時(shí)間：空
地點(diǎn)：空
人物：葉超群的影子與葉超群
影子：超哥暑塑，復(fù)習(xí)得怎么樣啦？
葉超群：別說了锅必，一天拖一天事格。真是，越來越靜不下心做沒用的事情搞隐。
影子：恩恩驹愚，我明白，這人一旦做多了自己喜歡的事情尔许，再去做一些沒用的事，就得有幾倍的耐心终娃。更可怕的是味廊，沒用的事情做多了，人也就離庸人越來越近了。
葉超群：是的余佛，影子哥柠新，其實(shí)啊，不僅沒用的事不能亂做辉巡，這“話”也不能亂說恨憎，“字”也不能亂寫。因?yàn)榻奸梗坏┥罹裤究遥銜l(fā)現(xiàn)，我們最習(xí)以為常的“語言”净蚤，其實(shí)正在以一種無形卻異常強(qiáng)大的力量改變我們的生活钥组。
一個(gè)星期前我聽了羅胖的一個(gè)語音，他說他在創(chuàng)業(yè)以后越來越不敢說人壞話了今瀑，不是因?yàn)榕碌米锶顺堂危撬麧u漸的了解到，說一句壞話橘荠，就是堵了自己認(rèn)識世界的一條路屿附。
壞話這東西，一旦說出口哥童，隨后的心理活動(dòng)就是這樣的：要否定這個(gè)現(xiàn)象存在的合理性，然后會發(fā)生一件更惡劣的事如蚜，就是關(guān)閉對這個(gè)現(xiàn)象認(rèn)知的好奇心压恒。所以說別人壞話最嚴(yán)重的結(jié)果不是得罪人，而是會讓自己變得更愚蠢错邦。
這段話給我的感觸很深探赫，在此之前，對我來說語言所帶來最嚴(yán)重的后果無非是“禍從口出”了撬呢，而如今我才漸漸知道語言對一個(gè)人生活的影響如此巨大伦吠。
首先，語言反映了一個(gè)人的思想魂拦、性格與思維毛仪。
我認(rèn)識一個(gè)人，從沒看過三級片芯勘，這沒問題箱靴，關(guān)鍵在于，他有一個(gè)原則：不看三級片荷愕，認(rèn)為那是不健康的東西衡怀。
從這里你看出了什么棍矛？
我認(rèn)為，這句話反映了他的三個(gè)特點(diǎn)：
思想陳舊——人人都有性渴望抛杨，性本身也是一件美好的事够委，這應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的共識。
性格壓抑——除非性功能出問題怖现，否則一定有欲望茁帽，但他為何故作“清高”？或許是他一直習(xí)慣于壓抑自己的真實(shí)情感屈嗤。
思維封閉——思想陳舊不可怕潘拨，可以接受新鮮事物，但他沉浸在“三級片不健康”的看法里恢共，別人怎么說也說不通战秋。
所以，總的來說讨韭，我們可以看出這個(gè)人“性觀念”有問題脂信，并且可以推測出此人觀念迂腐，以自我為中心透硝。
另一個(gè)人狰闪，我的好朋友，他在說話與寫作上所用的語言常常顯露出“自娛自樂”的味道濒生，有時(shí)他甚至直接表達(dá)：自娛自樂罷了埋泵。
從這句話，我們可以看出他與前者完全不同的特性：
思想深沉——他常常一眼就能夠看到事物的本質(zhì)罪治，而多數(shù)人只能觀其表面丽声，很少人懂他。
性格自我——他是一個(gè)獨(dú)立思考能力很強(qiáng)的人觉义，有自己一套根深蒂固的價(jià)值觀雁社，不愛融入某個(gè)群體，很能自我享受晒骇。
思維開闊——他能理解那些反對者的想法霉撵，但不同的價(jià)值觀不會耽誤他以自己的觀點(diǎn)思考這個(gè)世界。
分析完這兩個(gè)人的語言與其思想洪囤、性格與思維的關(guān)系徒坡，我們會發(fā)現(xiàn)，在語言的出賣下瘤缩，我們的內(nèi)心常常赤裸裸的暴露于眾目睽睽之下喇完。
然而，這只是語言之可怕力量的冰山一角剥啤，語言不僅會暴露人的內(nèi)心锦溪，更會改變我們的自我意識奄喂。
《催眠師手記》中講述了一個(gè)受虐女孩的案例。女孩被一個(gè)心理扭曲的人綁架海洼，關(guān)在陰暗潮濕的地下室，她被要求每天對自己說1000遍：“我不是人富腊，我是混蛋”坏逢，只要一停下來或不愿說完就會被百般虐待。最初她也知道說的話不代表自己內(nèi)心的看法赘被，但是是整，在如此高頻的否定自己一周之后，她的精神崩潰了民假，她開始懷疑自己到底是不是一個(gè)人浮入，開始相信自己是一個(gè)十惡不赦的混蛋！雖然她什么壞事都沒有做羊异。
這就是“習(xí)得性無助”事秀，當(dāng)一個(gè)人長期、持續(xù)的無法從否定或失敗中逃離出來野舶，就會喪失控制感易迹，感到自己對一切都無能為力，陷入一種絕望平道、奔潰的心理狀態(tài)睹欲。女孩的心理狀態(tài)本來是正常的，但是長期一屋、持續(xù)的否定性語言漸漸銷蝕了她的內(nèi)心窘疮，使她的精神徹底崩潰。
