良知

格物致知，為善去惡是格物护盈，這里的為善去惡挟纱，不是指的讓人積德行善 不做惡事。這里的善惡指的是內(nèi)在的心田種下的善惡腐宋，外在的人事物都是內(nèi)在的投射紊服，如果外在出現(xiàn)問(wèn)題檀轨，不要去改變外在的人事物，而要回到內(nèi)在欺嗤，去格自己的心参萄，心清凈了，外在對(duì)應(yīng)的問(wèn)題? 卡點(diǎn)就消失了煎饼。

格物就是格自己的心讹挎，讓自己的心回歸清凈自性，返本歸真就是為善去惡吆玖，就是格物筒溃，格物就是格心，心外無(wú)物沾乘，心外無(wú)理怜奖，天理在心中，良知在心中翅阵，道在心中歪玲，良知，良知就是天理掷匠，良知就是道滥崩，就是如如不動(dòng)的覺(jué)。

致良知讹语，把不舒服的感覺(jué)格掉夭委，恢復(fù)本來(lái)的愛(ài)喜悅和平，就是致良知（返本歸真）募强，不要去修改全息圖（物質(zhì)幻象）株灸，要走流程（為善去惡），體驗(yàn)感受就是格心擎值，當(dāng)我一覺(jué)它慌烧，善便存，惡便去鸠儿，所謂致知格物者屹蚊，致吾心之良知于事事物物也，致吾心之良知者进每，致知也汹粤，也是佛家常說(shuō)的，相由心生田晚，境隨心轉(zhuǎn)嘱兼，福自我求。

你是你世界的神贤徒，你看到芹壕，聽(tīng)到汇四，想到的偉人，都是你的意識(shí)創(chuàng)造的踢涌，你比他們更偉大通孽，你遇到的不喜歡的人事物，也都是你的真我根據(jù)你的振頻創(chuàng)造的睁壁，改變命運(yùn)背苦，從改變感覺(jué)開(kāi)始，雖然境遇不變潘明，但你心中充滿和平行剂，喜悅，愛(ài)钉疫，對(duì)一切遇見(jiàn)完全臣服接納交托，你就在順流巢价，你就會(huì)得到想要的一切牲阁，健康，財(cái)富壤躲，順滑的關(guān)系城菊。

其實(shí)開(kāi)悟很簡(jiǎn)單，就八個(gè)字碉克，停止阻礙 絕對(duì)臣服凌唬！開(kāi)悟有三個(gè)過(guò)程。第一就是要徹底通達(dá)宇宙人生的真實(shí)相漏麦。宇宙人生的真實(shí)相就是如夢(mèng)客税、幻、泡撕贞、影更耻，沒(méi)有真正的我，沒(méi)有真正的法捏膨。

《金剛經(jīng)》說(shuō)：若菩薩通達(dá)無(wú)我法者秧均，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。你要是通達(dá)了本來(lái)無(wú)我無(wú)法的道理号涯，一切都如夢(mèng)目胡、幻、泡链快、影誉己，懂得很清楚，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)一切事物沒(méi)有我執(zhí)和法執(zhí)域蜗，排除了顛倒夢(mèng)想巫延，這就是一個(gè)初步開(kāi)悟者效五。

要徹底懂得本來(lái)無(wú)我無(wú)法，一切都如夢(mèng)幻泡影炉峰，沒(méi)有實(shí)體畏妖。要深入懂得，徹底懂得人生宇宙的實(shí)相疼阔，這是一個(gè)方面戒劫。

還有一個(gè)方面，是必須懂得如何才能成佛的方法婆廊。成佛最正確而直切了當(dāng)?shù)挠行Х椒ㄑ赶福前讶松钪娴恼鎸?shí)相，如夢(mèng)淘邻、幻茵典、泡、影這個(gè)微妙而究竟的道理宾舅，真正懂得并能夠自覺(jué)地把這個(gè)道理和方法運(yùn)用到日常生活中去统阿，達(dá)到“八風(fēng)”不動(dòng)的境界。

什么是“八風(fēng)”筹我？八風(fēng)就是利扶平、衰、毀蔬蕊、譽(yù)结澄、稱、譏岸夯、苦咽筋、樂(lè)昧诱。面臨這八種境況魏铅，心里如如不動(dòng)薄声，這就叫“八風(fēng)”吹不動(dòng)，這是第一步開(kāi)悟破镰。

第二步開(kāi)悟餐曼，要做到“言思道斷，心行處滅”鲜漩，才能真正見(jiàn)性源譬。見(jiàn)什么性呢？見(jiàn)一切事物本性空孕似，只有幻相而無(wú)實(shí)體這個(gè)真理踩娘，生活就安住在有相無(wú)體的真理中，內(nèi)心境界就是涅槃。

《心經(jīng)》上說(shuō)：“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想养渴，究竟涅槃”雷绢。到了這種境界，就叫見(jiàn)性理卑，這是第二步開(kāi)悟翘紊。

第三步開(kāi)悟要像釋迦佛那樣，坐在菩提樹(shù)下圓滿大覺(jué)藐唠。轉(zhuǎn)生死為涅槃帆疟，轉(zhuǎn)八識(shí)成四智，得了大涅槃大菩提的佛果宇立，是為圓滿開(kāi)悟踪宠。開(kāi)悟就有這樣三個(gè)過(guò)程。

何謂“自在人生”妈嘹？“自在人生”到底是怎樣的柳琢？

自在人生的生活就是快樂(lè)，就像在極樂(lè)世界润脸，在天堂柬脸，在桃花源，它確定存在津函，而且已經(jīng)有人在里面生活了肖粮，你去與不去孤页，選擇權(quán)在你尔苦！

自在人生第一種境界，就是你身在地球行施，心卻在天堂極樂(lè)世界允坚。不以物喜，不以己悲蛾号，任憑外面狂風(fēng)暴雨稠项，你卻永遠(yuǎn)處在龍卷風(fēng)的風(fēng)眼，內(nèi)心和平喜悅鲜结。

即使要幫助別人展运，也不要去風(fēng)圈，而是始終定靜在風(fēng)眼精刷，需要幫助的人會(huì)被你吸引拗胜。責(zé)任，義務(wù)怒允，內(nèi)疚是最耗費(fèi)能量的埂软，不要陷入其中！

自在人生第二種境界纫事，是具有火眼金睛勘畔，有透視力所灸，遠(yuǎn)離無(wú)知無(wú)明和顛倒夢(mèng)想中，可以一眼看穿事情的真相炫七。跳出世界看世界爬立，跳出宇宙看宇宙，自己又是導(dǎo)演又是演員诉字，看著包括自己的所有人演戲懦尝，游戲，但又不入戲壤圃，活出寵辱不驚陵霉，閑看庭前花開(kāi)花落的人生狀態(tài)來(lái)。

自在人生第三種境界伍绳，活在響應(yīng)模式中踊挠。不定計(jì)劃，目標(biāo)冲杀，行動(dòng)效床，你只是每一分每一秒的方式過(guò)生活，響應(yīng)你的內(nèi)在权谁，每一個(gè)當(dāng)下在力所能及的范圍內(nèi)做自己最喜歡的事情剩檀，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待旺芽。

響應(yīng)你的外在沪猴，和平就踏上喜悅之道，就贊賞感謝采章，就感恩奇跡运嗜。不和平就療愈清理，再踏喜悅之道悯舟。站在事情發(fā)生的背后担租，不為貪欲，面子抵怎，責(zé)任去做決定奋救，只問(wèn)自己的感覺(jué)。

自在人生第四種境界反惕，只要你內(nèi)心和平尝艘，喜悅，活在真我模式里承璃，無(wú)論你現(xiàn)在從事什么行業(yè)利耍，都能獲得別人望其項(xiàng)背的成就。即使普通的老師，清潔工都會(huì)有非同尋常的成就隘梨，也會(huì)找到自己的天賦才華程癌。

自在人生第五種境界，金錢(qián)成為你生命中最不重要的事情轴猎。因?yàn)檎嬲娜松S盛不是有多少存款嵌莉，而是內(nèi)心有多少和平和喜悅。

豐盛是你要干什么都能成捻脖，你不會(huì)為貪婪锐峭，為比較，為面子可婶，為恐懼沿癞，為獲得認(rèn)同感而賺錢(qián)，而是為快樂(lè)矛渴，為興趣賺錢(qián)椎扬。你擁有真我銀行，你不需要囤積金錢(qián)具温，金錢(qián)像空氣一樣任你享用蚕涤。

