天水歷史文化悠久持痰，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地灶搜，是國家歷史文化名城、“中國最具魅力文化旅游城市”工窍，有8000多年的文明史割卖、3000多年的文字記載史和2700年的建城史，是“三皇之首”伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地患雏，以伏羲文化鹏溯、大地灣文化、秦早期文化淹仑、麥積山石窟文化和三國古戰(zhàn)場文化為代表的“五大文化”丙挽，構成了天水豐富的歷史文化資源。全市現(xiàn)有文物保護單位470處匀借，其中國家級17處、省級54處，旅游景區(qū)景點228處（其中5A級景區(qū)1處<麥積山風景名勝區(qū)>楷兽、4A級景區(qū)7處<伏羲廟异雁、玉泉觀、南郭寺、大像山肤舞、水簾洞拉捎寺紫新、鳳山公園、回鄉(xiāng)風情園>李剖、A級景區(qū)30處）芒率，古文化遺址500多處，世界文化遺產(chǎn)1處杖爽，國家森林公園2處敲董，省級森林公園8處，國家地質公園1處慰安。改革開放以來特別是近年來腋寨，天水圍繞“羲皇故里·世界華人尋根祭祖圣地”、“隴上江南·中國休閑旅游生態(tài)家園”化焕、“人文天水·絲綢之路歷史文化名城”戰(zhàn)略定位萄窜，著力打造世界華人尋根祭祖旅游目的地、華夏根脈文化旅游圈核心地撒桨、中國西部休閑養(yǎng)生度假勝地查刻、絲綢之路文化旅游樞紐集散地，把天水建設成為絲綢之路經(jīng)濟帶國際文化旅游名城凤类，加快推進文化旅游融合發(fā)展穗泵，初步形成了文化旅游、工藝美術谜疤、文娛演藝佃延、會展廣告、動漫游戲夷磕、現(xiàn)代傳媒履肃、出版發(fā)行、教育培訓等八大類文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局坐桩。文化產(chǎn)業(yè)尺棋、旅游人數(shù)和綜合收入顯著提高，至2017年底绵跷，全市實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值17.15億元膘螟，占GDP的2.66%；接待國內(nèi)外游客3711萬人次抖坪，實現(xiàn)旅游綜合收入212億元萍鲸，占GDP的32.92%。

