一、實操流程我們都知道睬棚，做工作第煮，做事情都需要流程，如果流程抑党、方向都錯了包警，那么我們再努力也是徒勞的，所以說流程對于每一個人來說都尤為重要底靠。
二害晦、對孩子財務(wù)管理流程 我說咱家孩子的財務(wù)管理能力，從今天正式開始暑中。這是一個跟錢有關(guān)的話題壹瘟，因為孩子發(fā)現(xiàn)了這張紙可好呀。拿張紙能換卡鳄逾，能換吃的稻轨，你說的以前有沒有這種現(xiàn)象，可能有雕凹，但是我們沒有這種覺察殴俱，各位能聽懂嗎？所以枚抵，我們還要找到教育孩子恰當?shù)年P(guān)鍵點线欲，我們要做家庭的教育觀察者。 在做教育觀察者的同時汽摹，你的孩子有正確的思維方式李丰，什么是正確的思維方式呢？我跟俺媳婦就這樣說的竖慧，我說對孩子財務(wù)管理的能力從今天開始嫌套，接下來我們有三個方面要做：
第一逆屡， 開始在家里去塑造，勞動致富的話題踱讨，就是君子愛財魏蔗，取自有道。 掙錢是一種責任痹筛，花錢是一種能力莺治。
咱不怕孩子花錢，怕他亂花錢帚稠，孩子光會學習谣旁，不知道掙錢，蠢才一個滋早。知道為啥猶太人那么富足嗎榄审？美國人的錢90%都裝在猶太人的口袋里，因為猶太人對孩子的財務(wù)教育杆麸，用的就是富足教育搁进。 而我們的教育，教育孩子所有的財商用的貧窮思想的教育昔头，不要亂花錢饼问，掙錢不容易，爸爸媽媽都是血汗錢揭斧，爸爸媽媽愿意讓你花莱革，但你不能亂花，就這種話看上去很有道理的讹开，很有感情的話盅视，就讓我們的孩子打小面對金錢自卑。于是我們的中年人萧吠，內(nèi)心極大的渴望財富左冬，又羞于談錢，看不起做生意的人纸型，還羨慕他們拇砰。這都是貧窮思想在作祟，在猶太人這些民族他們用的都是富養(yǎng)的教育狰腌，就是富足的教育除破，而且很注重儀式化。我們必須讓孩子內(nèi)心有力量琼腔，讓他見多識廣瑰枫。 從一開始發(fā)現(xiàn)這個教育時機的時候，開始塑造，掙錢是一種責任光坝，花錢是一種能力尸诽。勞動可以創(chuàng)造財富。我們必須從理念的高度盯另，支持孩子性含，要在家里談錢，談掙錢談收入鸳惯，鼓勵孩子富足的活著商蕴。
第二、錢包是錢的家芝发，你現(xiàn)在的辦公桌的面绪商，就是你現(xiàn)在的工作狀態(tài)，你活的好不好看你桌子面就知道辅鲸。高低胖廋不重要格郁，重要的是得有喜悅的內(nèi)心。
錢包是孩子管理自我的瓢湃，能吸引他的理张，我認為最好的一方面。大家都知道錢是一個好東西绵患。 管理好錢包的第二步書包的管理，我們用的是袋袋管理法 這是日本人用的管理方法悟耘，比如說落蝙，語文學科所有的裝在一個袋子里，上課時暂幼，哪個學科筏勒，就拿哪個學科的袋子出來，這種方法用來培養(yǎng)規(guī)則感和秩序感旺嬉。 孩子做事總是拖拖拉拉管行，不是他愿意拖拉，是他的東西放的亂七八糟的邪媳，找個橡皮都找半天捐顷，是因為他沒有對橡皮進行管理。這不是拖拉雨效，這是沒有對物品進行好的管理迅涮，請你以后不要再說他拖拉了。你不去給他方法管理他徽龟，你不讓他學習一定的方法去提高效率叮姑，只是再盲目的催孩子快一點吧。高品質(zhì)的生活是孩子應(yīng)該享受的待遇据悔。孩子有這樣那樣跟學習的動力問題传透，習慣問題耘沼，拖延問題，都跟物理環(huán)境的管理是有關(guān)系的朱盐。 所以我的理念是想培養(yǎng)孩子先從空間物理環(huán)境開始培養(yǎng)耕拷，孩子的書包弄亂的時候，大人和孩子一起來收拾托享，做一個榜樣的傳承者骚烧，而不是站著只會說又亂了快點整好，那你就是一監(jiān)工闰围。
第三赃绊，用第三方的力量來讓孩子明白錢的價值和意義。
孩子在家里干活羡榴，不能給獎勵碧查，在家里干活叫承擔家庭責任，想掙錢出門掙錢去校仑。