你明了真相之后你能知道，我喜了我怒了我哀了我樂(lè)了铣猩，我就是賦予了它意義揖铜。

而真正的你是不賦予意義的。那賦予意義怎么辦呢达皿？回到中和天吓，回到中。就是格物致知也就是佛陀說(shuō)的忍辱鳞绕，耶穌說(shuō)的寬恕失仁，就是你把這個(gè)能量給他平衡掉尸曼。

業(yè)力就是你沒(méi)有平衡掉的情緒们何。除了一真法界之外，其他都是信念控轿，即使我們說(shuō)的冤竹，先天的，后天的業(yè)茬射、法鹦蠕、前世、超靈都是信念在抛，所以最終就是一個(gè)信念運(yùn)作的產(chǎn)物钟病。

我們說(shuō)調(diào)整你的狀態(tài)，注重你的感覺(jué)，轉(zhuǎn)變你的思維肠阱，其實(shí)就是為了讓你轉(zhuǎn)念票唆，只不過(guò)調(diào)整你的感覺(jué)，就是格物致知屹徘，就是瓦解你核心的信念走趋。

情緒是各種不同的意識(shí)狀態(tài)，(情緒就是感覺(jué)噪伊，一個(gè)感覺(jué)就是一個(gè)頻率簿煌，一個(gè)頻率就是一個(gè)世界）開(kāi)悟卻是沒(méi)有狀態(tài)的意識(shí)。

了悟真相就是穿透這個(gè)世界鉴吹，表現(xiàn)的虛幻無(wú)意義姨伟，明白真相只是一，一存在即意識(shí)豆励。存在就是存在本身授滓，(所有的相信都是信念，是幻相)無(wú)法描述肆糕，不可思議般堆，只是空無(wú)，它沒(méi)有狀態(tài)诚啃，沒(méi)有內(nèi)容淮摔，沒(méi)有感知，連感知到我在感知以外都是信念始赎。都是對(duì)純粹存在的侵?jǐn)_和掩蓋和橙。

生命中所有的相信都非真實(shí)，連"不信"也是信念≡於猓現(xiàn)在我們要做的只是清理信念魔招，排除干擾，回到意識(shí)的純粹五辽。此外不需要任何人事物办斑，只需要純粹的意愿。

所有的困境都是意識(shí)不平衡導(dǎo)致的杆逗，當(dāng)你在覺(jué)的時(shí)候乡翅，是萬(wàn)物合一、神的狀態(tài)罪郊，你就自在人生蠕蚜，人生越來(lái)越好。格物致知悔橄、為善去惡靶累、狂野想象所有的功課都是在覺(jué)的狀態(tài)腺毫。

開(kāi)悟不是為覺(jué)醒，而是為了享受夢(mèng)境挣柬，直接點(diǎn)出"身在此世拴曲，卻不屬于這個(gè)世界"的真義。

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天下沒(méi)有哪個(gè)經(jīng)文好或者不好凛忿，只有你是否與之有緣澈灼，所謂有緣就是適合不適合你，而且經(jīng)典不求讀多店溢，但求讀精叁熔，如同操琴，學(xué)得百十個(gè)琴曲床牧，不如只彈一曲荣回，哪怕一個(gè)《秋風(fēng)吟》，彈到琴人合一戈咳，這時(shí)再去學(xué)習(xí)其他的曲子心软，才會(huì)觸類旁通，而不至于迷路著蛙。

彈琴如此删铃，讀經(jīng)也如此，有很多參學(xué)的人不斷讀書(shū)踏堡，讀到老死猎唁，永遠(yuǎn)是淺嘗輒止，為什么顷蟆？因?yàn)榉彩俏淖侄际窍嘟胗纾讼嗯c彼相，當(dāng)然有所不同帐偎，如果不斷比來(lái)比去逐纬，都是在啃指頭，卻從來(lái)沒(méi)有時(shí)間靜下心去看那個(gè)月亮削樊。

很多人不斷的上各種課程豁生、禪修和瑜伽、靜心和能量嫉父，這樣學(xué)一個(gè)沛硅，學(xué)好了眼刃，學(xué)到極致绕辖，然后再去找其他的才好，否則你浪費(fèi)你的時(shí)間擂红，大量陷入這些課程的比較當(dāng)中仪际，就很難爬出來(lái)了围小，你要知道，分別心是腦袋的本能树碱，會(huì)分析這個(gè)肯适，分析那個(gè)，當(dāng)你在沒(méi)有到達(dá)的時(shí)候成榜，學(xué)了很多框舔，你的念頭之間會(huì)自然互相排斥。

有的人書(shū)架上到處是各種書(shū)籍赎婚，近代的有克里希納穆提刘绣、《當(dāng)下的力量》托利、古代的有來(lái)自圣嚴(yán)法師挣输、密宗纬凤，顯宗、凈土撩嚼、還有《道德經(jīng)》停士，幾乎要成小圖書(shū)館了，這些都是好經(jīng)典完丽，但是靈修這個(gè)領(lǐng)域不是比誰(shuí)知道的多恋技，比誰(shuí)知識(shí)多，那是舍本逐末逻族，會(huì)誤人誤己猖任，還是要精修一個(gè)，其實(shí)這些經(jīng)典瓷耙，之所以流傳千年朱躺，內(nèi)在都大有智慧，但是一定要精鉆一個(gè)搁痛，一心一意长搀，古往今來(lái)，凡自證者鸡典，無(wú)不是一心一意源请，專收一念，最后才證得智慧彻况，之后才會(huì)觸類旁通來(lái)傳播谁尸。

永遠(yuǎn)不要因?yàn)樗怂跃托牛鴳?yīng)該自己內(nèi)心思考后再相信纽甘，永遠(yuǎn)如此良蛮。

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當(dāng)你看到一朵花時(shí)，你只是看著花悍赢，聞著花香决瞳，不是頭腦在看花货徙，也沒(méi)有花被你在看，無(wú)我無(wú)花皮胡，做不做得到痴颊？做得到，這就是禪屡贺。

可大部分人做不到蠢棱。一看到花，馬上進(jìn)入頭腦運(yùn)作程序：這是什么花甩栈？這是紅色的裳扯？這個(gè)花美不美？這個(gè)香味很特別谤职？……

頭腦中慣性的分別思維饰豺，一下子就把我們從實(shí)相中拉走，陷入虛妄的幻相里允蜈。我們的生命冤吨，就是這樣不自覺(jué)地活在一個(gè)又一個(gè)幻相中。所謂的煩惱和痛苦饶套，不也是我們的頭腦制造的幻相嗎漩蟆？如何脫離頭腦運(yùn)作的模式？～用根不用識(shí)妓蛮。

全然地用眼怠李、耳、鼻蛤克、舌捺癞、身、意构挤，去感受這個(gè)世界髓介，而不用思維去分別设捐。如陶淵明的詩(shī)句剃法，“此中有真意，欲辨已忘言剧罩》桑”“言語(yǔ)道斷一膨，心行處滅”。

全然地活在當(dāng)下洒沦，全然地觀照豹绪，不加分別與揀擇，如是微谓，如實(shí)地覺(jué)知森篷。不是活在頭腦中输钩，而是活在覺(jué)知中豺型。這就是“應(yīng)無(wú)所住而生其心”仲智！

隨感而應(yīng)～如何正確的行動(dòng)？有良知的行動(dòng)姻氨，行與知合一钓辆！

1、當(dāng)有不得不做的事情時(shí)肴焊，臣服接納前联，和平去做。

2娶眷、每個(gè)當(dāng)下似嗤，在你力所能及的范圍內(nèi)，做你最興奮/ 渴望/ 快樂(lè)/ 喜悅/ 享受的事情届宠，做到極致烁落，對(duì)結(jié)果零期待。

3豌注、尊重自己的感覺(jué)伤塌。

真我同步創(chuàng)造，每時(shí)每刻根據(jù)你的頻率顯化你的人生轧铁！當(dāng)下改變未來(lái)每聪！與知相分離的行是冥行！每個(gè)當(dāng)下齿风，在你力所能及的范圍內(nèi)做你最興奮的药薯、最想做的，做到極致救斑，對(duì)結(jié)果零期待果善！這就是你每個(gè)時(shí)間的組織原則和統(tǒng)御法則。