伏羲文化是打造中華民族偉大復興精神家園重要載體的“不二”選擇

天水因伏羲擦俐、女媧脊阴、軒轅的誕生和周秦的崛起，孕育了華夏文明的起源。在距今三萬年前嘿期，燧人氏鉆木取火品擎，華胥母系氏族于公元前7774年、前7759年在天水（隴西成紀）誕生伏羲备徐、女媧萄传，并完婚推舉伏羲為帝，伏羲蜜猾、女媧開天創(chuàng)世秀菱，始“創(chuàng)八卦、結網(wǎng)罟蹭睡、教漁獵衍菱、興嫁娶、制樂器肩豁〖勾”于前5029年在天水清水縣軒轅谷誕生黃帝（北魏酈道元《水經(jīng)注》），黃帝戰(zhàn)蚩尤清钥、開華夏琼锋。原始先民從卦臺山到大地灣生存生活，創(chuàng)造出中國最古老的彩陶祟昭、最早的地畫缕坎、最早的木結構地上宮殿，反映了中華文明的線索和原生面貌篡悟。周孝王時期念赶，秦人始祖非子因養(yǎng)馬有功封于秦亭（天水），號嬴秦恰力。秦人從商周之交中潏保西垂開始，至非子旗吁，歷經(jīng)八代踩萎，于公元前771年襄公時被周平王封為諸侯始國，公元前668年秦武公伐邽戎勝利在天水設邽縣和冀縣很钓，并在秦統(tǒng)一中國后香府，首開秦漢置畤祭天地五帝之先河、記載世界上最早的木板地圖码倦、木板造屋企孩、樂器等精神文化，形成剽悍勇猛袁稽、尚武重刑勿璃、進取向上的文化性格。這樣，從“三皇五帝”起补疑、到清乾隆皇帝止的188位歷代帝王歧沪，以不斷探索、創(chuàng)新發(fā)展的勇氣莲组，艱苦奮斗诊胞、積極進取的精神，對外開放锹杈、整合發(fā)展的理念撵孤，服務于民、獻身大眾的風格竭望，繁衍了華夏民族邪码。人類源自伏羲出于天水，伏羲是全球華人的人祖人宗市框，市內(nèi)保存著全國規(guī)模最大最完整的伏羲遺址—國家4A級景區(qū)伏羲廟和伏羲畫八卦的卦臺山霞扬、女媧遺址—秦安女媧廟、女媧祠及軒轅遺址—秦州齊壽山和清水軒轅谷枫振，是羲皇故里喻圃、女媧家鄉(xiāng)、軒轅桑梓粪滤，是伏羲文化的發(fā)源地斧拍，是全國性的伏羲祭祀中心，已成功舉辦了28屆伏羲公祭大典暨伏羲文化旅游節(jié)杖小。伏羲始畫八卦肆汹、造書契、結網(wǎng)罟予权、制嫁娶……昂勉，天水正在依托伏羲、女媧扫腺、軒轅文化這一全國“獨一無二”岗照、且歷史最久遠的本原文化資源優(yōu)勢，梳理人類歷史發(fā)展的腳印笆环，讓華夏兒女認知攒至、認同、接受躁劣、傳承伏羲文化這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源迫吐、價值理念、鮮明特色和人類文明發(fā)展史账忘，由（游）天水知天下志膀，規(guī)劃建設彰顯華夏文明的歷史文化基地—中華始祖歷史文化核心區(qū)熙宇，切實把天水打造成全球華人尋根祭祖圣地和中華民族偉大復興的精神家園。全面理清伏羲文化是如何決定和影響華夏民族思維方式的梧却，中華民族是如何傳承創(chuàng)新奇颠、奮斗發(fā)展的，充分展示和弘揚伏羲放航、女媧等先民們奮發(fā)向上勇于革新的發(fā)明創(chuàng)造力烈拒、團結拚搏融合進取的民族內(nèi)聚力和向心力、博大而精深的情懷與精神等中華歷史文脈广鳍，切實打造全球華夏兒女前往祭祀荆几、瞻仰、慶典赊时、受教吨铸、獲益、勵志的精神家園祖秒，構建實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要載體诞吱，把天水鑄造成炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地，向世界展現(xiàn)華夏文明的自信開放竭缝、大氣包容房维、積極向上的民族精神。

麥積山石窟藝術文化是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證

天水是絲綢之路西出長安的第一歷史重鎮(zhèn)抬纸，自魏晉以來隨佛教東傳咙俩，境內(nèi)形成了麥積山、仙人崖湿故、大像山阿趁、水簾洞、拉梢寺坛猪、木梯寺脖阵、華蓋寺等“百里石窟藝術走廊”，這些藝術和宗教的完美結合墅茉，是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證独撇。世界文化遺產(chǎn)麥積山石窟座落在國家5A級旅游景區(qū)—麥積山風景名勝區(qū)內(nèi)，是中國四大石窟之一躁锁，享有東方雕塑館的美譽，始鑿于十六國后秦時期卵史，現(xiàn)存窟龕194個塑像7200余尊战转，有被譽為“東方維納斯”的第44窟造像、中國殿宇樓閣樣板的16號造像浮雕和中國第一窟廊建筑最大洞窟的“七佛閣”以躯。仙人崖有建于懸崖之下的明清殿宇27座塑像197尊槐秧。大像山懸崖峭壁之上塑有巨大的大佛啄踊，是渭河流域唯一的一尊唐代大佛，也是全國大佛開鑿距地面相對高度最高的造像刁标。水簾洞拉捎寺石窟保存著大量北周至元代的石窟藝術作品颠通，崖壁上摩崖浮雕的釋迦牟尼佛像被譽為世界第一摩崖大佛。木梯寺石窟有魏唐遺風和宋代精華的造像石窟20個膀懈、造像80余尊顿锰、壁畫234幅，被譽為唐宋造像博物館启搂。華蓋寺石窟是佛家習禪硼控、道家演道的理想之地。以上石窟藝術走廊胳赌，特別是麥積山石窟在絲綢之路佛教文化東傳西漸中具有交流傳播價值牢撼、見證價值、典范價值疑苫、創(chuàng)造價值熏版、人地關系價值、關聯(lián)價值的唯一性捍掺，在較早的古代就已聞名于深山之中被古人重視和利用撼短，是佛教文化傳播方面的重要樞紐。正基于此乡小，自然人文景觀富集阔加、歷史文化底蘊深厚的麥積山風景名勝區(qū)也成為多年來天水旅游發(fā)展的支柱。天水將著眼麥積山石窟和石窟文化满钟，通過保護傳承胜榔、臨摹辦展、著述研究湃番、對外展出等夭织，盡量將藝術瑰寶向世界宣傳推介，進一步形成麥積山和“麥積山學”效應吠撮。同時尊惰，在天水麥積山附近建設天水旅游集散中心（旅游超市或手機微信、網(wǎng)上電子商務平臺）泥兰，以麥積山景區(qū)為核心弄屡、天水兩區(qū)五縣所有旅游景點為輔景區(qū)(制做光電實物微縮模型)，組建天水旅游經(jīng)營集團鞋诗，采取一系列協(xié)作膀捷、扶持、推動削彬、治理和創(chuàng)新政策以吸引旅游企業(yè)集聚全庸，形成一個系統(tǒng)完整的秀仲、協(xié)調發(fā)展的、高效有序的壶笼、具有較強競爭力的天水文化旅游產(chǎn)業(yè)集群體系神僵。

