當(dāng)你遇到一扇被鎖著的門(mén)，你應(yīng)該去哪里找鑰匙糊肤？
顯然不是盯著鎖頭看琴昆，是罷？
若是鎖孔里插著一把鑰匙馆揉，那鎖頭等于是開(kāi)著的业舍，不是嗎？之所以打不開(kāi)那扇門(mén)，就是因?yàn)樗潜绘i上了的舷暮，而開(kāi)那個(gè)鎖所需要的鑰匙蟋座，一定在別的什么地方啊脚牍！
我們遇到問(wèn)題也是一樣的，盯著問(wèn)題找解決方案巢墅，通常只能是以無(wú)奈告終诸狭。
對(duì)于人生的意義，相信大部分人都有這樣的經(jīng)歷君纫，去花時(shí)間想了驯遇，也去思考了，但還是沒(méi)有想到蓄髓。也有另一部分人叉庐，認(rèn)為人生的意義在于自己做的事情上，做的這個(gè)事情要是有意義的会喝，那么他的人生也是有意義的陡叠，也不能錯(cuò)，但也能說(shuō)對(duì)肢执。
如果這樣思考問(wèn)題枉阵，總體上，有意義的事情并不是那么容易找到预茄，尤其在自己人生迷茫的時(shí)候兴溜。
為什會(huì)這樣？
因?yàn)槲覀儼汛罅康木Ψ诺搅巳松囊饬x上耻陕，而有沒(méi)有意義就在于這件事情有沒(méi)有意義拙徽，說(shuō)到底，也就是我們賦予事情的意義到底有多大诗宣。當(dāng)迷茫時(shí)膘怕，對(duì)于事情的態(tài)度是處在一種嘗試階段，一旦遇到問(wèn)題梧田，十有八九的選擇——這不是我人生的意義所在淳蔼，我需要再次去尋找，然后又迷茫了裁眯，周而復(fù)始鹉梨。
那怎么辦呢？ 先說(shuō)比較慢的方法：
找到一件你十分相信的事情穿稳，然后去執(zhí)行存皂，有人會(huì)說(shuō)，這不是廢話嗎？明確的說(shuō)旦袋，不是骤菠。你十分相信的事情和找到一個(gè)事情嘗試那是不一樣的。前者需要的是深入的思考疤孕，未來(lái)到底什么才是需要的商乎，我能做什么，這個(gè)思考過(guò)程也許是一天祭阀，也許是一年鹉戚，也許…… 后者需要的是不斷的嘗試，但失敗率太高了专控。
小結(jié)前者抹凳，本質(zhì)上說(shuō)，要思考自己的未來(lái)伦腐，并篤信自己的未來(lái)赢底。
再說(shuō)見(jiàn)效快的方法：
如果把思考的重心放到人生上，什么是人生呢柏蘑？ 相信這個(gè)問(wèn)題幸冻，你并不陌生。 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)辩越，走過(guò)的路嘁扼、正在做的事、將來(lái)要去的地方黔攒，也就是過(guò)去趁啸、現(xiàn)在和未來(lái)，是組成的人生的全部督惰。如果沒(méi)有這些不傅，人生就沒(méi)有意義可言。
那么決定人生意義的是走過(guò)的路赏胚、正在做的事和將來(lái)要去的地方访娶。不僅僅是只有將來(lái)才會(huì)影響人生的意義。
想想有多少人觉阅，為了追尋未來(lái)的人生意義崖疤，而放棄了當(dāng)下钦睡，讓當(dāng)下變得沒(méi)有意義纠亚，不要忘了一個(gè)事實(shí)，今天就是昨天曾經(jīng)追尋的未來(lái)样眠。沒(méi)有今天是不會(huì)有未來(lái)的割笙。
比如权烧，一些人的終極理想眯亦，是每天不用上班，能每天打游戲般码，然后他們會(huì)認(rèn)為到游戲才是有意義的妻率，其他都是沒(méi)有意義的，直到感覺(jué)現(xiàn)在做的其他事情都是散發(fā)著惡臭板祝，這樣的人生怎么能有意義的宫静。
這是一個(gè)態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在做的事情本身就是人生的意義券时。
說(shuō)到這可能你已經(jīng)感覺(jué)到了囊嘉，人生的意義，從來(lái)不是外界給予的革为，而是你自己賦予的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)舵鳞，接受自己的過(guò)去震檩，珍惜自己的現(xiàn)在，篤信自己的未來(lái)蜓堕，這就是人生的意義所在~
