《鬼子來了》作為一部在國(guó)內(nèi)被禁而且算的上一部老片子的電影秽荞，我在看它之前，要找到一個(gè)比較清晰又有字幕的版本，著實(shí)費(fèi)了一番力氣检吆。《鬼子來了》是姜文自導(dǎo)自演的一部影片，姜文選擇自己作為主角來演繹這個(gè)角色的話尔当，我認(rèn)為他不只是單純地想要給觀眾看一部具有故事性和娛樂性的片子，他是實(shí)實(shí)在在想通過這個(gè)角色傳達(dá)一些東西給觀眾蹂安，他的想法只能由自己來演繹傳達(dá)椭迎。都說姜文是一個(gè)脫離了中國(guó)電影體制的導(dǎo)演，正是這種脫離使他的電影震撼人心田盈，具有獨(dú)特魅力畜号。
先不說電影故事本身如何，只是從該電影為何在國(guó)內(nèi)被列為禁片的原因來看允瞧，便有很多可以思考的價(jià)值弄兜。官方稱：“影片有女性裸露鏡頭，充斥臟話瓷式，有殘酷暴力鏡頭 替饿，不但不反映百姓的勇敢抗日精神，反而放大了百姓愚昧贸典、麻木视卢、自私、奴性的一面廊驼【莨”姜文說：“廣電這幫人把這部電影算是看懂了，可能比大部分觀眾看得還明白妒挎，基本上就是這個(gè)意思绳锅。”也許正是這些與所謂主流思想相悖的內(nèi)容正是姜文想表達(dá)的酝掩。若是電影像主旋律那樣紅色正能量鳞芙，倒可能會(huì)湮沒于電影潮流中，不會(huì)如此獨(dú)樹一幟。
電影改編自小說《生存》原朝，為何取名為《鬼子來了》驯嘱，我想指的不只是村里來的鬼子，還有人們心里的鬼子……故事起因是一個(gè)身份不詳?shù)摹拔摇蹦弥g殼槍指著正在和女主親熱的馬大三喳坠，交代馬大三保管好“東西”鞠评，之后了無音訊。首先開頭的親熱戲碼壕鹉，作為一個(gè)影片被禁的理由剃幌，我倒覺得是不可少的一個(gè)情節(jié)，這里體現(xiàn)出了主人公馬大三的情欲晾浴，這是作為人類本能的欲望负乡，倒不是說其他村民沒有作為人的性情，而是為了突出馬大三這個(gè)人物形象怠肋，為最后馬大三的相對(duì)“覺醒”做下了鋪墊敬鬓。馬大三沒想到被要求保管的“東西”竟是兩個(gè)人，日本鬼子花屋小三郎和漢奸翻譯官董漢臣笙各，村里的寧靜頓時(shí)被打破钉答。故事的開端極其突然，作為觀眾也是一頭霧水杈抢，但整部電影沒有宏大復(fù)雜的敘述数尿，沒有令人瞠目的場(chǎng)景，但它仍能調(diào)動(dòng)觀眾的全身的熱情情緒惶楼，故事簡(jiǎn)單但內(nèi)涵不簡(jiǎn)單右蹦。電影的大篇幅幽默會(huì)讓人誤以為他說是一部喜劇電影，然而當(dāng)劇情轉(zhuǎn)向鬼子燒村屠村歼捐，馬大三人頭落地時(shí)何陆，觀眾會(huì)不由得屏住呼吸，全身緊張豹储，這便是姜文電影獨(dú)特的黑色幽默風(fēng)格贷盲，當(dāng)人們從歡樂輕松地心情轉(zhuǎn)向緊張沉重后，更能被深刻的主題所震撼剥扣，久久不能忘懷巩剖，這便是黑色幽默所能帶給我們的。喜劇的形式延長(zhǎng)了悲劇的情緒钠怯，深化了悲劇的力度佳魔。這應(yīng)該是姜文偏愛黑色幽默風(fēng)格的原因了。