???大地灣文化豐富了科普考察和文化探秘旅游

距今7800年的全國重點文物保護單位—秦安大地灣遺址，是目前國內(nèi)新石器時期年代最早覆劈、歷時最長保礼、層次最完好的古遺址，總面積110萬平方米墩崩，有中國最古老的彩陶氓英、最早的“水泥”地面大廳、最早的地畫鹦筹、最早的木結構地上宮殿铝阐，是中國農(nóng)業(yè)文化的起源地之一，有3000年文化的延續(xù)铐拐，內(nèi)容異常豐富徘键，在原始建筑、藝術遍蟋、農(nóng)業(yè)起源吹害、文字和宗教等多方面，均是中華文明悠久虚青、博大和先進的典型代表它呀。它上開中原仰韶文化之先河，下啟隴右馬家窯棒厘、齊家文化之濫觴纵穿，較為完整地保存了仰韶文化早、中奢人、晚各個時期的文化遺存谓媒，對論證伏羲和伏羲文化的本源，探索中華文明的線索和原生面貌何乎，揭示隴右與天水古代文化的考古和編年序列都具有極為重要的價值句惯。大地灣遺址中的F901大房與F411原始地畫為國內(nèi)考古史上罕見。大地灣彩繪和刻畫在寬帶彩陶缽上的各種符號支救，為“結繩契刻的遺跡和中國文字前身的表現(xiàn)形式”∏酪埃現(xiàn)已復原了一批原始聚落及實物、模型各墨，完成了編號F901原始宮殿大型展廳指孤，建成了大地灣史前遺址博物館。被稱為“華夏文明的曙光欲主、中華民族的搖籃”邓厕、“中國原始社會的小太陽”，已成為我國重要的考古扁瓢、科研详恼、旅游場所，彰顯著天水的人文特色和科學價值引几，將建設為集科普考察昧互、文化探秘、休閑度假等為一體的大地灣文化展示基地和愛國主義教育基地伟桅。