每個(gè)時(shí)刻問(wèn)自己系谐，此時(shí)此刻我最想做什么巾陕？就先去做！做到不想做了纪他，再問(wèn)自己鄙煤，此時(shí)此刻最想做什么？再去做茶袒！

以此類推梯刚！每分每秒的做你最想做的事情。一天都這么過(guò)薪寓！只有第一興奮的行動(dòng)亡资，才能統(tǒng)御你的人生澜共！

你內(nèi)心興奮、享受锥腻、快樂(lè)嗦董、渴望、有靈感瘦黑、有觸動(dòng)就是真我告訴你去做京革！這是知行合一的行動(dòng)！

行動(dòng)不要問(wèn)頭腦幸斥，要走心匹摇，覺(jué)察內(nèi)心的感覺(jué)，做每個(gè)當(dāng)下和平甲葬、喜悅廊勃、興奮、享受的经窖，與真我合一的篤行坡垫！

尊重自己的感覺(jué)，在行動(dòng)的過(guò)程中钠至，首先根據(jù)自己內(nèi)心的感受去知行合一葛虐！

眼耳鼻舌身（前五識(shí)）是門(mén)戶，負(fù)責(zé)攝入信息棉钧。意（第六識(shí)）接收前五識(shí)的信息屿脐，將信息分別善惡、好壞宪卿。

末那識(shí)（第七識(shí)）類似檔案員的诵，負(fù)責(zé)歸檔、搬運(yùn)所有的信息佑钾。把意識(shí)分類的信息搬進(jìn)阿賴耶識(shí)西疤，同時(shí)可以把阿賴耶識(shí)的信息搬出去。

阿賴耶識(shí)（第八識(shí)）類似倉(cāng)庫(kù)休溶，佛家說(shuō)的種子庫(kù)代赁，存儲(chǔ)所有的信息。覺(jué)悟后第八識(shí)能生萬(wàn)法兽掰，空生妙有芭碍。

修行就是要達(dá)到無(wú)善無(wú)惡，第六識(shí)不再起分別心孽尽，關(guān)鍵修第六識(shí)窖壕，不再分別，僅僅觀，如如不動(dòng)瞻讽，這樣存儲(chǔ)到阿賴耶識(shí)的種子都是清凈種子鸳吸。

格物致知時(shí)，末那識(shí)把阿賴耶識(shí)存儲(chǔ)的“惡”種子搬出來(lái)速勇，這時(shí)會(huì)有能量轉(zhuǎn)換晌砾，因此格物致知會(huì)有情緒能量流動(dòng)，允許接納即可快集，最終修成阿賴耶識(shí)圓融通透贡羔，物來(lái)物去廉白，不將不迎个初。

最終我們轉(zhuǎn)四智，成所作智猴蹂、妙觀察智院溺、平等性智、大圓鏡智磅轻。

八識(shí)│─第六識(shí)─〈妙觀察智〉─化身

轉(zhuǎn)智│─第七識(shí)─〈平等性智〉─報(bào)身

└─第八識(shí)─(大圓鏡智)─法身珍逸。

每一個(gè)人對(duì)世界給出的是頻率，頻率就是感覺(jué)聋溜。你給出的感覺(jué)谆膳，對(duì)應(yīng)的是你生活中的境遇。

很多人在捐錢(qián)撮躁、布施漱病、助人，表象是在做這些事把曼，但實(shí)相是背后的感覺(jué)杨帽。如果布施錢(qián)財(cái)?shù)母杏X(jué)是匱乏的、懷疑的嗤军、期待的注盈、祈求的，那布施錢(qián)財(cái)是得不到錢(qián)財(cái)?shù)男鹱Ｈ绻际╁X(qián)財(cái)?shù)母杏X(jué)是豐盛的老客，喜悅的，充滿愛(ài)的震叮，恭喜你胧砰！生活會(huì)越來(lái)越豐盛富足！這非常非常關(guān)鍵冤荆，這是宇宙法則朴则，這是豐盛法則～給出什么，就會(huì)接收到什么。

給出去的不是你的財(cái)富乌妒，行動(dòng)汹想，語(yǔ)言，而是給出行動(dòng)背后的感覺(jué)撤蚊！一個(gè)是表象古掏，一個(gè)是實(shí)相，很多人都停留在表象上（以為表象布施什么就得什么）侦啸，實(shí)相是你所有行動(dòng)背后的感覺(jué)槽唾。

這個(gè)感覺(jué)是你的頻率，是因光涂，你的現(xiàn)實(shí)境遇是你每個(gè)當(dāng)下散發(fā)的頻率所呈現(xiàn)的庞萍，是果。

如果不懂宇宙法則忘闻，學(xué)再多的知識(shí)钝计，都只是停留在表象，不可能改變生活齐佳。人生唯一要達(dá)到的目的不是財(cái)富情感等私恬，而是喜悅和平。

喜悅和平是一種感覺(jué)炼吴，是全然的豐盛本來(lái)狀態(tài)本鸣，當(dāng)你真的內(nèi)在喜悅和平了，你的人生不可能不富足豐盛硅蹦。

家人們荣德，不是你的現(xiàn)實(shí)在支持你，是你在支持你的現(xiàn)實(shí)提针。不是你有多少錢(qián)在支持你命爬，是你在支持你有多少錢(qián)。不是說(shuō)我現(xiàn)在有一百萬(wàn)辐脖，它支持我饲宛，我很有錢(qián)，所以我可以花錢(qián)讓自己開(kāi)心嗜价。

是因?yàn)槟阍谥С帜阕约和Э伲悴庞辛艘话偃f(wàn)。沒(méi)有意外和偶然久锥，這個(gè)世界上一切都是因緣和合家淤。其實(shí)這個(gè)表述就是境遇不重要，狀態(tài)才重要瑟由。

你現(xiàn)在什么境遇根本不重要絮重，你現(xiàn)在一個(gè)月賺五千塊錢(qián)根本不重要，一個(gè)月賺五百萬(wàn)根本不重要，這都是境遇青伤，都是現(xiàn)實(shí)督怜。

你一個(gè)月賺五千并無(wú)法支持你豐盛，你一個(gè)月賺五百萬(wàn)也無(wú)法支持你豐盛狠角。是什么在支持你豐盛号杠？是你內(nèi)在在支持你豐盛。這就是本自具足丰歌。

當(dāng)你在支持你豐盛的時(shí)候姨蟋，顯化出來(lái)的是一個(gè)月賺五百萬(wàn)。當(dāng)你不支持你豐盛的時(shí)候立帖，顯化出來(lái)的是一個(gè)月賺五千塊眼溶。

宇宙法則，你思考談?wù)撽P(guān)注什么厘惦，就在放大什么偷仿。真正思考談?wù)撽P(guān)注的會(huì)帶來(lái)你的人生不一樣的結(jié)果哩簿。內(nèi)圣外王宵蕉，內(nèi)圣才能外王。

物質(zhì)世界不是真的节榜，物質(zhì)世界是你想象出來(lái)的羡玛，物質(zhì)世界是意識(shí)在經(jīng)驗(yàn)自己。你根本不是在物質(zhì)世界中進(jìn)行體驗(yàn)宗苍，根本沒(méi)有一個(gè)物質(zhì)世界讓你來(lái)進(jìn)行物質(zhì)體驗(yàn)稼稿，是你在意識(shí)內(nèi)部對(duì)物質(zhì)這個(gè)概念進(jìn)行體驗(yàn)。這個(gè)很重要讳窟，錢(qián)也是让歼。

根本就沒(méi)有錢(qián)，根本沒(méi)有錢(qián)讓你去花丽啡，讓你去收谋右，是你對(duì)錢(qián)這個(gè)概念在進(jìn)行體驗(yàn)。所以补箍，內(nèi)在支持外在改执。內(nèi)在一變，外在必然改變坑雅。

今天跟大家講越花越有辈挂，就是讓你明白，錢(qián)不是賺來(lái)的裹粤，錢(qián)也不是花來(lái)的终蒂。錢(qián)是怎么來(lái)的？錢(qián)是感覺(jué)來(lái)的。你的感覺(jué)對(duì)了拇泣，它就來(lái)了悉尾。

感覺(jué)對(duì)是什么？就是你開(kāi)心喜悅和平挫酿。你處于這個(gè)頻率當(dāng)中构眯，錢(qián)自然就來(lái)了，如果你不處于這個(gè)頻率當(dāng)中早龟，錢(qián)就不會(huì)來(lái)惫霸。

