在書評區(qū)看到有人說主角正氣不足邪氣盛氯葬，不禁莞爾。
天下以何為正婉陷？恐怕有萬千答案帚称。
原本看到方家，我便在想秽澳，為何姓方闯睹？聯(lián)想到方圓此人，俗話說担神，沒有規(guī)矩楼吃，不成方圓；這方家妄讯，實則代表的就是規(guī)矩孩锡。是奴才，就要守住奴才的本分亥贸。這就是他的規(guī)矩躬窜！如果不是有主角這樣將要逆天的人物存在，恐怕沒有人會覺得這規(guī)矩不對炕置。對于方家來說荣挨，守住這規(guī)矩的，就是正讹俊，破壞這規(guī)矩的垦沉，就是邪。
而在我們心中呢仍劈？不管活了多久厕倍，看了多少的世事，恐怕也積累總結(jié)下不少的規(guī)規(guī)矩矩贩疙，以為不可逾越讹弯，實則大謬不然况既，更惶論在小說中了。
古人有替天行道的說法组民，可見人心之中棒仍，實則是以天道為正。
那么又何為天道臭胜？恐怕說起來見仁見智莫其。
不過天道浩瀚如海，世情紛擾如百川耸三，想必又都脫不出其范疇乱陡。
而且自古天道渾茫，本不分正邪仪壮，日月星辰憨颠，各守其位而已。
試想太陽日夜運轉(zhuǎn)不息积锅，倘若對某處略加關(guān)照爽彤，必然立成災(zāi)禍。
所以太陽必然是無情的缚陷，天道也同樣無情适篙，而正是在這無情的天道中，萬物得以有了生死輪回的根基和環(huán)境蹬跃。
這無情匙瘪，未必不可以說是一種大情，超脫于生死之外蝶缀。
而作為人來講丹喻，打起天道的旗號，無非就是另立規(guī)矩翁都，從心行事碍论，以人心代天心罷了。
其實卻都在天道之中柄慰。
反者鳍悠，道之動。
生是道坐搔，殺亦是道藏研。
有生無殺，何來萬物的平衡概行，何來物種的延續(xù)蠢挡？
所以從心而行，即是行的天道，慨然無畏业踏，舒張性情禽炬，其人自如天，自為圣勤家。
孔子曰：從心所欲而不逾矩腹尖，就是這樣的境界了。
而此時的世間法伐脖，世間情热幔，以及各人心中立起的種種規(guī)矩，在這天道面前晓殊，又算得什么断凶？
天下何為正伤提？
無正無不正巫俺。
各爭性命，各逞其能肿男，慨然赴命介汹，欣然做人，生死一笑而已舶沛。
如此嘹承，便當(dāng)?shù)闷鹨环街鹘牵宦酚⒑馈?/p>
春哥如庭，鳳姐叹卷，莫不如是。
知此道理坪它，再來觀之骤竹，見無物不正矣！
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