電影從開始的喜劇變成最后的悲劇晦炊，有何用意鞠鲜？試想如果馬大三一開始就把花屋小三郎給殺了宁脊，是不是就不會(huì)發(fā)生被屠村這樣的慘況了？如果村民把花屋小三郎送回日本隊(duì)伍镊尺，日本軍官應(yīng)諾給了村民糧食朦佩，而沒有虛偽的聯(lián)歡并思，是不是就皆大歡喜了庐氮？如果日本軍官只是把花屋小三郎殺了，村民不就逃過了一劫宋彼？可姜文都選擇不這么做弄砍，他一步步把村民設(shè)計(jì)到死亡，只留下馬大三输涕，想告訴我們什么音婶？想告訴我們的是包括馬大三在內(nèi)的這一群村民，都是中國(guó)最樸實(shí)的農(nóng)民莱坎，他們沒什么文化衣式，國(guó)難當(dāng)頭，所以很難談什么氣節(jié)檐什，他們不會(huì)拿起武器反抗碴卧，不會(huì)也不敢殺人，他們愚昧狡猾乃正，但目的又很單純住册，只是想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地在這個(gè)復(fù)雜的世上活下來，他們不會(huì)什么是英雄瓮具，只是一群最最普通的農(nóng)民荧飞，所以生存作為人的本能，也沒有什么錯(cuò)名党，但事實(shí)就是這樣叹阔，只是想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單活著都不可得。這些才是過去農(nóng)民的最真實(shí)寫照传睹。片中村民不殺這兩個(gè)日俘耳幢，多半不是因?yàn)樯屏迹桥橙跄懶『涂謶肿魉罱琛４迕竦穆槟居廾帘环糯罅诉@一說實(shí)在不能茍同帅掘，這是屬于這樣一個(gè)群體正常到不能再正常的反應(yīng)，若是他們明白了民族大義反而更違背常理吧堂油？但正是這樣一群村民修档，也正是魯迅筆下具有“劣根性”的那一群人。劇情中有個(gè)片段格外令我印象深刻府框，同時(shí)也覺得可以害怕而可惡吱窝。當(dāng)村民心驚膽戰(zhàn)的過了一段時(shí)間后，決定推出一個(gè)人殺了鬼子來結(jié)束這種不安的生活，沒錯(cuò)院峡，又是倒霉的馬大三兴使，但他選擇欺瞞大家，把鬼子藏起來照激，但大家都認(rèn)為馬大三殺了人发魄，因?yàn)榇謇锏姆饨ǖ淖诜ㄓ^念，村民的性情都轉(zhuǎn)了一大圈俩垃，見了他都避嫌励幼，就連相好的寡婦也是如此。惡事讓別人來做口柳，之后還要嫌棄別人苹粟。這樣根深蒂固的封建思想再難以扳正，同時(shí)也證明了沒有自尊自強(qiáng)跃闹，只迷信神明的民族是難以立足的嵌削。他們的死對(duì)于他們的愚昧來說未嘗不是一個(gè)好的交代。
曾擔(dān)任二戰(zhàn)日軍軍官的日本老人應(yīng)姜文邀請(qǐng)首先觀摩樣片望艺，看完后驚呼“這到底是資料片還是影片”苛秕。可見該部電影的寫實(shí)性荣茫，人性真實(shí)地可怕想帅。的確，相比現(xiàn)在的抗日影視劇啡莉，它沒有把日本軍隊(duì)簡(jiǎn)單的丑化港准，不是所有的日本兵見到男的就殺，見到女的就會(huì)撲上去呦西呦西咧欣，見到財(cái)物就搶掠燒奪浅缸，但這些卻是現(xiàn)在所謂的主流抗日劇極力烘托的，導(dǎo)致年輕一代的觀眾一想起日本兵就浮現(xiàn)出猙獰的畫面魄咕，當(dāng)年的侵華日軍縱然可惡衩椒，但他們也還是人，并不是一出生便如此兇惡哮兰。而《鬼子來了》則是一步步展現(xiàn)日本兵的形象毛萌。