所以，境遇不重要葱弟，狀態(tài)才重要壹店，不是現(xiàn)實(shí)支持你，是你在支持你的現(xiàn)實(shí)芝加，不是金錢(qián)在支撐你硅卢，是你在支撐你的金錢(qián)。

有些人被錢(qián)追著跑藏杖，他像一個(gè)磁鐵一樣将塑，錢(qián)嘩嘩到處追著他跑。但有些人追錢(qián)跑蝌麸，他始終追不上点寥。每個(gè)人都是他的內(nèi)在支持外在。就是他的狀態(tài)在支持他是否有錢(qián)来吩，當(dāng)他狀態(tài)到了敢辩，他外在就會(huì)顯化很多錢(qián)，這個(gè)時(shí)候就表現(xiàn)的就是錢(qián)追著他跑弟疆，他到哪都賺錢(qián)戚长。

有的人呢，他追錢(qián)跑怠苔，他四處找機(jī)會(huì)同廉，四處努力，四處拼搏嘀略，四處加班恤溶，就是賺不到錢(qián)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他內(nèi)在不對(duì)帜羊。他內(nèi)在不對(duì)咒程，外在顯化的是沒(méi)有錢(qián)，所以他在做再多的功課讼育，做再多的工作帐姻，換再多的企業(yè)稠集，嘗試再多的機(jī)會(huì)，他都發(fā)現(xiàn)很難饥瓷。

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理無(wú)礙剥纷，事無(wú)礙，理事無(wú)礙呢铆，事事無(wú)礙晦鞋！理表空如來(lái)藏，事表不空如來(lái)藏棺克，表一切萬(wàn)法萬(wàn)相悠垛！理事無(wú)礙表空不空如來(lái)藏，理即是事娜谊，事即是理确买，理事不二；空即是有纱皆，有即是空湾趾，空有不二；意識(shí)即一切派草，一切即意識(shí)搀缠！都是一個(gè)本體！

事事無(wú)礙表一切萬(wàn)法萬(wàn)相都是心之體澳眷，都是真心本來(lái)面目當(dāng)下一念隨緣所現(xiàn)胡嘿，外在沒(méi)有別人，都是自己钳踊！自己隨緣變現(xiàn)不同的無(wú)量個(gè)自己來(lái)成就不同的自己，都是自己跟自己玩勿侯！

如來(lái)藏中沒(méi)有哪一個(gè)不是哪一個(gè)拓瞪，沒(méi)有誰(shuí)不是誰(shuí)！沒(méi)有哪幾個(gè)不是哪幾個(gè)助琐！都是一個(gè)本體祭埂！自他不二！

一個(gè)醫(yī)生兵钮，雖然開(kāi)的處方是對(duì)的蛆橡，結(jié)果還是把病人治死了！醫(yī)生覺(jué)得很冤掘譬，處方又沒(méi)開(kāi)錯(cuò)泰演！患者家屬也覺(jué)著有理！人畢竟死了葱轩！

用世間法看睦焕，我們大多數(shù)人都同情死者藐握，評(píng)判醫(yī)生，甚至取消行醫(yī)資格垃喊，還要賠一大筆錢(qián)猾普！用第二義諦因緣法、因果法說(shuō)明本谜，醫(yī)生和死者誰(shuí)都不冤初家，都是業(yè)報(bào)現(xiàn)前，示現(xiàn)這樣的劇情（果報(bào)）讓彼此體驗(yàn)乌助！

用第一義諦說(shuō)明收壕，外在哪有別人闪彼，都是一個(gè)人當(dāng)下一念隨緣所現(xiàn)，醫(yī)生也是死者，死者也是醫(yī)生屡穗，沒(méi)有誰(shuí)不是誰(shuí)，沒(méi)有哪一個(gè)不是哪一個(gè)藐守！都是一個(gè)本體浪藻！

理無(wú)礙，對(duì)空如來(lái)藏來(lái)說(shuō)登刺，他空而不空籽腕，他具足能現(xiàn)一切萬(wàn)法萬(wàn)相的本性和性具功德！這個(gè)空不是斷滅空纸俭，不要執(zhí)著空為真皇耗，空能變現(xiàn)一切妙有啊揍很！

所以郎楼，在空時(shí)要觀照空而不空！不執(zhí)著在空里窒悔！事無(wú)礙呜袁，對(duì)不空如來(lái)藏（一切萬(wàn)法萬(wàn)相、意識(shí)的內(nèi)容）來(lái)說(shuō)简珠，他們都是當(dāng)下一念從空隨不同的緣變現(xiàn)而來(lái)阶界，從此就在有形有相的世界里執(zhí)著！

在有時(shí)不要執(zhí)著有聋庵，要回光返照膘融，這一切的有形有相都是從空隨我當(dāng)下的每個(gè)起心動(dòng)念所現(xiàn)，他們都是我自己祭玉！

心外無(wú)法氧映，法外無(wú)心！這叫會(huì)相歸性攘宙，一切都是我的本性隨緣所現(xiàn)屯耸！我就是一切拐迁！沒(méi)有哪一個(gè)不是我，沒(méi)有誰(shuí)不是誰(shuí)疗绣！

當(dāng)你這樣觀照時(shí)线召，你就破除了我執(zhí)，不會(huì)再執(zhí)著有多矮！明心見(jiàn)性太太重要了缓淹，把一心三藏的道理徹底搞明白太太太重要了！

本體意識(shí)塔逃、真真如性讯壶、真心本來(lái)面目，他的特征就是一心三藏湾盗，而三個(gè)如來(lái)藏圓融為一體伏蚊！他非空非有，對(duì)空說(shuō)有格粪，對(duì)有說(shuō)空躏吊；非真非妄，對(duì)真說(shuō)妄帐萎，對(duì)妄說(shuō)真比伏；他隨緣現(xiàn)空現(xiàn)有；現(xiàn)真現(xiàn)妄疆导；不空如來(lái)藏也赁项！

當(dāng)下空有不二，即空即有澈段！色即是空悠菜，空即是色！理事不二均蜜！即真即妄李剖，真妄不二！一真一切真囤耳，一假一切假！空不空如來(lái)藏也偶芍！

所以充择，不執(zhí)著空，也不執(zhí)著有匪蟀，也不執(zhí)著中椎麦！在空要觀照有，他空而不空材彪，不執(zhí)著空為真观挎！在有要觀照空琴儿，有從空來(lái)！空有都是自己當(dāng)下一念隨緣所現(xiàn)嘁捷！

當(dāng)你明白一心三藏的道理后造成，確信無(wú)疑了，你就真的明心見(jiàn)性了雄嚣，你原本處在黑暗房間里的心晒屎，當(dāng)下猶如按下了房間燈的開(kāi)關(guān)，一下子就清凈明亮了缓升，從此你不用再刻意要求自己不能做惡啊鼓鲁，不能這樣，不能那樣啊港谊，你很自然的就具備了菩薩的慈悲心和智慧德能骇吭，越來(lái)越同體大悲，你的一切變成了自然流露歧寺，自然不會(huì)行惡燥狰，甚至連惡念都不生！從此心無(wú)掛礙成福、無(wú)有恐怖碾局！沒(méi)有絲毫的恐懼心！只有法喜與慈悲奴艾！

不吃刺激的蔥姜蒜等净当，是這些食物刺激五臟六腑，不容易修清凈心蕴潦！

不殺生不吃肉像啼，對(duì)因果報(bào)應(yīng)來(lái)說(shuō)，是因?yàn)閯?dòng)物的嗔恨心比較重潭苞，這種意識(shí)都會(huì)成為業(yè)的種子忽冻！緣到了就受報(bào)！同時(shí)也是為了修清凈心此疹！

吃素啊僧诚，不吃肉啊，這些一開(kāi)始不用刻意強(qiáng)迫自己蝗碎，他是一個(gè)自然而然的過(guò)程湖笨，隨著你境界的提升，慈悲心越來(lái)越殊勝蹦骑，有一天讓你吃肉你都吃不下去慈省！

植物尚有意識(shí)，都喜歡對(duì)他說(shuō)好眠菇，何況動(dòng)物們呢边败！它是一種慈悲本性得自然流露袱衷！

這世上只有一個(gè)人會(huì)讓你痛苦，就是你自己笑窜！每個(gè)人一生都是一場(chǎng)獨(dú)舞致燥，都是完全獨(dú)立的活在自己的宇宙當(dāng)中。

