? ? ? ?命運就是你不一定想走杖刷，但不得不走的那條路滑燃。比如，當(dāng)寫作找不到意義時，我就想放棄文學(xué)瘤袖，去修行捂敌、出家既琴，但這時甫恩，文學(xué)又會把我扯回來磺箕。文學(xué)象征我的世俗追求，宗教象征我向往的精神信仰，它們經(jīng)常糾斗不休击困。有時蛛枚，我竭力想放棄文學(xué)，但冥冥中扭吁，總有一種力量讓我放不下，始終牽掛著它溉贿。這就是我的命運宇色。

　　不過宣蠕，我從不相信上天能決定人的命運抢蚀，我一直覺得思币，命運要靠自己把握羡微。我認(rèn)為妈倔，命運之說盯蝴，只對那些屈從它捧挺、迷信它的人起作用闽烙。因為，那些人聽天由命捕发，不能自主心靈扎酷。那么法挨，為啥我說“命運是你不得不走的那條路”呢坷剧？因為惫企，命運中的一切，都跟人的心靈和選擇有關(guān)。當(dāng)你選擇了某個東西時偏序，就必須承擔(dān)它帶來的一切豫缨，這就是你不得不走的那條路好芭。但接下來要走哪條路冲呢，仍是你的選擇敬拓，你還是可以改變它乘凸。你的心一變营勤，觀念一變，追求一變醒第，過去的選擇就給沖垮了稠曼，你面前就會出現(xiàn)一個新的指引霞幅，你的人生也會出現(xiàn)新的軌跡。那么，你的命就變了扔傅。因此我總說猎塞，心一變荠耽，路就變了铝量；心一明慢叨，路就開了插爹。

　　快不快樂请梢，由你的心決定气嫁，跟外界沒有絕對的關(guān)系寸宵。你的心少了欲望，少了計較，自然就會變得圓滿甲棍。你看到的世界七扰，也便不同了陪白。所以咱士，不要把負(fù)面情緒發(fā)泄到別人身上司致。這樣只會傷害一些無辜的人，尤其是那些愛你的人。而且捞奕，這種行為的作用力颅围，最終仍會回到你的身上院促，它改變不了你的命運斧抱。

　　看過“大漠三部曲”的朋友弄抬，都知道老順的那句名言：“老天能給掂恕，老子就能受。”就是說斋配，苦難來了坏瞄，我就坦然接受甩卓，不怨天逾柿，也不怨地机错。這是一種很高貴的姿態(tài)弱匪，但它仍然有局限萧诫。那“受”字帘饶，便道出了深深的無奈及刻。但也難怪老順的缴饭，他只是西部一個普通的農(nóng)民茴扁，他的心靈力量峭火、精神高度是有限的。我們應(yīng)該理解。只是载碌，我們在理解的同時仍然要明白嫁艇，承受不如享受弦撩。

　　一旦人的精神境界到了一定程度猾漫，他就超越了苦難悯周。別人認(rèn)為苦陪竿，他卻不覺得苦萨惑。于是解总，英國作家阿蘭花枫？德波頓說道：“更偉大的智慧掏膏，存在于豐富的不幸中佳簸∩”

　　當(dāng)然，苦難本身從不是成功的充分條件。比如蛙粘，想成為《追憶似水年華》的作者馬塞爾出牧？普魯斯特歇盼，想成為史鐵生旺遮，要比成為一個孤獨的人边翼，成為一個病痛纏身的普通人更難鸣剪。換句話說筐骇，成為一個充滿悲憫厌均、享受苦難棺弊、心靈獨立的偉大作家擒悬，比沉浸在苦痛里要困難得多侈净。因為畜侦，生老病死人人都會經(jīng)歷，怎么面對它們吻氧，取決于每個人自己的心。阿蘭說，一個承擔(dān)苦難的人歌溉，可以向生活提出最大的要求——獲得打開智慧和想象之門的機(jī)會痛垛。因為匙头，苦難促使人思考仔雷。假如一個人有領(lǐng)悟和尋覓的心电抚，他在苦難中獲得的東西蝙叛，就遠(yuǎn)比順境中更多甥温。但通常情況下姻蚓，人們只會沉溺在苦難中狰挡，不能走出苦難加叁、超越苦難它匕、享受苦難豫柬。

　　萬法唯心造。仁者見仁燕偶，智者見智础嫡，善者見善指么。在尋常中發(fā)現(xiàn)詩意榴鼎，在平凡中感受美好，深入生活巫财，品味人生，那么翁涤，再大的苦，都是過眼云煙葵礼。這就是我們應(yīng)該有的生活態(tài)度，無論生活如何呈現(xiàn)鸳粉，我們都應(yīng)該樂觀。