拿花屋小三郎為例，這個(gè)人物形象 還是刻畫的比較飽滿真實(shí)的喝滞「蠼可以說花屋小三郎的人物內(nèi)心變化比馬大三更細(xì)致、完整右遭，他從最初受制于馬大三的極度憤怒不滿無情到后來受到馬大三夫婦照顧的感激做盅，再到最后砍下馬大三的頭顱時(shí)的無情缤削，經(jīng)歷了無情——有情——無情的心理變化，即從一個(gè)深受武士道精神和軍國(guó)主義思想洗腦的傀儡變回了一個(gè)懂得人情冷暖的人吹榴，最后又淪為了任人差遣的俘虜亭敢，這樣的情感變化更具有作為一個(gè)人的合理性。是人還是“鬼”仿佛是一瞬間的事图筹。如劇中另一個(gè)重要人物——董漢臣帅刀，他在開頭擔(dān)任了花屋小三郎和村民之間的“神翻譯”，為了保自己一命婿斥，可謂是見人說人話劝篷，見鬼說鬼話哨鸭。人性的善變民宿，與環(huán)境有著強(qiáng)大的關(guān)系。試想我們活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里像鸡，我們究竟會(huì)是人還是“鬼”活鹰？我們會(huì)做出怎樣的抉擇？也許我們就是那群愚昧的村民或是可以兩邊倒的漢奸只估。影片中不論是主角還是小人物都一樣鮮活志群，如編曲唱曲的小藝人，日本人來了捧日本人蛔钙，國(guó)軍來了歌頌國(guó)軍锌云，再最后會(huì)給誰唱歌不明而喻，你說他虛偽吁脱，但為了在這樣的大環(huán)境里生存桑涎，就得這樣。再說日本軍官野野村兼贡，拋開身份外攻冷，他還喜歡唱歌，搞小樂隊(duì)遍希，逗小孩等曼，但環(huán)境要求他殘忍，他就必須從一個(gè)生活化的人變成一個(gè)冷血的長(zhǎng)官凿蒜，他不殺人禁谦，被殺的可能就是自己，所以他必須殺人废封，也不是說他什么本性應(yīng)善州泊，而是說不論什么人，大官銜還是小人物都有基本的人性虱饿，可以是生活中的一點(diǎn)小愛好拥诡，一些小情趣触趴，但這些都是拋卻人被現(xiàn)實(shí)壓迫之外的存在。姜文沒有站在到的道德的制高點(diǎn)來評(píng)論孰是孰非渴肉，而是把真實(shí)的東西呈現(xiàn)出來冗懦，讓大家去思考孰是孰非。正是姜文對(duì)真實(shí)歷史文化的思考和對(duì)人物的關(guān)懷仇祭，讓姜文的作品超越了國(guó)內(nèi)外諸多導(dǎo)演披蕉。姜文所創(chuàng)作的能兼具情節(jié)、畫面與思想的電影確實(shí)是優(yōu)秀乌奇。
電影中還有一個(gè)亮點(diǎn)及疑問没讲，就是為什么姜文選擇用黑白片而非彩色？我認(rèn)為理由有二礁苗。一是為了突出歷史感時(shí)代感爬凑、厚重感，可以增強(qiáng)觀眾的代入感试伙。第二點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)嘁信，當(dāng)觀眾看到最后馬大三人頭落地時(shí)的血色鏡頭時(shí)，都會(huì)認(rèn)為這是導(dǎo)演選擇黑白片的原因疏叨，為了增強(qiáng)視覺沖擊潘靖，以增強(qiáng)馬大三的悲劇性，這也許只是一方面蚤蔓，色調(diào)的變化可能不僅僅單純是為了表現(xiàn)畫面沖擊卦溢，同時(shí)也暗含了馬大三的心理活動(dòng)。