70億個(gè)人看似生活在同一個(gè)地球怖侦，實(shí)相不是篡悟。這個(gè)宇宙是一個(gè)多重宇宙，是一個(gè)高度重疊的夢(mèng)境匾寝，夢(mèng)境里夢(mèng)到的日月星辰搬葬，山川河流樓宇街道都一樣，這就是造物主欺騙的手段艳悔，因?yàn)槲覀兌际莵?lái)玩的急凰，如果大家夢(mèng)到的內(nèi)容不一樣，人性游戲無(wú)法開(kāi)始猜年。

所以我們外面根本沒(méi)有敵人抡锈，更沒(méi)有任何人出現(xiàn)在你的生命當(dāng)中，你看到的一切都只是你自己乔外。

每個(gè)人的出現(xiàn)床三，每件事情的發(fā)生，都是映照你的內(nèi)在杨幼。當(dāng)你明白這個(gè)實(shí)相撇簿，自然升起慈悲心，當(dāng)你不明白的時(shí)候差购，無(wú)法做到發(fā)自內(nèi)心真正的慈悲四瘫。

這時(shí)你愛(ài)外在的一切都會(huì)跟愛(ài)自己一樣，無(wú)論好壞都是你的最佳利益欲逃，無(wú)論發(fā)生什么找蜜，都是因緣和合，都是該發(fā)生的稳析。

大道至簡(jiǎn)洗做，修行其實(shí)很簡(jiǎn)單，只面對(duì)兩件事彰居，每個(gè)當(dāng)下你要么在接納竭望，要么在抵制。你接納每個(gè)當(dāng)下發(fā)生的一切裕菠，這件事情很快成為過(guò)去式。當(dāng)你抵制當(dāng)下發(fā)生的一切闭专，這件事會(huì)一直纏著你不放奴潘，在你生命中不斷的重復(fù)上演旧烧，你會(huì)不停的散發(fā)負(fù)面的情緒，這就形成了所謂的業(yè)障業(yè)力画髓。

業(yè)障業(yè)力是指沒(méi)有被平衡的情緒掘剪，這個(gè)情緒儲(chǔ)存在情緒體內(nèi)沒(méi)有得到釋放。不是指你干了什么壞事報(bào)應(yīng)之類的奈虾。但通常干些不和平的事情夺谁，人都會(huì)有產(chǎn)生不舒服的情緒。這就是佛陀為什么要讓人們五戒十善肉微！

1匾鸥、王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》有一個(gè)特色，引用很多儒家四書(shū)五經(jīng)的句子碉纳，《易經(jīng)》勿负、佛經(jīng)里的句子也會(huì)引用。

以前對(duì)于儒家很多經(jīng)典句子劳曹，我們以為自己是清楚明白的奴愉，但當(dāng)讀完《傳習(xí)錄》，看到陽(yáng)明先生的解釋后铁孵，才發(fā)現(xiàn)以前的理解往往是錯(cuò)誤的锭硼！

王陽(yáng)明學(xué)問(wèn)以儒家為骨，孔子雖是儒家的代表蜕劝，但孔子“述而不作”檀头，孔子根據(jù)堯舜禹湯、文武周公的學(xué)問(wèn)一脈相傳承下來(lái)熙宇，這些非常精美的中華文化鳖擒，通過(guò)孔子集其大成，把它加以發(fā)揚(yáng)烫止，就成為中國(guó)文化的主軸精神蒋荚。

2、幾千年前佛家還沒(méi)進(jìn)入中國(guó)之前馆蠕，中華老祖宗早就有了安定心靈的心法期升，在堯傳給舜、舜傳給禹的時(shí)候互躬，就傳承“人心惟危播赁，道心惟微，惟精惟一吼渡，允執(zhí)厥中”這中華文化的十六字心法容为。

堯傳給舜，舜傳給禹，文武周公坎背，脈脈相承替劈，孔子得這個(gè)心法的精髓，示范如何重啟我們內(nèi)心的良知得滤，運(yùn)用于世間陨献、生活倫常中，把良知融入三綱五常懂更。

能運(yùn)用于此心法的人眨业，就是佛家所謂明心的人。人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執(zhí)厥中

3沮协、人心惟危：人心具有很多不確定性龄捡，很難具有常性，所以人心是最具潛藏危險(xiǎn)的皂股。

人心墅茉，指人對(duì)聲色名利的欲望追求而產(chǎn)生貪嗔癡愛(ài)的不良念頭，它極大地危害著至善本性呜呐，也危害著他人的利益就斤，造成人們自身的危機(jī)感，使人人自危而貪圖安逸蘑辑。

道心惟微：是說(shuō)道心非常微妙洋机。道心，乃天地自然之心洋魂。 良知绷旗、良能、止于至善之心副砍。道心是人的天賦本性衔肢。道心本無(wú)欲，有欲非道心豁翎。道之玄妙角骤，襯托出道心的微妙。

惟精惟一：領(lǐng)悟道心要精益求精心剥、專一其心邦尊。一就是理性。集中精神优烧，以審慎細(xì)致的思維蝉揍，回歸先天道心之一性，此可謂之抱元守一畦娄。

4又沾、允執(zhí)厥中：真誠(chéng)地遵守不偏不倚的中庸之道弊仪。能夠恒久做正確且明德的事情而不廢怠是為中庸。 允執(zhí)捍掺，就是平心靜氣撼短、靜觀執(zhí)守，不離自性挺勿。厥中，是其中之義喂柒。中是天性的所在地不瓶，精神的集中點(diǎn)。

綜上所述可理解為：人后天的潛在意識(shí)是不安而充滿憂患的灾杰，先天本性的道心是細(xì)微而玄妙的蚊丐，以審慎而精細(xì)地去領(lǐng)悟出先天一性的至善之心，平心靜氣艳吠、靜觀執(zhí)守著它而不偏離麦备，以此去應(yīng)對(duì)天地間的任何事物。

最大的不值得感昭娩、不配得感是你覺(jué)得自己不值得回歸真正的自己凛篙，過(guò)上真我的生活方式，不值得徹底解脫栏渺，你始終不相信天上地下呛梆，唯自己獨(dú)尊！而這個(gè)是讓你人生更加限制磕诊、分離填物、遺忘的根本！這個(gè)根本就是：你到底多相信你就是造物主本身霎终、你就是豐盛本身滞磺，你可以徹底解脫！

豐盛的終點(diǎn)是無(wú)限的莱褒，所以豐盛沒(méi)有終點(diǎn)击困，你可以提升自己值得感、配得感保礼、敞開(kāi)度和善待自己的程度也是沒(méi)有終點(diǎn)的沛励！

你在日常生活中做每一件事情時(shí)，是否都有意識(shí)地讓自己去善待自己呢炮障？你有多善待自己目派，就有多敞開(kāi)自己，敞開(kāi)就是連接胁赢，就是合一企蹭！你思考什么、談?wù)撌裁础㈥P(guān)注什么谅摄，你就創(chuàng)造什么徒河！不要管別人是否徹底解脫，別人有別人的劇本送漠，你有你的劇本顽照，把焦點(diǎn)放在自己身上！

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一場(chǎng)游戲一個(gè)夢(mèng)闽寡。生命只是一場(chǎng)游戲代兵，你來(lái)這個(gè)地球，你來(lái)宇宙爷狈，你來(lái)這個(gè)物質(zhì)世界只是為了一個(gè)字：玩植影。你來(lái)到這個(gè)地方，只是一場(chǎng)夢(mèng)涎永，一場(chǎng)游戲思币。

不要把你的人生過(guò)得太嚴(yán)肅，人生沒(méi)有使命羡微，沒(méi)有目的谷饿，沒(méi)有業(yè)力，僅僅是一場(chǎng)游戲一個(gè)夢(mèng)而已拷淘。你來(lái)地球的職責(zé)就是體驗(yàn)和感受各墨，你來(lái)到這個(gè)地球，就是做一個(gè)意識(shí)的管道來(lái)體驗(yàn)和感受的启涯，此外贬堵，再無(wú)其他。

你就是本體结洼，你本體要通過(guò)你來(lái)體驗(yàn)和感受黎做。所有的東西，都是意識(shí)在體驗(yàn)自己的一個(gè)管道松忍，就像鮮花是意識(shí)在體驗(yàn)自己蒸殿，狗也是，一塊巖石也是鸣峭。