????????先秦文化凸顯著天水的古縣古鎮(zhèn)氣息

先秦文化是指秦人初興之時在天水一帶創(chuàng)造的敞掘，在東入關中之前得到發(fā)展的一種地域文化。秦人從商周之交中潏保西垂開始楣铁，至非子玖雁，歷經(jīng)八代，于公元前771年襄公時被周平王封為諸侯始國盖腕，公元前668年秦武公伐邽戎勝利設邽縣和冀縣赫冬，直至秦文公的三百年發(fā)展為戰(zhàn)馬產(chǎn)地和鞏固的后方，使天水成為秦人溃列、秦族劲厌、秦文化的發(fā)祥地，留下了都城建筑听隐、墓葬补鼻、金屬冶煉、武器車馬等物質文化雅任，并首開秦漢置畤祭天地五帝之先河风范、記載世界上最早的木板地圖、木板造屋椿访、樂器等精神文化乌企，形成剽悍勇猛、尚武重刑成玫、進取向上的文化性格加酵。主要古跡有秦亭遺址、邽縣冀縣故城遺址哭当、馬家塬遺址猪腕、毛家坪遺址、綿諸故城钦勘、放馬灘秦墓陋葡、禮縣大堡子山秦墓等。秦亭遺址位于清水縣秦亭鄉(xiāng)秦子鋪村,與張家川秦亭遺址一樣,同為我國最早設立的都邑和地名,為秦發(fā)祥地之一,相傳早在公元前897年,秦人先祖非子在這里為周王室養(yǎng)馬有功,被封為附庸,賜以嬴姓,封與土地,從此秦人彻采、秦族便在這里致力農(nóng)牧,勵精圖治,最終統(tǒng)一了全國腐缤。馬家塬遺址為秦人統(tǒng)治下的某一支戎人(邽戎)首領墓地捌归，是西戎文化的隱形血脈,遺址中心區(qū)有較為密集的戰(zhàn)國墓葬60座、約2萬平方米岭粤，被評為2006年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一,已發(fā)掘的車乘的車輪及車廂側板均以金惜索、銀、銅剃浇、瑪瑙巾兆、釉陶串珠、貝殼及錯金銀鐵飾件等裝飾虎囚，富麗堂皇角塑、美輪美奐,其中“青銅繭形壺”對秦文化的研究和古文字的研究有著極高的價值。甘谷縣磐安鎮(zhèn)毛家坪遺址是省級文物保護單位淘讥，面積約60萬平方米圃伶，共發(fā)掘到以彩陶為特征的仰韶文化、以繩紋灰陶為代表的周秦文化适揉、以夾砂紅褐陶為特征的西戎文化3種文化遺存,遺址的墓葬總數(shù)可能近千座留攒，是秦設冀縣的縣治(縣城)之所在，為2700年前設縣的“華夏第一縣”——冀縣的確認提供了重要物證嫉嘀。放馬灘坐落于麥積區(qū)黨川鄉(xiāng)小隴山林區(qū)炼邀，西邊不遠處的禮縣鹽官鎮(zhèn)就是當年秦人最早的都城——西犬丘，因傳說秦始皇先祖嬴非子在此地為周王室牧馬而得名剪侮。曾出土先秦時期古墓群墓地面積約有11000平方米,墓葬100余座,文物400余件,主要有戰(zhàn)國秦木板地圖,竹簡,木板畫拭宁、文具、算籌瓣俯、錢幣杰标、陶、漆彩匕、銅器等重要文物腔剂，而被考古學家譽為先秦考古文化的圣地，出自1號秦墓的7幅放馬灘木板地圖驼仪，是我國和世界上已知最早的地圖掸犬，分為《政區(qū)圖》、《地形圖》和《林木資源圖》绪爸。禮縣大堡子山發(fā)掘出土四座規(guī)模宏大的秦公墓湾碎，為秦第一陵園——西垂陵園，是秦人發(fā)祥地奠货，“關系中國古代史文化甚為深巨……有裨于考古界介褥、歷史學研究的進程”。這些秦早期文化增強了天水的古州古縣古鎮(zhèn)氛圍，天水正在以放馬灘墓葬文化景觀柔滔、中國政區(qū)文化景觀溢陪、馬家塬遺址博物館、西戎文化園睛廊、大堡子山遺址保護及展示工程等為主嬉愧，微縮仿建修復反映天水古城特色的主體公園，展示羌戎民族火葬風俗喉前、裝飾風俗、語言風俗和秦人早期民俗王财、先秦歷史文化等卵迂。

