十一轉(zhuǎn)瞬即逝鲤竹，拖著疲憊的身體，又開始了累成狗的工作昔榴，相比節(jié)前辛藻，你可能更累了，因為節(jié)前拖著的很多活互订，終于還是不能再拖了吱肌，面對現(xiàn)實的生活頓感無愛，簡直生無可戀仰禽。

網(wǎng)絡神曲《感覺身體被掏空》神一般的說出了許多人的心聲：

感覺身體被掏空氮墨，生活過的太沉重

好想今夜去放縱，可是還得繼續(xù)奮斗

感覺身體被掏空吐葵，每天累得像條狗

兄弟好久沒抬頭规揪，力不從心是誰的錯

……

沒錯，連正統(tǒng)的上海彩虹室內(nèi)合唱團温峭，都在大庭廣眾之下唱起了：生——活——過——的——太——沉——重猛铅，看來，生活的確是有些沉重了凤藏。

這樣的“沉重”體現(xiàn)在哪里奸忽？

人類不快樂的唯一原因是不知道如何安靜地待在自己的房間里

整個十一，老公一直鬧騰著要出去玩揖庄，去哪里不知道月杉，反正要出去。仿佛“休假”時的“無為”狀態(tài)是和自己過不去抠艾，“低性價比”的假期令所有人產(chǎn)生虛度自由的罪惡感苛萎，老公也不例外，仿佛別人都在路上，而自己不上路腌歉，就是跟不上別人的節(jié)奏蛙酪。

沒有計劃的十一旅游是這樣的：全家頂著大霧霾天，堵在路上一個小時翘盖，挨到了一個叫做“森林公園”的地方桂塞，在門口被無證老奶奶收取高額存車費后，你發(fā)現(xiàn)面前就是個土山馍驯，連草都沒長全阁危。于是，來了個“森林公園”大門游汰瘫，游完轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個目的地——“某公園”狂打，被門口停車場的停車陣勢直接嚇到腿軟，望眼欲穿的是各個游樂設施前的人龍長隊混弥，門口赫然一個大牌——門票99元趴乡，于是再次打道回府。一上午蝗拿，就是在車上看各個景點大門了晾捏。

估計，把“森林公園”換成別的什么哀托，這會是很多人近途旅行的真實感受惦辛。全民旅游的十一讓大家活得都挺累，出去的人身體累仓手，留下的人心累裙品。

其實，對我來說假期的愉快是什么俗或？是托三路朋友分頭帶了點武漢的鴨脖和鎖骨市怎、新疆的葡萄、成都的兔頭辛慰，然后一覺睡到自然醒区匠，擺出一副“葛優(yōu)躺”，看了一整季的高清《全能住宅改造王》帅腌，欣賞著絕妙的家裝設計驰弄，吃著零食，喝著果汁速客，不干任何家務戚篙。

發(fā)現(xiàn)了嗎？我們喜歡去遠方溺职，其實近處也很美好岔擂，只是很少被主動選擇位喂，畢竟，認為癱在家稱得上完美假期的人依然是少數(shù)乱灵。就像阿蘭.德波頓在《旅行的藝術》一書中嘲諷：人類不快樂的唯一原因是不知道如何安靜地待在自己的房間里塑崖。

我知道我在虛度生命，但就是爽到不想停下來

很贊成作家史航表達的兩種人生態(tài)度：一種是虛度痛倚，不服從规婆、不迎合主流的價值體系，只迎合自己蝉稳。另一種是虛耗抒蚜，頭頂上時刻有“工作未完成”的陰云，卻不斷玩游戲拖延時間耘戚。結果哪樣都沒做好嗡髓，只加深了對自己的鄙視。

什么是所謂的“虛耗”呢毕莱？就是你知道自己在浪費時間、你知道自己還有很多事沒干颅夺，可就是不想干朋截，就是想拖著，就是一副“生無可戀”的死樣子吧黄，為什么會這樣部服，有評論認為“這樣絕望特質(zhì)發(fā)言，是青年人洞悉并受困于自身無能的‘喪文化’的崛起拗慨。這當然是一種自嘲和反諷廓八，沒有人真的接受自己是一無是處的廢物，但既然努力不一定能奏效赵抢，那就以一種頹廢剧蹂、消極的態(tài)度來消解這種面對現(xiàn)實的無力感吧。

更進一步的原因是什么呢烦却？是價值觀取向的過度單一宠叼，很多人從小就被灌輸了這樣一種價值觀：你要賺很多錢、買大大的房子其爵，找個好工作冒冬，買一輛好車，然后你就會很幸福摩渺〖蚩荆可是，這套價值體系一定不是普適的啊摇幻，所以你在執(zhí)行它的時候横侦，心里會有個小小的聲音告訴自己：那么做并沒有什么價值挥萌，我其實并沒有想象的那么幸福。于是丈咐，你就會動搖瑞眼、困惑，不知道自己要什么了棵逊，要個哪個都不開心伤疙，空虛感由此而生。

解決這個問題的關鍵辆影，是構建一個屬于自己的價值觀徒像。可是蛙讥，在這個浮躁的社會锯蛀，滿眼都是房市漲價、仕途成功的帖子次慢，又有誰真正能做到“價值清晰”呢旁涤？

很羨慕作家巫昂，她2003年從《三聯(lián)生活周刊》果斷辭職迫像，離開的原因很簡單劈愚，不喜歡主編這個行政職務，更不喜歡這個職務的上行通道闻妓，哪怕是文化部長或是教育部長菌羽。也不喜歡領固定的薪水和不變的作息時間。離開后的巫昂創(chuàng)辦了自己的手工作坊由缆，有了自己的品牌注祖。

又有多少人，有著這樣離開的勇氣呢均唉？