放下你所有的評(píng)判宏所，開(kāi)始游戲人生，開(kāi)始在這個(gè)巨大的自助餐廳里面做好你的體驗(yàn)摊溶。不要去改變?nèi)魏稳伺乐瑁灰コ洚?dāng)救世主，沒(méi)有受害者莫换。

家人們霞玄，你終身要做的兩個(gè)功課骤铃，就是格物致知和知行合一。我以前打的比喻坷剧，如果說(shuō)你的人生是一輛火車惰爬，你要跑起來(lái)必須有鐵軌。

是什么鋪的鐵軌呢惫企？一根就是格物致知撕瞧，一根就是知行合一，這兩根鐵軌少了任何一根，你的火車都跑不起來(lái)，這兩根鐵軌哪一根出了問(wèn)題聚唐，你的火車都會(huì)翻車辫继，你人生這一列火車就無(wú)法運(yùn)行。

火車始終需要在軌道上跑锌半，火車不跑起來(lái)禽车，你怎么能有人生的那些所有美好的經(jīng)歷呢？

所以刊殉，一旦你要跑起來(lái)殉摔，這兩根鐵軌是要一直在鋪設(shè)的，是終身的记焊。所以格物致知逸月，知行合一，是你一輩子要做的事情遍膜。

格物致知碗硬，說(shuō)白了就是讓你一直和真我連接，就是天人合一瓢颅，讓你一直處于天人合一的狀態(tài)當(dāng)中恩尾。因?yàn)槟悴缓弦痪蛿嚅_(kāi)。只有格物致知挽懦，讓你一直處于合一當(dāng)中翰意。

知行合一是一個(gè)行動(dòng)的軌道，或者說(shuō)它是一個(gè)假我的軌道信柿，它是一個(gè)有型的軌道冀偶。你和真我知行合一就是天人感應(yīng)。

天人感應(yīng)的這個(gè)你也無(wú)法斷開(kāi)渔嚷，你如果一輩子不知行合一进鸠，你就知行不合一。要么知行合一圃伶，要么知行不合一堤如，沒(méi)有第二條路蒲列。

所以，這兩個(gè)軌道是你一輩子要踏的搀罢，你踏不上去蝗岖，你人生的火車就翻車就脫軌，你的火車就跑不起來(lái)榔至。其他功課抵赢，狂野想象、贊賞感謝唧取，就是你們的火車不一樣铅鲤。

比如，如果你會(huì)狂野想象枫弟，你會(huì)贊賞感謝邢享，你的火車可能就是高鐵，就是動(dòng)車淡诗，就是磁懸浮骇塘，但你不會(huì)呢，你可能就是一個(gè)普通的火車韩容，一個(gè)綠皮火車款违，一個(gè)慢車，就是你會(huì)狂野想象群凶，你會(huì)贊賞感謝插爹，你時(shí)速可能就是三五百公里，非城肷遥快赠尾。

如果你不會(huì)狂野想象，不會(huì)贊賞感謝溢陪，你就好比是個(gè)綠皮火車萍虽，一小時(shí)七十公里六十公里，你跑的速度很慢形真。

相對(duì)來(lái)說(shuō)你跑的速度慢杉编，你還是在軌道上，但如果軌道沒(méi)鋪好咆霜，你就是磁懸浮邓馒，你也跑不動(dòng)。如果軌道鋪好了蛾坯，你就是綠皮車光酣，你也能到達(dá)終點(diǎn)，只是速度慢一些而已脉课，但你總是在正確的方向上救军。

但凡智慧不夠财异，但凡沉溺于神鬼怪力和神通力，但凡把“靈性開(kāi)悟”當(dāng)作是一種優(yōu)越感唱遭，但凡急功近利不老老實(shí)實(shí)地把人做好就想飛升上仙的戳寸，都會(huì)很容易被各種騙子利用，越是“修行”拷泽，離證悟越遙遠(yuǎn)疫鹊。

因?yàn)閷?duì)走捷徑的心懷僥幸，因?yàn)闆](méi)有足夠的智慧加持司致，于是所謂的“靈修圈”妖風(fēng)四起拆吆，假仁波切橫行，各種身心靈工作坊大斂橫財(cái)脂矫，微信朋友圈雞湯本質(zhì)的“生命真諦”文章肆虐枣耀。

于是那些層出不窮的工作坊 —— 什么讀取阿卡西紀(jì)錄的，光之療愈的庭再，召喚龍附體的奕枢，連結(jié)指導(dǎo)靈高我的，還有各種古代神秘文明的方法佩微，神圣幾何塔羅，水晶療愈萌焰，前世回溯哺眯，催眠，脈輪修復(fù)扒俯，連結(jié)深層意識(shí)奶卓，冥想，最荒誕的還看到有7800兩天一晚組團(tuán)在上海郊區(qū)召喚UFO的 —— 某某大師召喚UFO概率100%撼玄。

收費(fèi)一律不菲夺姑，導(dǎo)師一律各種國(guó)際認(rèn)證，各種神秘高大上組織頭銜掌猛，底下會(huì)員反饋都是痛哭流涕地說(shuō)感受到了與高我連結(jié)的震撼盏浙，感受到了宇宙造物主的愛(ài)。

新世界理論和知識(shí)空前被科普荔茬，越來(lái)越多現(xiàn)實(shí)生活過(guò)得一塌糊涂的人跟你說(shuō)废膘，來(lái)地球的使命要幫助人類進(jìn)入更高維度，咖啡館里隔壁桌一個(gè)女生一本正經(jīng)地說(shuō)服對(duì)面男生慕蔚，自己前世是赫本丐黄，審美品位低下的（美和心靈境界一定是同步的）人用居高臨下的口吻告訴我，他徹底開(kāi)悟了孔飒。

我的內(nèi)心只有三個(gè)字：真的灌闺！你們要去的地方不是更高的次元艰争，而是精神病院。如果連獨(dú)立思考能力都匱乏桂对，基本分辨能力和智商都沒(méi)有甩卓，那么也不要以來(lái)自“高維度”的老靈魂自居了。

修行就仿佛減肥接校，只有老老實(shí)實(shí)地“邁開(kāi)腿猛频，管住嘴”一點(diǎn)一點(diǎn)瘦下來(lái)。沒(méi)有捷徑可言蛛勉。一旦急功近利想速成或者偷懶鹿寻，就像用減肥藥那樣，最后把健康都拖垮了诽凌。

可是那些《這個(gè)方法毡熏，一個(gè)月瘦20斤》的標(biāo)題吸不吸引人？那些“靈修大師”和“騙子”就是這樣利用了人們的貪婪和欲望侣诵。

南懷瑾說(shuō)：一般人學(xué)佛學(xué)道痢法，最有興趣的就是神通，因此很多人得了神經(jīng)杜顺，真正修行的人财搁，如寒山大師等，一旦出現(xiàn)神通躬络，都會(huì)警覺(jué)尖奔，立馬去掉∏畹保克里希那穆提孩童時(shí)代被選為“世界神通學(xué)會(huì)”主席提茁，在他修行的前期出現(xiàn)了無(wú)數(shù)神通，他都一一散去馁菜，甚至解散了這個(gè)協(xié)會(huì)茴扁。

宇宙反應(yīng)你所是。未來(lái)不是你創(chuàng)造出來(lái)的汪疮，未來(lái)是你成為出來(lái)的峭火。

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一個(gè)不會(huì)游泳的人，老換游泳池是不能解決問(wèn)題的铲咨；一個(gè)不會(huì)做事的人躲胳，老換工作是解決不了自己的能力的；? ? ? ? 一個(gè)不懂經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的人纤勒，老換男女朋友是解決不了問(wèn)題的坯苹；一個(gè)不懂經(jīng)營(yíng)家庭的人，怎么換愛(ài)人都解決不了問(wèn)題摇天，我是一切的根源粹湃，要想改變一切恐仑，首先要改變自己，學(xué)習(xí)是改變自己的根本为鳄。? ? ? ? ? ? ?

讓你煩惱的人裳仆，是來(lái)幫你的人；讓你痛苦的人孤钦，是來(lái)渡你的人歧斟；讓你怨恨的人，是你生命的貴人偏形；讓你討厭的人静袖，恰恰是你人生的大菩薩；? ? ? ? ? 他們都是你自己的不同側(cè)面俊扭，都是另一個(gè)你自己队橙。

相反，你愛(ài)的人萨惑，常常是給你制造痛苦的人捐康；你喜歡的人，也是常常給你帶來(lái)煩惱的人庸蔼。因?yàn)樗麄円彩悄愕挠白咏庾埽屇憷弦沧ゲ蛔　Ｆ鋵?shí)姐仅，你愛(ài)的是你自己倾鲫；你喜歡的亦是你自己。你愛(ài)的萍嬉、你恨的，都是你自己隙疚。你變了壤追，一切就變了。? ? ? ? ? ?