??三國古戰(zhàn)場文化為天水發(fā)展體驗旅游提供了平臺

天水作為中國歷史文化名城，最大影響之一發(fā)生在三國時期绒净，諸葛亮六出祁山见咒、失街亭、天水關挂疆、木門道改览、收姜維等已家喻戶曉且出自天水。三國時缤言，諸葛亮繼承劉備恢復漢室的遺志宝当，于公元228年出師祁山伐魏，由于先鋒馬謖在街亭失利胆萧，不得不退回漢中庆揩，斬馬謖和自貶三級以謝蜀漢軍民。經(jīng)過《三國志》跌穗、《三國演義》和電影订晌、戲劇的不斷宣傳，街亭遂成為老少皆知的歷史名地也在天水蚌吸。開發(fā)锈拨、利用三國文化，提高天水知名度已勢在必行羹唠。在已修復諸葛軍壘奕枢、李廣墓、姜維墓等的基礎上肉迫，北線主要修復秦安縣隴城鎮(zhèn)的“亂骨堆验辞、大營、常營喊衫、萬人墳”等戰(zhàn)爭遺存的街亭戰(zhàn)役線跌造，南線為諸葛亮六出祁山的祁山堡、射殺張郃的木門道等祁山木門道軍事線，東線為麥積山風景區(qū)的街亭古鎮(zhèn)壳贪。這些三國古戰(zhàn)場文化的開發(fā)利用為天水發(fā)展體驗旅游提供了廣闊平臺陵珍，天水將在建成街亭古戰(zhàn)場標志性建筑的基礎上，加快三國文化園建設违施。

民間民俗文化為發(fā)展民間音樂文化產(chǎn)業(yè)贏得經(jīng)濟增長極

天水經(jīng)過八千年的揚棄和整合互纯，形成了生辰禮儀、婚嫁禮儀磕蒲、喪葬禮儀留潦、農(nóng)事民俗、衣食住行辣往、歲時節(jié)令兔院、民間娛樂、交際禮俗站削、傳統(tǒng)工藝坊萝、回族習俗、武術曲藝等多門類的民間民俗文化许起，分別以民居古建十偶、特色食品、夾板舞园细、鞭子舞惦积、旋鼓舞、節(jié)慶猛频、社火荣刑、廟會、戲曲伦乔、民俗等不同形式表現(xiàn)厉亏。天水人民對這些民間傳統(tǒng)的依戀和維護時至今日仍舊強烈，傳承了天水旋鼓烈和、李廣武術爱只、夾板舞、鞭子舞招刹、蠟花舞等有比較優(yōu)勢的民間文娛恬试，開發(fā)了天水雕漆、漢唐陶塑疯暑、鴛鴦玉器训柴、龐公玉石、秦州絲地毯妇拯、麥積珠繡及雕塑幻馁、木雕洗鸵、瓦器、刺繡仗嗦、十字繡膘滨、草編、剪紙稀拐、臉譜（秦腔）火邓、葫蘆等特色工藝品，創(chuàng)新了天水書法和繪畫德撬、西秦腔铲咨、秦安小曲、清水道情蜓洪、張川花兒鸣驱、高臺社火等舞臺藝術，發(fā)展了天水呱呱蝠咆、天水面皮、秦安肚絲湯北滥、甘谷油圈刚操、張川羊羔肉和“四盤子、八大碗再芋、十全菊霜、十三花”等風味餐飲。這些豐富多彩的民間民俗文化正在突飛猛進地發(fā)展著成千上萬的中小微企業(yè)济赎，也孕育了資源豐富鉴逞、品相杰出、品質優(yōu)秀的天水民間音樂文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展司训，創(chuàng)造傳承了涉及民歌构捡、說唱音樂、民間歌舞壳猜、民間器樂勾徽、戲曲等形態(tài)各異、極為豐富的民間音樂文化统扳。有被選入國家級喘帚、省級、市級非物質文化遺產(chǎn)保護項目的秦安小曲咒钟、清水道教音樂吹由、武山旋鼓舞、秦州嗩吶藝術朱嘴、秦州鞭桿舞倾鲫、西秦腔、天水酒歌等非物質資源，有歌本譜例级乍、民族樂器等與民間音樂活動相關的物質載體舌劳，還有作為民間音樂傳承的歌手、民間藝人玫荣、傳承者等甚淡，每到歲時節(jié)日、紅白干事捅厂、民間祭祀贯卦，嗩吶聲、舞臺秦腔聲焙贷、秧歌聲撵割、小曲聲余音繞梁，不絕于耳辙芍，近乎人人會歌啡彬，凡事皆歌。據(jù)統(tǒng)計故硅，自2010年起至今庶灿，天水每年各類秦腔演出場次達2400場次，按每場1萬元收入計算吃衅，效益達2400萬元/年往踢。僅大型歷史劇《麥積圣歌》等每年演出30場，冠名費150萬元/年徘层，受眾達24萬人/年峻呕。天水將以民間音樂資源為主導，通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)趣效，探尋“非遺”的文化創(chuàng)意價值瘦癌，實施“非遺”的保護性開發(fā)，以期通過“非遺”的文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化跷敬，使傳統(tǒng)文化的精華得到不斷的再生產(chǎn)和永續(xù)發(fā)展佩憾。讓“資源”變“資本”、“作品”變“產(chǎn)品”干花、“劇目”變“項目”妄帘，打造出富有地域文化特色、具有藝術精品特質的項目池凄，通過市內(nèi)和國內(nèi)外抡驼、線上、線下商演展演肿仑、出版發(fā)行致盟、廣播影視播出等活動碎税，形成“民間音樂+物聯(lián)網(wǎng)”、“民間音樂+出版業(yè)”馏锡、“民間音樂+旅游休閑演出”等廣泛的業(yè)態(tài)空間雷蹂，實現(xiàn)項目產(chǎn)業(yè)化，贏得經(jīng)濟增長極杯道。

