圖片攝于高淳老街
01
自從有了寶寶之后孝凌，每次出門都得算著時(shí)間，因?yàn)橐s緊回來給寶寶喂奶月腋，所以蟀架，如果沒有什么特別要緊的事情，我一般不會(huì)出門榆骚，會(huì)呆在家里帶娃片拍。
1月15日，是高淳地方文化研究協(xié)會(huì)第三屆年會(huì)召開的日子妓肢。之前因?yàn)樵衅诓槐惆剖。芯繒?huì)舉辦的幾次活動(dòng)我都沒有參加，這次在接到通知的時(shí)候碉钠，我決定參加纲缓。
從2014年的成立到現(xiàn)在卷拘，研究會(huì)已經(jīng)走過了三年的時(shí)間。對(duì)于高淳地方文化很多不懂的地方色徘，我就會(huì)在會(huì)員群里咨詢恭金，可以說操禀，高淳地方文化研究協(xié)會(huì)是我了解高淳褂策，走進(jìn)高淳的一個(gè)窗口，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的天地颓屑。
在如今快節(jié)奏生活的今天斤寂，快餐式“文化”盛行的今天，有這樣一批熱愛高淳文化揪惦，熱愛家鄉(xiāng)的人聚在一起遍搞，共同努力，去挖掘器腋、研究溪猿、記錄與傳播地方傳統(tǒng)文化。
自籌資金纫塌，出版各類高淳地方文化書籍14部诊县，對(duì)于那些遭到破壞即將消失的古寺古鎮(zhèn)等遺址，積極進(jìn)行保護(hù)與宣傳措左。
年會(huì)上依痊，每一位到場(chǎng)的會(huì)員都獲贈(zèng)了所出版的《三湖詩(shī)刊》四本及《高淳地方文化》第四輯、《老街故事》怎披、《抗洪故事》胸嘁、《邢鶴傳奇》四本書。
年會(huì)結(jié)束后凉逛，在等待106路公交車的我性宏，正好遇到了一同參加年會(huì)王永建先生，于是在車上状飞，我們聊了起來毫胜。
02
因?yàn)槲业綍?huì)的時(shí)間遲了一些，錯(cuò)過了南京大學(xué)張新木教授的重要發(fā)言昔瞧，王永建先生就和我分享了他聽到的比較有感觸的一句話指蚁。
“現(xiàn)在，很多地方在地理上已經(jīng)消失了自晰，它只存在我們的記憶里凝化。”這句話打動(dòng)了我的內(nèi)心酬荞，所以印象深刻搓劫。之所以會(huì)說這句話瞧哟，是張教授在經(jīng)過游子山到淳溪鎮(zhèn)的途中，發(fā)現(xiàn)很多地方的變化都是翻天覆地枪向，和兒時(shí)的的記憶已經(jīng)完全不同勤揩。
“知道嗎，這兒原來是一座小山秘蛔≡赏觯”
建
一陣悲涼。
攝影：曠惠民
03
我喜歡看騰訊的紀(jì)實(shí)圖片故事欄目《活著》和《中國(guó)人的一天》深员，公眾號(hào)里推送的每一篇圖文我都看负蠕。
告訴你一個(gè)活著的世界，一個(gè)光與影交織的故事倦畅。時(shí)代變遷遮糖，百姓沉浮，都自這微小的孔隙中滲透出來叠赐，終繪成中國(guó)民生萬象圖欲账。“用影像沖擊心靈芭概，感受事實(shí)的力量”赛不。在這里，傳遞現(xiàn)實(shí)呼聲谈山，謀求社會(huì)福祉已觸手可及俄删。這段話是《活著》欄目的宣傳語。
如文所言奏路，通過《活著》欄目畴椰，我看到了各行各業(yè)，來自世界各地的普通人的生活與故事鸽粉，看到了發(fā)展中的中國(guó)那背后的憂愁與付出的代價(jià)斜脂，世間萬象，喜怒哀樂無不包羅触机。
12月16日帚戳，一期《千年古鎮(zhèn)永沉江底，新居難抹憂愁困惑》儡首，通過攝影師曠惠民的鏡頭片任，讓我們看到了湘西托口古鎮(zhèn)從繁華到寂靜、從消亡到轉(zhuǎn)世的過程蔬胯。
因水電站建設(shè)对供，托口古鎮(zhèn)被迫移民搬遷，從2009年至2016年，這八年來产场，攝影師曠惠民前后三十多次前往托口鹅髓，用相機(jī)記錄這個(gè)古鎮(zhèn)的搬遷與消亡，記錄下古老生活方式的破碎京景、繁華河街集市的衰落窿冯、眾多豪宅大院和宗祠廟宇的破敗，以及那些即將消失的文化與習(xí)俗确徙。
攝影：曠惠民
記錄醒串，是托口古鎮(zhèn)的幸運(yùn)，也是它的不幸米愿。幸運(yùn)的是厦凤，我們可以通過這些影像去追述與回憶曾經(jīng)的生活鼻吮，不幸的是育苟，也只能通過這種方式去留住回憶。
全國(guó)各地椎木，因?yàn)楦鞣N各樣的工程而拆掉的知名或不知名的古村落數(shù)不勝數(shù)违柏，現(xiàn)代城市的發(fā)展伴隨而來的是古鎮(zhèn)古村、遺址的消亡香椎，是一些傳統(tǒng)民俗文化的漸漸消失漱竖。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，過去十年畜伐，全國(guó)每天消失80個(gè)自然村馍惹。
絢麗的霓虹燈，寬闊的馬路玛界，高樓大廈万矾，路上奔跑的汽車，是小時(shí)候的我們慎框，曾經(jīng)向往的城市生活良狈。如今，曾經(jīng)繁盛的村莊大都只剩下老人和孩子笨枯，空巢老人薪丁，留守兒童現(xiàn)象普遍存在。我們馅精，還能回得去嗎严嗜？
是不是發(fā)展的代價(jià)就是如此？我洲敢，不得而知漫玄。除了獨(dú)自慨嘆，我能做的并不多沦疾。此刻称近，我又想到張新木教授的那句話第队，很多地方在地理上已經(jīng)消失了，它只存在我們的記憶里刨秆。
我想凳谦，若干年后，隨著上一輩人的老去衡未，一同消失的尸执，還有一代人的記憶。