你的世界供屉，是由你創(chuàng)造出來(lái)的行冰，你的一切，都是你創(chuàng)造出來(lái)的伶丐。你是陽(yáng)光悼做，你的世界充滿陽(yáng)光，你是愛(ài)哗魂，你就生活在愛(ài)的氛圍里肛走；你是快樂(lè)，你就是在笑聲里录别。? ? ? ? 一念到天堂朽色，一念下地獄邻吞。你心在哪，成就就在哪葫男。因此抱冷，“我”，是一切的根源梢褐。? ? ?

～自由出入～靈性開(kāi)悟就是色空不二旺遮！萬(wàn)法唯識(shí)，一切都是根據(jù)你的念變現(xiàn)的盈咳！外在世界隨著內(nèi)在的改變而改變耿眉！開(kāi)悟以后再回到生活中，你看到山猪贪、看到的一切跷敬，你都會(huì)說(shuō)這都是我創(chuàng)造的！

沒(méi)有開(kāi)悟的人热押，看到山就是山西傀！

《法華經(jīng)》中：

你能聽(tīng)到《法華經(jīng)》這三個(gè)字你都是累生累世的福報(bào)！

佛陀說(shuō)：

如果你想懂《法華經(jīng)》這個(gè)真義啊桶癣，很難拥褂！

其余的經(jīng)典像恒河沙一樣很多，但并不難牙寞！好比饺鹃，你把喜馬拉雅山移除也不難，你用腳把三千大千世界都踢開(kāi)也不難间雀，你講《法華經(jīng)》之外的經(jīng)悔详，給所有的眾生聽(tīng)，都不算什么惹挟，都不難茄螃，都是諸法細(xì)論之說(shuō)！

佛陀說(shuō)连锯，在我滅度之后归苍，在末法時(shí)代講《法華經(jīng)》那才叫難！如果有人在虛空中游走神通都不難运怖，若有人能修持法華經(jīng)那才叫難拼弃！我滅度后，若有人暫讀《法華經(jīng)》都不容易摇展！

整個(gè)虛空法界全是大火吻氧，你還背著干柴跳入大火你沒(méi)事，這都不算什么，若我滅度后你能跟一個(gè)人講《法華經(jīng)》都叫難医男！

你能給別人講三藏十二部經(jīng)砸狞，并讓人得神通都不算什么，但我滅度后镀梭，有人聽(tīng)《法華經(jīng)》并懂其中的意思刀森，這才了不得！

如果有人說(shuō)法讓虛空法界的千萬(wàn)億的人得羅漢果都不算什么报账，但我死后研底，若有人相信并修持《法華經(jīng)》，這才叫難透罢！

佛陀說(shuō)榜晦，我講經(jīng)說(shuō)法49年，我說(shuō)了很多經(jīng)羽圃，但《法華經(jīng)》屬第一乾胶。若有人能修持《法華經(jīng)》，他就是佛朽寞！真正明白一心三藏才叫難识窿！

你怎么知道哪個(gè)地方是你最渴望的，你就看哪個(gè)地方是你最痛苦的脑融！最痛苦的也是你情緒最大的喻频！你的情緒在什么地方最大，就意味著是你最渴望的肘迎，是你最想最先解決的甥温！怎么解決那是真我的事，你要做的就是做功課妓布！

自在人生四個(gè)功課（工具）的運(yùn)用：

1姻蚓、格物致知（療愈清理）處理情緒

2、狂野想象處理渴望

3匣沼、贊賞感謝錨定振頻

4史简、知行合一處理行動(dòng)

開(kāi)悟就是神，就是真我肛著。提升你的振頻到最終一個(gè)意識(shí)狀態(tài)叫覺(jué)醒，叫開(kāi)悟跺讯。真正的開(kāi)悟是意識(shí)主導(dǎo)論枢贿，就是覺(jué)即一切，一切即覺(jué)刀脏，除此之外的都不是局荚。除此之外的，只是在思想層面停留而已，或者在你的信念系統(tǒng)當(dāng)中去修修補(bǔ)補(bǔ)耀态，你根本不是讓自己把信念系統(tǒng)給置換掉轮傍，直接穿越物質(zhì)實(shí)相模版，來(lái)到無(wú)形世界首装。

意識(shí)主導(dǎo)論是一個(gè)可以到達(dá)的地方创夜，怎么到達(dá)？覺(jué)醒仙逻、開(kāi)悟驰吓，你就到達(dá)了。你怎么知道你在修改信念系統(tǒng)或者你是在置換信念系統(tǒng)系奉？如果你是在修改信念系統(tǒng)檬贰，你依然在無(wú)明當(dāng)中，你依然把物質(zhì)世界當(dāng)真缺亮。

把物質(zhì)世界當(dāng)真翁涤，就是你還有拯救地球的這個(gè)夢(mèng)想，你還有帶領(lǐng)億萬(wàn)人致富的這個(gè)夢(mèng)想萌踱，你還有等等的那種所謂的葵礼，以愛(ài)來(lái)出發(fā)做事情的愿望，那就不是覺(jué)醒虫蝶、開(kāi)悟章咧。那是有我相，有人相能真，有眾生相赁严，有壽者相，即非菩薩粉铐。

菩提薩埵就是菩薩疼约，菩提就是覺(jué)，覺(jué)悟了蝙泼，開(kāi)悟了程剥；薩埵就是有情眾生。什么叫菩薩汤踏？他開(kāi)悟了织鲸，他還在紅塵當(dāng)中去過(guò)這個(gè)生活，他身處這個(gè)世界溪胶，但不屬于這個(gè)世界搂擦，他看破一切，一切都是中性的哗脖。但是他依然過(guò)著他的家庭生活瀑踢、他的財(cái)富生活扳还，他的情感生活，他的每天的日子橱夭，這個(gè)叫菩薩氨距。

菩薩就是開(kāi)悟的有情眾生。但是他是無(wú)我相棘劣，無(wú)人相俏让，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相呈础。只有在意識(shí)主導(dǎo)論中舆驶，奇跡才是常態(tài)。

當(dāng)你開(kāi)悟而钞，當(dāng)你活在意識(shí)主導(dǎo)論中的時(shí)候沙廉，你的信念系統(tǒng)就幾乎沒(méi)有了。不是說(shuō)你完全沒(méi)有了信念系統(tǒng)臼节，是障礙你人生豐盛的主要模式不見(jiàn)了撬陵，就是模式被瓦解了。障礙你人生豐盛的主要限制性的模式被瓦解了网缝，這個(gè)時(shí)候你就和物質(zhì)相模板和真我越來(lái)越合一巨税，這就是天人合一。

天人合一之后粉臊，你就能更加的天人感應(yīng)草添。天人合一，是你的信念系統(tǒng)和物質(zhì)實(shí)相模版和真我越來(lái)越貼近扼仲，你的信念系統(tǒng)越來(lái)越接近于你的真我远寸，越來(lái)越無(wú)信念。

它是自上而下重組屠凶，當(dāng)你信念系統(tǒng)被置換驰后，或者被修改，它會(huì)自上而下重組矗愧，你會(huì)重組你的信念系統(tǒng)灶芝，重組你的情緒系統(tǒng)，重組你的思想系統(tǒng)唉韭，重組你的心智模式和行為模式膝宁。所以改變命運(yùn)從信念系統(tǒng)開(kāi)始痘昌。

家人們凸郑，當(dāng)你無(wú)心念的時(shí)候恋拍，你會(huì)更通透刃宵，你的人格會(huì)更通透弧岳。當(dāng)你沒(méi)有信念系統(tǒng)寝姿，意味著嗡综，我們舉的那個(gè)例子，那個(gè)多棱鏡不見(jiàn)了只壳，那一道白光直接成為你的人生俏拱，你的人格是通透的，用我們很多人修行的方法來(lái)說(shuō)吼句，就是說(shuō)你的脈輪全通了锅必。信念系統(tǒng)一變，你的脈輪就全通了惕艳，這個(gè)時(shí)候你和真我就合一了搞隐，你更容易隨感而應(yīng)。

