“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代柱恤。”所謂不理智的年代找爱，就是伽利略低頭認(rèn)罪梗顺，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代车摄；是茨威格服毒自殺的年代寺谤，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代仑鸥。知識(shí)分子的長(zhǎng)處只會(huì)以理服人。
以理服人变屁，可能是現(xiàn)在最被人恥笑的事情了眼俊。誰(shuí)人都有誰(shuí)人的道理，同時(shí)誰(shuí)人都認(rèn)為自己的道理最講道理粟关。實(shí)在講不過(guò)疮胖，還是拳頭和肌肉說(shuō)了算數(shù)。
這兩天看了幾篇有關(guān)王小波的紀(jì)念文章闷板，談到紀(jì)念澎灸，20年過(guò)去了。那個(gè)二十一歲的年輕人遮晚，那個(gè)永遠(yuǎn)會(huì)生猛的年輕人性昭，不知是不是每生活一天就被錘一次。
王小波所談及的“思維的樂趣”始終成不了樂趣县遣，更多的像是痛苦巩梢。樂趣是不假思索的生活，一思索怎么樣都像是在痛苦艺玲。
王小波開創(chuàng)的寫作風(fēng)格和文字理念停留在上世紀(jì)了。我們現(xiàn)在回憶王小波都會(huì)覺得羞愧鞠抑。王小波努力嘗試說(shuō)明的生活被我們遺棄了饭聚，我們選擇了另外前行的道路，一邊被生活錘遍搁拙，一邊還在說(shuō)：這點(diǎn)錘打算什么秒梳？好像不自虐一下生活就不完美。
王小波回憶二十一歲時(shí)明白的道理被他寫成文字箕速，就像預(yù)言一樣酪碘。我們對(duì)這樣的生活預(yù)言寧信其無(wú)，也不會(huì)相信這是一個(gè)人真誠(chéng)的想法盐茎。因?yàn)椤罢嬲\(chéng)”這個(gè)詞匯是我們這些年來(lái)喪失最多的一個(gè)詞語(yǔ)兴垦。
王小波所推崇的“參差多態(tài)”到底出現(xiàn)了∽帜可是與之匹配的“幸柑皆剑”卻未緊隨其后。相反我們?cè)诿鎸?duì)參差多態(tài)的生活時(shí)窑业，眼中看到的炫目和手中僅有的握力完全不相稱钦幔。我們伸出手去，炫目就忍不住逃開一點(diǎn)常柄。那個(gè)炫目的世界在觸手可及的眼前遙不可及鲤氢。
是哪里出了問(wèn)題嗎搀擂？你問(wèn)我，我去問(wèn)誰(shuí)呢卷玉？
既然思索只能帶來(lái)混亂哨颂，還不如不思索，不詢問(wèn)揍庄，不探討咆蒿。我們學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受，我們接受了又錘又騸的生活本身蚂子。王小波試圖用自己的生活來(lái)詮釋個(gè)人化的選擇可以成為時(shí)代的選擇沃测，他的文字被我們標(biāo)記為“淫蕩”。現(xiàn)在我們換了一個(gè)詞來(lái)形容-----污食茎。不過(guò)這個(gè)字蒂破，怎么看都有臟的意思在。
我們把一切都簡(jiǎn)化了别渔。正如描述美好的感受附迷，我們簡(jiǎn)稱為”爽”。如果需要增強(qiáng)這個(gè)感受的話哎媚，我們會(huì)說(shuō)“爽翻了”喇伯。說(shuō)實(shí)話，我實(shí)在不太理解拨与，爽和翻之間到底存在什么樣的聯(lián)系稻据。只是在不用思索的年代。別人怎么說(shuō)买喧，我們就怎么說(shuō)捻悯。安全且明智。
稍微逾越的語(yǔ)言和動(dòng)作淤毛，都是危險(xiǎn)且大膽的今缚。如果在這些語(yǔ)言和動(dòng)作之前還要加上思索的話，那么都是行進(jìn)在通往某個(gè)不可描述目的地的路徑上低淡。
“那一天我二十一歲姓言，在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望蔗蹋。我想愛事期，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云纸颜。后來(lái)我才知道兽泣，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去胁孙，奢望也一天天消失唠倦，最后變得像挨了錘的牛一樣称鳞。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)稠鼻。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去冈止，什么也錘不了我『虺荩”
我已記不清在二十一歲時(shí)是不是也是這樣想過(guò)的熙暴。我只記得自己的生猛沒有堅(jiān)持太長(zhǎng)的時(shí)間，生活的錘擊來(lái)得太猛烈了慌盯。還來(lái)不及片刻的喘息周霉，我就已經(jīng)薄如蟬翼，吹彈可破了亚皂。
現(xiàn)在回想起來(lái)俱箱，只記得這句話帶來(lái)的一秒鐘生猛在我身上復(fù)蘇的景象。之后灭必，這生猛就不知去向了狞谱。
現(xiàn)在回想起這句話，只能證明我已經(jīng)老了禁漓。卻不具備王小波所講述的思維和樂趣跟衅。沒什么樂趣可言，也沒什么生活可言播歼。參差多態(tài)的生活与斤，讓人不知所措，我想這也許是王小波也不能預(yù)見的荚恶，當(dāng)然他再也不會(huì)就此發(fā)表任何評(píng)述了。
現(xiàn)在回想起這句話磷支，只不過(guò)是作為自己被錘的紀(jì)念谒撼。也作為自己曾經(jīng)深信的生猛不是那么牢不可破。剩下的樂趣雾狈，奢望是不敢談了廓潜，可能吃，是最現(xiàn)實(shí)的以及保持最好的功能善榛。
只有在吃面前辩蛋，我們才是最自信。也只有在吃的面前移盆，我們才有共識(shí)悼院。吃得好與壞，都圍繞著吃開展的咒循。這樣的生活四平八穩(wěn)据途。對(duì)于談吃的后果有兩種绞愚，貪吃和癡肥。那是更為深層次的話題了颖医。
時(shí)間過(guò)的真快位衩！再過(guò)幾年，誰(shuí)還會(huì)認(rèn)得是誰(shuí)呢熔萧？