????????????齊壽山地理文化凸顯著中國的分水嶺

位于天水市秦州區(qū)齊壽鄉(xiāng)境內(nèi)的齊壽山匪煌，又名天山，古名嶓冢山党巾、崦嵫山萎庭、云臺山、壽丘齿拂，系秦嶺西端迭山延脈驳规，主峰海拔1951米，是秦嶺山脈第二大主峰署海，俗有“齊壽山不大不小吗购，壓著三江河垴”之美譽，史稱“三江鎮(zhèn)岳”砸狞，是鑲嵌在西秦嶺山麓上的一顆璀璨明珠茎用，其山勢高峻塞蹭，脊線分明蹬挤，地形地貌奇特伴奥，地理文化凸顯丰辣。其山北之水入藉河-黃河流域撒强，山南之水注白家河匯白水江，西麓為西漢水源頭笙什，是中國黃河長江分水嶺飘哨、中國南北地理分界線和國家地理方位點測繪基地，有“日落崦嵫”“龜峰勝境”之名勝琐凭，實為秦嶺山脈之一大奇觀芽隆，是“天河注水”—天水（“天山之西漢水”）之名的由來。也有軒轅黃帝誕生于此之傳說统屈，曾是穆王西巡胚吁、老君煉丹、李廣射石愁憔、隗囂藏寶之地腕扶，有藏寶洞、李唐祖墓吨掌、左公炮臺等歷史遺跡半抱，也有慧福寺脓恕、謁陵觀等宗教場所，還留有歷代著名學者窿侈、帝王將相和圣賢墨客的詩句翰墨炼幔。獨特的地形地貌和深厚的文化積淀，凸顯著中國的分水嶺?史简。?天水正在挖掘齊壽山歷史文化名山資源乃秀，建設國家級地理文化旅游標志。在齊壽山山脊與316國道交叉處乘瓤，建設秦漢風格歇山頂式“分水閣”牌樓环形，牌樓底座兩側分別刻制“中國南北分界線?長江黃河分水嶺”字樣。主樓屋脊噴水系統(tǒng)水霧沿屋脊兩邊分別流入山南和山北衙傀，進入白水江—長江和藉河—黃河流域抬吟，以直觀、形象地體現(xiàn)分水嶺特征统抬，可形象再現(xiàn)“一山跨三河”之自然勝景火本，凸顯齊壽山獨特的地理文化，填補秦嶺無明確地理地標的空白聪建，拉動天水農(nóng)業(yè)钙畔、林業(yè)、交通金麸、體育擎析、通訊、住宿挥下、餐飲揍魂、中醫(yī)養(yǎng)生等相關產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展。