Romans 6:15-7：6
到此為止捏卓，從保羅的論據(jù)可能引起兩個問題蔬浙。第一：「我們可以仍在罪中嗎卧晓？」第二：「怎樣才能不在律法之下呢？」第一個問題的答案在6：15-23節(jié)悦即，第二個問題的答案在7：1-6節(jié)吮成。
- 在6：15-23節(jié)，是把哪兩種主人加以對比呢辜梳？他們分別要求怎樣的服事粱甫，且各有什么結(jié)果呢？從這些事情看來作瞄，我們是否可以仍在罪中魔种，這個問題唯一可能的答案是什么呢？
- 在答復第二個問題（「怎樣才能不在律法之下呢粉洼？」）時节预，保羅舉出婚約作為一個受律法約束叶摄，而后來得了自由的人的例證（1-3節(jié)），并將它應(yīng)用在基督徒身上（4節(jié)）安拟。在基督徒身上蛤吓，他在律法下的舊地位借著誰的死而被宣告結(jié)束呢？誰是那個新的丈夫糠赦？與舊的對照会傲、看來，這新聯(lián)合的果效是什么拙泽？參5淌山，6節(jié)。
注：
7：4顾瞻。當基督的身體死亡時泼疑，祂便進到了不受一切律法規(guī)條約束的生命境界，而我們既然與祂同死荷荤，我們也得以自由了退渗。我們分享祂復活的生命，就能不再在律法的束縛下生活蕴纳，而是在樂意順服的愛中生活了会油。
