徐皓峰的《箭士柳白猿》終于走進影院，卻發(fā)現(xiàn)我所在的這座北方小城周末竟然沒有排片收壕，只好挑在周一下午悄悄從單位溜走妓灌，找了一家最近的影院。
走進影院蜜宪，這部片子已開演五分鐘虫埂。諾大的放映場，只有一個陌生人孤零零地坐在正中央圃验。
找到就近的座位坐下掉伏，才發(fā)現(xiàn)跳墻和尚已與師父柳白猿在山下相遇，即將開啟屬于他自己的武俠世界澳窑。
對于徐皓峰的了解古程，還只是僅限于他的影評集《刀與星辰》伴鳖，這是我所看過的收獲最多的一本影評罚屋，不僅從電影評論中深得武戲之精髓璧瞬，更從中讀出了一些武行的規(guī)矩：
諸如，他講飛刀：刀背叫天麻裁，刀刃叫地箍镜，刀鍔叫君，刀把叫親煎源，刀鞘叫師色迂，刀尖才叫刀。刀尖向外薪夕，天地君親師是順的脚草。刀尖向里，天翻地倒原献，欺師滅祖馏慨。因此埂淮，中國習武之人發(fā)飛刀的手法，永遠都是刀尖沖外写隶。
聽他講劍的功用其實只有一刺倔撞，因此寶劍應只鋒利在劍尖，如果把劍身左右都開了刃慕趴，就是個沒文化的屠夫痪蝇。
而他的這部《箭士柳白猿》，所講也是江湖規(guī)矩：
箭士柳白猿作為一名武林仲裁冕房，向來用箭說話躏啰。四只箭射到房梁上，間距相當耙册，支支齊平给僵，不但顯示他高超的箭術，更顯示他仲裁的公平详拙。若實在仲裁之下仍有紛爭帝际，那就用武說話。
因此饶辙，打斗場面成為整部戲的重點蹲诀。
徐導為凸顯打戲的場面效果，把劇本中的以一敵七改為柳白猿一人面對十四人的幫派弃揽，且整個場景用長鏡頭以及全景展示脯爪，一招一式都勁道十足毫不含糊，實打實的硬碰硬矿微。沒有一般武俠片里的吊威亞披粟，竹林飄，刀光劍影冷冗，飛檐走壁，不過是家常日子般的武斗惑艇，赤手空拳蒿辙，你進我退，真正的以武服人滨巴，以智取勝思灌。
去除了武俠片里這些慣用的花樣，如此接地氣兒的武打恭取，便是徐氏武俠風的個性所在泰偿。
“做冷僻的學問，結交落寞的英雄蜈垮，追求遲暮的美人耗跛≡Ｕ眨”這便是徐皓峰所崇尚的人生境界，夠逼格吧调塌。
所謂的“冷僻的學問”晋南，便是徐皓峰的武俠，是他的星辰所在羔砾。
曾做過三十多年書生负间，不但讀武俠，而且寫武俠姜凄，為一些民國武人做過口述政溃，為王家衛(wèi)做《一代宗師》編劇，學形意拳态秧，練八卦掌董虱。
而后又做電影，《倭寇的蹤跡》屿聋，《師父》空扎，而后又是這部《箭士柳白猿》。
不隨從润讥，不盲目转锈，不用替身，不用特技楚殿，他只做自己撮慨。
即便觀眾不多，但脆粥，他仍會堅持做下去砌溺，只給懂的人看。他們是他的落寞英雄变隔，一起在詩意的武俠中把酒言歡规伐。
習武之人，必有不死精神匣缘，這大概也是徐導想要講述的規(guī)矩猖闪。因此，影片中肌厨，武林高手匡一民在自知建功立業(yè)之夢破滅時培慌，選擇的不是隱退，而是和柳白猿進行了一場箭與槍的生死決斗柑爸。
這次打斗不是赤手空拳吵护，但依然精彩。
真正的決斗，無關輸贏馅而。兩個落寞的英雄祥诽，一個輸了情感，內心動搖用爪，一個輸了夢想原押，霸業(yè)難成。
而無論是隱形高手匡一民偎血，還是無敵箭士柳白猿诸衔，他們都終將逝去。
如影片結尾所述：世上再無柳白猿颇玷。
他是一個時代的絕響笨农。
而徐皓峰，只是把這個時代曾經的輝煌描述給你看帖渠。
像徐皓峰回憶自己的少年時代谒亦，野蠻的街頭，時常有人耍把刀出來空郊，錄像熱份招，搖滾熱，學術熱狞甚，所有這一切锁摔，不過是生命中的一些標簽，它們隨著時光漸漸淪為回憶哼审，標志著不再重來的舊的時代谐腰。
民國的武林，不過也是這眾多標簽中的其中一種涩盾。
徐皓峰把這片不一樣的星辰摘下來十气，贈予你我，這也便是他的獨特之處春霍。
哪怕你不懂柳白猿砸西，不懂這部戲，也無所謂址儒，但你要懂得籍胯，在我們周圍的影院里，到處都是高手飄來飄去的江湖中离福，仍然有那么一個人，肯讓俠士腳底生風炼蛤，能讓十八般武器重見天日妖爷，堅持讓我們一次又一次重回曾經逝去的武林，能做到這些的，也只有徐皓峰絮识。
如今绿聘，只活在我們視線里的這片江湖，越來越像我們頭頂?shù)男强沾紊啵幽：磺逑ㄈ粒福祓┓迥軌蛞恢苯o我們最亮的銀河彼念，閃耀著永遠的光挪圾。
