現(xiàn)在的人們都知道，王侯將相不是天生的累澡，更不是上天選出來的梦抢，所謂天，不過就是浩瀚宇宙的一部分愧哟。但是古代的人們認為奥吩，刮風下雨，電閃雷鳴都是老天在發(fā)威蕊梧，天神是真實存在的霞赫。所以陳勝、吳廣喊出“王侯將相肥矢，寧有種乎”時端衰，向人們傳達了一個重要的信念，王侯將相不是天生的甘改，農(nóng)民也可以逆天改命旅东。
?文明發(fā)源之初的上古時期，想成為首領(lǐng)十艾，一靠神勇的本事抵代，二靠高尚的德行，但光這些還不足以長久駕馭民眾忘嫉，最重要的是在自己頭上扣一頂“君權(quán)神授”的帽子荤牍。
那時沒有科學案腺，人們崇拜和恐懼大自然的力量，打雷劈倒一棵樹康吵，都會被認為是有人做了大逆不道或者傷天害理的事導(dǎo)致老天發(fā)怒救湖。
統(tǒng)治者為了把自己的統(tǒng)治合理化，就的讓民眾深信自己是上天授意來管理民眾的涎才，即“天選之子”鞋既，所作所為都是在執(zhí)行天意，其統(tǒng)治有天然的合理性和不可違抗性耍铜。普通人邑闺，沒有上天的授意，沒有權(quán)利違抗天子命令棕兼，更別想替代天子陡舅，反抗起義暴動想都別想，神秘的上天不會支持你伴挚，而且還會狠狠的懲罰你靶衍。
三皇五帝及夏商周時期的君主及王侯將相，追溯祖宗茎芋，大多數(shù)要跟軒轅黃帝扯上點血緣關(guān)系颅眶，要不就跟什么神鳥神獸扯上點關(guān)系，為的就是維護他們身份地位的合理性和威嚴不可侵犯性田弥。
《史記》記載有關(guān)軒轅黃帝的傳說涛酗，軒轅黃帝不但小時候天賦異稟，能文能武偷厦，后來打敗炎帝蚩尤部落之后商叹，還獲得了上天賜給的寶鼎，上天賜寶鼎只泼？就是說他的統(tǒng)治是得到了天意加持的剖笙！
又比如《史記》中關(guān)于秦朝祖先的傳說是這樣的：秦的祖先叫女修，顓頊帝（五帝之一）孫女请唱，女修織布的時候弥咪，玄鳥從天上丟下來一個蛋，女修就把鳥蛋囫圇吞了（勿模仿籍滴，注意沙門氏桿菌）酪夷，然后懷胎N月榴啸，生下一個男孩取了個寓意深刻的名字叫大業(yè)孽惰，秦的祖先就有了！你看鸥印，這是說勋功，人家秦國能最后掃六合統(tǒng)一天下是有原因的坦报，人家祖先就不是正常出生的凡人。
漢高祖劉邦狂鞋，起兵前官職是亭長片择，秦朝廷基層公務(wù)員，要是沒有陳勝吳廣舉起反秦的第一面旗幟骚揍，引發(fā)各地起義字管，也許中國歷史沒劉邦什么事了。但是劉邦于秦末農(nóng)民起義的混亂中成功了信不，所以劉邦的出生就成了這樣的：母親劉媼在大湖岸邊休息嘲叔，睡夢中與神相遇，此時雷電交加抽活，昏天黑地硫戈，天現(xiàn)異象。劉邦父親趕緊去去看湖邊睡覺的媳婦兒下硕，發(fā)現(xiàn)一條大龍趴媳婦身上丁逝，然后就有了劉邦。你看梭姓，人家劉邦也不是正常的人類生殖細胞結(jié)合來的霜幼。
所以，陳勝誉尖，一個曾被人雇傭耕田的貧民辛掠，喊出“王侯將相，寧有種乎”的口號释牺，豎起反秦的第一面大旗萝衩，其最重要的意義在于打破了“王侯將相是天生”的這種觀念，揭開了“成者王侯敗者寇”的人間真實没咙。然而猩谊，在科學不普及的古代，那部分聰明的農(nóng)民領(lǐng)袖祭刚，也從中參悟了起義要打“替天行道牌捷，君權(quán)神授”旗幟的重要性，至于怎么爭取讓君權(quán)授給自己涡驮，當然要靠人暗甥、馬和刀槍。大家覺得呢捉捅？
