《道德經(jīng)》? ? ? 第八十章
【原文】
小國寡民治专。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙遭顶。雖有舟輿张峰，無所乘之，雖有甲兵棒旗，無所陳之喘批。使民復(fù)結(jié)繩而用之撩荣。甘其食，美其服饶深，安其居餐曹，樂其俗。鄰國相望敌厘，雞犬之聲相聞台猴，民至老死不相往來。
【解讀】
? ? 使國家變小俱两，使人民變少饱狂，即使有很多器具也不使用，資源很豐富人們也不去開采宪彩。由于人們很喜歡自己的家園且重視死亡休讳，沒有人去遠(yuǎn)方去尋找所謂的世外桃源。
? ? 雖然有船只和車輛尿孔，但人們并不乘坐俊柔；雖然有很多的兵力和戰(zhàn)斗用的武器裝備，但是很少去排兵布陣纳猫，使用這些裝備去打仗婆咸。
? ? 所以使人民恢復(fù)到上古的結(jié)繩記事的時代竹捉，天下得安寧和大治芜辕。人們品嘗著美食，穿著漂亮的衣服块差，住著豪華的居所侵续，人們都遵循著自己的民俗而得到喜樂。
? ? ? 國跟國之間能夠一眼看得見憨闰，雞叫和狗叫的聲音相互能夠聽得到状蜗，但是互相之間從不往來，國與國之間也不互相奔走鹉动。也就是說轧坎，人們都在自己住的地方，非常滿足的生活泽示，這種互相尊重缸血，各自都有獨(dú)立生活空間，又不互相干擾械筛、不互相破壞捎泻、不互相攻擊的社會，就是老子所提倡的淳樸的符合道的社會埋哟。
? ? 【管理視野】
? ? 實(shí)際上市場競爭的初級狀態(tài)笆豁，就類似“小國寡民”，眾多中小公司林立，為社會提供大量的就業(yè)機(jī)會闯狱，對市場變化的反應(yīng)也很快煞赢。“小國寡民”并不是消極的哄孤、不思進(jìn)取的耕驰，而是立足于實(shí)際，因地制宜录豺、謀求方法朦肘、積極進(jìn)取的。在追求物質(zhì)双饥、高速發(fā)展的今天媒抠，這一思想也是有借鑒意義的。
? ? 當(dāng)然市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段咏花，同一細(xì)分市場資源會越來越集中趴生，甚至出現(xiàn)壟斷的情況，這就需要有《反壟斷法》來限制昏翰。實(shí)際上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展苍匆，某一細(xì)分市場的模式，可能是競爭類型壟斷棚菊，例如飛機(jī)制造市場的波音和空客浸踩，軟軟科市場的可口可樂和百事可樂，一方面是集約化生產(chǎn)有著控制成本统求、提升效率的作用检碗，另一方面是能發(fā)揮品牌和傳播的作用。
? ? ? 隨著知識經(jīng)濟(jì)码邻、現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展折剃，這種態(tài)勢可能被打破，小公司可以依托大數(shù)據(jù)像屋、云計(jì)算怕犁、供應(yīng)鏈管理、智能制造己莺，達(dá)到以往集約化生產(chǎn)的效率和成本控制的目標(biāo)奏甫，甚至AI和3D打印的發(fā)展，還可能使中小企業(yè)擺脫供應(yīng)鏈的限制篇恒。但是這也可能促成新的壟斷扶檐，例如信息壟斷和智能計(jì)算壟斷等新的問題。從社會管理者的角度來說胁艰，如何通過政策法規(guī)的引導(dǎo)規(guī)范款筑，保護(hù)中小企業(yè)的生存發(fā)展空間智蝠，是個永恒的話題。