　其實枯夜，所謂的“苦難”艰山，很多時候，都只是一種感覺曙搬，它本身既不苦鸽嫂，也不甜征讲。就是說据某，怎么理解诗箍，怎么感受，全是你自己的事情滤祖。你覺得它苦，它就會傷害你氨距；你覺得它是啟迪棘劣，它就能滋養(yǎng)你。

　　大手印文化認(rèn)為茬暇，所有苦難，都在幫助我們成長糙俗，沒有苦難，就沒有超越巧骚。它還認(rèn)為，變化每時每刻都在劈彪，就看你的心是否足夠強大、明白沧奴、清涼√戏停苦難出現(xiàn)時，你會不會怨天尤人疮绷？欲望降臨時，你會不會隨它而去灶芝？超越了苦難的人郑原，會非常安詳夜涕，非常安靜，非撑鳎快樂。因為驾胆，他把世人眼中的苦難，當(dāng)成了一種很有意義的生命體驗丧诺。

　　在大手印文化的視野中，世界上的一切都是調(diào)心的道具驳阎，順緣也罷，逆緣也罷呵晚，都不要緊。只要我們能自省撮珠，明白自己在做什么，方向在哪里芯急，世界上的紛紛擾擾就不能擊敗我們，更不能摧毀我們志于，只能讓我們不斷成長。最終伺绽，擁有一顆非常強大、非常明白奈应、非常清涼购披、非常自由的心杖挣。最后你會發(fā)現(xiàn)刚陡，你不再為困境與苦難怨天尤人株汉，不再因一時的順境忘乎所以，你的心乔妈，也不會隨著欲望起伏不定氓皱，更不會尾隨欲望逐塵而去路召。那么波材，你就會明白，什么才是自由廷区。這時，你自然不會壓迫自己的孩子隙轻，不會壓迫你身邊的每一個人，包括你的父母大脉、朋友水孩、伴侶等等。因為俘种，無論這個世界怎么樣，你的生活都已經(jīng)非常圓滿宙刘。

　　一些人不能改變命運，不能在生活中體驗到一種圓滿悬包，主要是因為他們不明白、不堅定布近、不能自主心靈、不能超越欲望撑瞧。即使他們選擇向上，一受到誘惑预伺，也會馬上動搖曼尊。比如脏嚷，他很想發(fā)財，一有經(jīng)商的機(jī)會然眼，就會忙著經(jīng)商掙錢，那他就是商人的命高每；他很想當(dāng)官，選擇當(dāng)公務(wù)員鲸匿，那他就是從政的命。牽著他走的带欢，其實不是命運，是他的欲望吁朦。如果他有一顆小人、惡人的心逗宜，盡做些雞鳴狗盜的事，他就不可能有君子纺讲、好人的命。就算冥冥中有某種強大的力量也罷熬甚，無形的力量也罷，最終決定人生之路的肋坚，還是他的選擇，決定他選擇的智厌，還是他的心。所以峦剔，歸根究底，還是他的心在起作用吝沫。

　　心靈有一種力量递礼，它能營造一種生存發(fā)展的氛圍和環(huán)境羹幸。這不是什么神神道道脊髓、故弄玄虛的說法栅受，而是一種客觀事實。比如屏镊，當(dāng)我把心中某種力量融進(jìn)寫作時，作品就會產(chǎn)生一種強大的感染力而芥，讀者就會被這種心靈力量感動；被感動了的讀者棍丐，又會以不同的方式，支持我做更大的事巾钉，給我創(chuàng)造更多的機(jī)會；這些機(jī)會砰苍，就會讓我的人生之路更順暢。如果我是個騙子师骗，是個猥瑣的小人历等，寫的東西虛假、蒼白荐捻、無病呻吟，讀者就根本不想看处面，斥之為“垃圾”，更不會支持我做現(xiàn)在的許多事情魂角。所以，重要的不是你有什么命野揪，是你以什么樣的心做事。

　　人生的軌跡斯稳，是心靈的軌跡，心不變挣惰，人生軌跡就不會變，是可預(yù)見的憎茂；心變了，人生軌跡就會改變竖幔，命就變了，路也變了赏枚，這種人的命運是不可預(yù)見的。

　　只要你明白自己這輩子該做什么凡辱，心里認(rèn)準(zhǔn)了這件事，這條路就不會變透乾。這時，誰跟你一起走路乳乌，都不要緊。就算沒人跟你一起走汉操，也不要緊蒙兰。因為磷瘤，變的是別人搜变，不是你。如果說人生有不確定因素挠他，那就是你的心，心的改變，才會導(dǎo)致路的改變赂苗。