? 慷他人之慨，這是我對于道德綁架所知道的一個認識泽篮。你錢多你就多捐點啊，反正你有錢帽撑；大媽跳廣場舞就跳唄泼各，別剝奪老年人的快樂亏拉，反正不在我樓下扣蜻。
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? ? “因為我認為這件事情是對的及塘，所以你得去做這件事”莽使。這種思維邏輯是病態(tài)的。而現(xiàn)在社會中有這樣思維的人不在少數(shù)笙僚，站在道德的至高點上評說別人這大概是他們認為道德的表現(xiàn)芳肌。
? ? ? ?在大多數(shù)人眼中“尊老愛幼”是真正道德的表現(xiàn)肋层，但是又有多少人給老人讓座的人高尚道德的同時亿笤，面對農(nóng)民工卻是嫌棄的表情或者是遠遠的避開栋猖，或許是嫌棄對方身上的汗臭味或許是對方衣服太臟净薛，但是這個時候這樣的“道德”還是美德嗎？因為有太多的“老吾老以及人之老蒲拉，幼吾幼以及人之幼”這樣的話來警示肃拜、督促人們必須尊老愛幼痴腌，這樣你才有道德，這樣你年老之后才會老有所依燃领，這樣你的子孫受你影響會是一個有道德的人。自古以為就是如此柿菩。很少有人說你要尊重對方的工作，要一視同仁枢舶。
? ? ?單方面的道德我認為是一個人的修養(yǎng)不夠。當你遵守你自己的道德準則時凉泄，不要強迫別人像你一樣遵守或是指責(zé)別人躏尉，因為這是他的選擇后众，他有這樣選擇的權(quán)利，而你沒有指責(zé)他的權(quán)利蒂誉。