很多人說(shuō)远搪，我接收不到真我的指引劣纲，我不知道我的天賦才華在哪里，我不知道我該往左還是往右走谁鳍。我修行那么多年了癞季，我怎么就活不出來(lái)呢？

因?yàn)槟愕娜烁癫煌ㄍ浮?/p>

只有一種狀態(tài)你的人格是徹底通透的倘潜，就是開(kāi)悟绷柒，就是覺(jué)醒，就是領(lǐng)悟真相涮因，其他都不是废睦，其他的都是在幻象中。

道是如實(shí)如是地去覺(jué)——每個(gè)當(dāng)下你的感覺(jué)养泡。因?yàn)檫@些感覺(jué)沒(méi)有地方可以去嗜湃，一切都存在于當(dāng)下，你讓它哪里去呢瓤荔，你不去經(jīng)驗(yàn)它净蚤，你不去覺(jué)它，你讓它往哪里去呢输硝？這就是法爾如是今瀑。

你的如是就是覺(jué)，如來(lái)如去点把，讓它來(lái)讓它走橘荠。用心若鏡，不降不迎郎逃，應(yīng)而不藏哥童，故能勝物而不傷。就這樣褒翰，就是我的心就像鏡子一樣贮懈，物來(lái)則照匀泊。

一切都在我的鏡子上面照。它來(lái)了我就照見(jiàn)它朵你，

比如說(shuō)恐懼來(lái)到我的鏡子上各聘，我就照見(jiàn)這個(gè)恐懼了，恐懼走了抡医，鏡子上就沒(méi)有了躲因。照見(jiàn)它是什么意思？照見(jiàn)它就是感應(yīng)它忌傻。

本來(lái)我這個(gè)鏡子是空的大脉，什么都沒(méi)有。結(jié)果來(lái)了恐懼水孩，我的鏡子就照見(jiàn)了這個(gè)恐懼镰矿，我就感知到這個(gè)恐懼了，當(dāng)恐懼走了荷愕，我就不管它了衡怀，它就走了。

來(lái)了個(gè)悲傷安疗，我就又照見(jiàn)這個(gè)悲傷抛杨，我的鏡子上出現(xiàn)了悲傷，我就感覺(jué)到這個(gè)悲傷荐类。這個(gè)悲傷走了怖现，我也不去追它，它走就走吧玉罐，我等著下一個(gè)來(lái)屈嗤。

所以圣人之用心若鏡，不降不迎吊输，應(yīng)而不藏饶号，故能勝而不傷。

就是耶穌講的I am that I am季蚂，我是我是茫船。我現(xiàn)在是什么，我現(xiàn)在是恐懼扭屁，我是恐懼算谈。我現(xiàn)在是什么，我現(xiàn)在是悲傷料滥，我就是悲傷然眼。我現(xiàn)在是什么，我現(xiàn)在是快樂(lè)葵腹，我就是快樂(lè)高每。我現(xiàn)在是什么屿岂，我現(xiàn)在是焦慮，我就是焦慮鲸匿，我現(xiàn)在是什么雁社，我現(xiàn)在是興奮，我就是興奮晒骇。

無(wú)論外在你周圍的人事物，發(fā)生了什么磺浙，健康情感財(cái)富發(fā)生了什么洪囤，終歸是一點(diǎn)，引起你內(nèi)在的一個(gè)情緒反應(yīng)撕氧，無(wú)論是健康瘤缩，財(cái)富還是愛(ài)情，終歸是引起一個(gè)你內(nèi)在的情緒波動(dòng)伦泥。如實(shí)如是地去經(jīng)歷這個(gè)情緒波動(dòng)剥啤，I am that I am，這就是基督教修行的根本不脯。

儒釋道三家府怯，知善知惡是良知，說(shuō)的是一個(gè)防楷。

親愛(ài)的家人們牺丙，你哪里需要跑遍千山萬(wàn)水？你哪里需要天天參禪复局、打坐冲簿？你哪里需要天天冥想拜佛、磕頭亿昏、誦經(jīng)峦剔？你根本不需要！

你哪里需要?jiǎng)e人給你開(kāi)光加持能量角钩？你哪里需要什么性命全托成為誰(shuí)的弟子吝沫，給他幾十萬(wàn)？你根本不需要彤断！

修行野舶，就這一個(gè)，這是唯一正確的宰衙，其他全是假平道。

你現(xiàn)在感覺(jué)不好，你就和感覺(jué)不好呆在一起供炼，就是去覺(jué)一屋，

我現(xiàn)在很痛苦窘疮，我就和痛苦在一起，我現(xiàn)在很恐懼冀墨，就和恐懼在一起闸衫，我現(xiàn)在很悲傷，就去覺(jué)這個(gè)悲傷诽嘉，就去經(jīng)驗(yàn)這個(gè)悲傷蔚出，同樣我現(xiàn)在很快樂(lè)，就和這個(gè)快樂(lè)在一起虫腋，我現(xiàn)在很興奮就和興奮在一起骄酗，有意思的地方在哪里呢？當(dāng)你覺(jué)這個(gè)恐懼的時(shí)候恐懼就走了悦冀，恐懼一旦走了趋翻，恐懼引起的那個(gè)境遇開(kāi)始轉(zhuǎn)換，內(nèi)在轉(zhuǎn)化外在才會(huì)轉(zhuǎn)化盒蟆。

當(dāng)你去經(jīng)驗(yàn)這種恐懼踏烙，覺(jué)這種恐懼，不管是財(cái)富的历等，情感的讨惩，還是身體方面的，當(dāng)這種恐懼被覺(jué)得足夠充分的時(shí)候寒屯，善變存惡變?nèi)ゲ脚В@個(gè)惡就沒(méi)了，這個(gè)恐懼就消失了浩螺，恐懼一旦消失靴患，引起你恐懼的境遇，瞬間改變要出。

活在真相中就是沒(méi)有分離感地活著鸳君，活在真相中是一種融合的意識(shí)狀態(tài)，活在幻象中是分離的意識(shí)狀態(tài)患蹂。

你什么時(shí)候知道你活在真相中或颊，就是你有一種融合的意識(shí)狀態(tài)。如果你不是一種融合的意識(shí)狀態(tài)传于，那你就是活在分離活在幻象當(dāng)中囱挑。

你活在融合的意識(shí)狀態(tài)，你就具備了能生萬(wàn)法沼溜、本自具足的這種特性平挑。也就是說(shuō)，你活在融合的意識(shí)狀態(tài)當(dāng)中，你就本自具足通熄，能生萬(wàn)法唆涝。

家人們，太簡(jiǎn)單了唇辨！根本不必外求廊酣，你要修的就是如何讓自己活在融合的狀態(tài)。而活在融合的狀態(tài)就是無(wú)我赏枚。什么是無(wú)我亡驰？就是沒(méi)有小我，沒(méi)有自我饿幅。不管你原生家庭是如何隐解，只要確認(rèn)你是無(wú)限，就可以了

所有普通的中國(guó)人诫睬，每一個(gè)家庭，社會(huì)的基本組成單元就是很普通的帕涌，我們這些人都能夠活出來(lái)摄凡，真相就在我們的古圣先賢那里，就在你的身邊蚓曼，解脫之道就在你的身邊亲澡。

本自具足，每個(gè)人都是佛纫版，每一個(gè)人都能活出自己佛的本性床绪。但是我不要做佛度有錢(qián)人，我要做佛度有緣人其弊。

不是說(shuō)你必須付的起這個(gè)價(jià)格癞己，有錢(qián)人先解脫，解脫和不解脫和你有沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有關(guān)系梭伐，只看有沒(méi)有緣痹雅。

人生的真相就是覺(jué)。覺(jué)它就是存在糊识，它就是覺(jué)绩社。痛苦我就覺(jué)這個(gè)痛苦，悲傷我就覺(jué)這個(gè)悲傷赂苗，幸福我覺(jué)這個(gè)幸福，

覺(jué)是不帶狀態(tài)的意識(shí)，能量是帶狀態(tài)的覺(jué)奕枝。你覺(jué)到這個(gè)信念雌芽，覺(jué)和信念的區(qū)別:(信念)小我是一直下定義，覺(jué)是不下定義的败砂。

覺(jué)同樣是不區(qū)分的悯仙，這個(gè)我要龄毡，那個(gè)我不要。覺(jué)只是覺(jué)锡垄，他罵我了我只是覺(jué)沦零，吃飯我只是覺(jué)。覺(jué)就是度一切苦货岭，覺(jué)就是觀自在路操。

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