這是“自言自語”在改變我們的自我意識冀墨，同樣的闸衫，他人的語言也能改變我們的自我意識。
《影響力》中“社會認(rèn)同”一章提到一個(gè)現(xiàn)象：有一些家庭婦女好幾次聽說身邊的人認(rèn)為自己樂善好施轧苫，于是她們也慢慢覺得自己是個(gè)樂善好施的人了楚堤。
這告訴我們一點(diǎn)：周圍的人怎么評價(jià)你，你很容易認(rèn)為自己就是怎樣的人含懊。
所以身冬，聽完這兩個(gè)例子，你會發(fā)現(xiàn)岔乔，語言時(shí)時(shí)刻刻在改變我們的自我意識酥筝，改變我們的所思所想，無論是你的自我對話雏门，還是他人的評價(jià)嘿歌。
但是掸掏，以上兩點(diǎn)都不是最重要的，而“語言”真正可怕地方宙帝，在于它能夠在潛移默化的影響一個(gè)人的自我意識后丧凤，繼而改變他的行為。
西迪尼奧曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)步脓，他的初衷是想要請求業(yè)主們同意在自己的前院草坪上立一塊“小心駕駛”公益告示牌愿待。第一次，他坦誠的告訴業(yè)主們這塊告示牌會完全擋住房子正面的視線靴患。出于可以理解的原因仍侥，該地區(qū)的絕大多數(shù)業(yè)主（83%）都拒絕了這個(gè)要求。
第二次鸳君，他重新找了一組業(yè)主农渊。這次的程序稍有不同。起初或颊，業(yè)主們收到一份請?jiān)笗椅桑麄兒灻С帧氨Ｗo(hù)加州的美麗環(huán)境”，差不多每個(gè)人都簽了名囱挑，沒人會反對保護(hù)環(huán)境批糟。
過了大概兩個(gè)星期，他上門對這組業(yè)主提出與上一組同樣的要求看铆，出乎意料的是徽鼎，將近一半的人都同意在自家院子里設(shè)立“小心駕駛”的告示牌。
驚訝嗎弹惦？或者不敢相信否淤？那讓我告訴你這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原理吧——簽署保護(hù)環(huán)境的請?jiān)笗淖兞诉@些人對自身的看法棠隐。他們把自己看成了具有公益精神石抡、履行公民職責(zé)的好市民，所以助泽，等到兩周之后啰扛，有人請求他履行另一項(xiàng)公益使命----“豎起‘小心駕駛’的告示牌”的時(shí)候，為了符合新塑造起來的自我形象嗡贺，他們“乖乖”的答應(yīng)了下來隐解。
所以，在生活中诫睬，我們所作出的一些行為并非那么理所當(dāng)然煞茫，而是從“語言變化”而始的一連串心理機(jī)制產(chǎn)生的。
那么，這個(gè)心里機(jī)制的原理又是什么呢续徽？是習(xí)慣的力量蚓曼。長期、持續(xù)的自我對話或外界評價(jià)钦扭，以及一旦寫下就長期存在的書面聲明纫版，共同塑造了特定并穩(wěn)定的自我意識，繼而影響人們的行為客情，最終影響到人們的生活捎琐。
《習(xí)慣的力量》中的“習(xí)慣回路”理論很好的解釋了這個(gè)現(xiàn)象。習(xí)慣的形成包括三個(gè)步驟：暗示裹匙、慣常行為、獎(jiǎng)賞末秃。
受虐女孩接收到“不否定自己就要遭到虐待”的“暗示”概页，然后持續(xù)不斷的否定自己（慣常行為），并且因此得到“不用被虐待”的獎(jiǎng)賞练慕，久而久之就養(yǎng)成了否定自己的習(xí)慣惰匙，直到精神奔潰。
我們想要以說或?qū)懙男问奖磉_(dá)某種情感铃将，是一種”暗示”项鬼，當(dāng)我們順著情感做出行為時(shí)，會獲得“自我感覺愉悅”的獎(jiǎng)賞劲阎。久而久之绘盟，你說什么，你寫什么悯仙，就決定了你這個(gè)人是什么樣龄毡。
所以，當(dāng)我們明白了“習(xí)慣回路”的原理锡垄，而又不想為“語言”所害沦零，并且想要借“語言”的力量獲得成就時(shí)，我們應(yīng)該冷靜下來認(rèn)真的思索：
我平常說話的風(fēng)格是什么货岭？
——逗比還是嚴(yán)肅路操？幽默還是無趣？抱怨還是樂觀千贯？虛偽還是真誠屯仗？感性還是理性？廢話連篇還是寡言少語搔谴？
我寫文章的風(fēng)格是什么祭钉？
——唯美還是深刻？浪漫還是悲觀己沛？保守還是激進(jìn)慌核？隨性還是嚴(yán)謹(jǐn)距境？年輕還是老成？
我想要成為哪種人垮卓？
所以我需要擁有哪種風(fēng)格垫桂？
然后，主動(dòng)的去選擇我們需要的風(fēng)格粟按，選擇自己要說什么聚磺，要寫什么，付出足夠的努力灾搏，最終成為我們想要成為的人失都。