從另一個(gè)方面來說秀又，《鬼子來了》可以說是一部復(fù)雜的電影单寂，人物心理的復(fù)雜，當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜涮坐，特別是對(duì)馬大三來說尤其復(fù)雜凄贩。他只是個(gè)樸實(shí)、善良袱讹、本分的農(nóng)民疲扎，但突然身邊有了這么多復(fù)雜麻煩的事情纏身，自己搭進(jìn)去那么多的財(cái)力精力不說捷雕，卻沒有得到半點(diǎn)回報(bào)和安慰椒丧，還要遭受到多方面撲來的恐懼。當(dāng)后來以為自己終于能擺脫這些紛擾救巷，能得到糧食和村民們一起過上太平日子時(shí)壶熏，全村又都莫名其妙遭到屠殺，對(duì)他來說這個(gè)世界太過于復(fù)雜浦译，和自己以前所活在的那種吃飽飯棒假，睡足覺就是一切的生活太不一樣了溯职。以致當(dāng)日本兵都被俘獲后，他的念頭依舊單純：殺了日本鬼子帽哑，為村民報(bào)仇谜酒。雖談不上是什么為了民族大義而覺醒，但相比以前唯唯諾諾活在封建愚昧的思想里妻枕，這也能算是他人生里的一次“覺醒”僻族，雖然砍殺日本鬼子這個(gè)方式過于偏激，而且還涉嫌有封建思想里“殺人償命”的思想屡谐，還把自己的命也搭進(jìn)去了述么。他借機(jī)瘋狂砍殺日本鬼子，最后卻被中國(guó)軍隊(duì)頭目殺死愕掏，砍自己頭的竟是那個(gè)自己細(xì)心照顧了那么久的花屋小三郎度秘。直到自己被推上斷頭臺(tái)也沒搞明白這一切都是怎么回事，而在魂歸天際之時(shí)亭珍，反倒心里通透了：“終于擺脫了這復(fù)雜的一切了”敷钾。彩色。微笑肄梨。合眼。結(jié)束挠锥。這一幕的彩色視覺為表現(xiàn)的是馬大三的最終解脫众羡。沉悶的色調(diào)剎那變得明朗。所有的迷惑和不解也無所謂了……
最后蓖租，拋開人性粱侣，談?wù)勥@部影片能帶給我們什么。確實(shí)如廣電所言蓖宦，影片放大了百姓的愚昧齐婴、無知和麻木，也不能說是放大稠茂，可以說是赤裸裸的寫實(shí)吧柠偶，對(duì)比現(xiàn)在的抗日影視劇里，中國(guó)人民見到侵華日軍便奮起反抗睬关，聽得懂電報(bào)诱担，破的來密碼，撕得了鬼子电爹，炸的了碉堡蔫仙，把名族大義看的比生命重要，只有想不到丐箩，沒有做不到摇邦，仿佛個(gè)個(gè)都是神話英雄恤煞，但試想這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)片有何意義？能起到警醒國(guó)人不忘過去的恥辱和壓迫嗎施籍？能讓日本人感到一絲懺悔嗎阱州？這樣的影片給那些只要稍有些許歷史認(rèn)知的人看都覺得不能忍受，拿來做消遣片都不足法梯，看的進(jìn)去的觀眾卻可能會(huì)沉浸在影片帶來的幻想中苔货，而非客觀的去想想真正的戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣的，這會(huì)誤導(dǎo)大眾越來越偏離那段歷史立哑。而《鬼子來了》告訴了我們真實(shí)的那段過去夜惭，呈現(xiàn)了真實(shí)，教會(huì)了我們思考铛绰，思考真相诈茧，從而牢記，這是其它大多主流戰(zhàn)爭(zhēng)片永遠(yuǎn)無法做到的捂掰。
????n?I_
