今天繼續(xù)說說《學會提問》幼苛。[美] M.尼爾?布朗 / [美] 斯圖爾特·基利撰，吳禮敬譯。
上周的文章主要寫的是我對 “提問不是炫耀夷恍，不是針鋒相對”這個原則的感悟，今天則要說說提問的三個黃金法則媳维。
①?說理不靠聲高
權(quán)威無需通過音量來證明酿雪，無需強調(diào)自己的正確。
電視劇里喋喋不休爭論得面紅耳赤的往往不是老大侄刽，老大都是微微笑著指黎，看底下人打嘴仗，最后關(guān)鍵時刻州丹，他作總結(jié)發(fā)言醋安，眾人遂點頭稱是。
以言語相對抗，以聲音來壓制匈勋，這顯然不是學會提問的人所應(yīng)該做的镣典。如果想讓對方接受自己的觀點，不如用溫和的方式柠辞，使別人甘心接受。
《凱叔講西游記》最后一集主胧，唐僧師徒四人到達雷音寺叭首，面見佛祖，求取真經(jīng)踪栋，本以為苦盡甘來焙格，沒成想佛祖的兩位弟子卻和唐僧要“人事”，唐僧認為傳經(jīng)哪有收錢之理夷都，不肯給眷唉，結(jié)果真經(jīng)變白紙。
后來，唐僧師徒再次來到佛祖面前冬阳，唐僧向佛祖討公道：為何要收錢蛤虐？面對唐僧的質(zhì)疑，佛祖沒有直接說理辯駁摩泪，而是講了一個故事笆焰。
春秋時期，魯國施行一道法令见坑，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸嚷掠，淪落為奴隸，只要能夠把這些人救回來荞驴，就可以領(lǐng)取金錢獎勵不皆。孔子的學生子貢熊楼，很有錢霹娄，他把魯國人從外國贖回來，但從不去領(lǐng)取獎勵鲫骗。
他自己覺得做了一件大好事犬耻，孔子卻對他說：你做錯了。你不去領(lǐng)取獎勵执泰，對你沒有任何損失枕磁。可是因為你這樣做术吝，大家都不好意思領(lǐng)取獎勵计济。很多人本身不富裕，從外國救人費力花錢排苍，可是卻沒法領(lǐng)取補償或獎勵沦寂，這樣一來，就沒有人再去救自己遇難的同胞了淘衙。
聽完故事传藏，唐僧恍然大悟。自己德行高尚沒關(guān)系幔翰，可是自己傳經(jīng)不收錢漩氨，就可能斷絕其他人的傳經(jīng)之路。因為傳經(jīng)沒有收入遗增，生活也難以為繼，恐怕再沒有人傳經(jīng)了款青。
唐僧這次心服口服做修、也非常坦然地向佛祖的弟子進獻“人事”。
②?不斷章取義是提問的根本
不斷章取義是對對方的尊重，也是提問的基本原則饰及。
本書作者在第一章用了大量的篇幅來指導(dǎo)讀者找到文章的結(jié)論和理由蔗坯，可見作者的重視。
自大的燎含、不細心的人宾濒，常常憑著想當然的經(jīng)驗，往往會犯斷章取義的錯誤屏箍。
羅老師在剛開始做羅輯思維的時候還曾經(jīng)專門做過一期節(jié)目绘梦，來回應(yīng)網(wǎng)友的評論指責。因為他說北上廣深機會更多赴魁，有人就說他鄙視小城市卸奉，看不起小地方的人。這真是百口莫辯颖御。羅老師說讓大家產(chǎn)生這樣不好的感覺他表示真誠的歉意榄棵，可是我真不是這個意思啊。
對于那些因為他鼓勵中日貿(mào)易就說他是漢奸的人潘拱，羅老師只好說：走好疹鳄，不送。
平時閱讀微信文章芦岂，經(jīng)潮窆看到有人留言評論，痛斥作者的論點盔腔。面對這樣的讀者杠茬，作者有時也會禮貌回復(fù)一句：請問你看完整篇文章了嗎？其實作者還有后半句隱忍未發(fā)：“連文章都沒讀完讀懂弛随，別在這里瞎嗶嗶”瓢喉。
不弄明白別人要表達的意思和根據(jù)，沒有資格來質(zhì)疑發(fā)問舀透。起碼也要先讀完整篇文章再發(fā)言栓票，對不？
③?學會向自己提問
《學會提問》這本書愕够，在每一章的最后都有一個部分走贪，叫作“輪到你可要吸取教訓”。意思是前文介紹的別人所出現(xiàn)的問題惑芭，你可千萬不要再犯類似的錯誤坠狡。
我想這一點可能比向別人提問更重要：學會向自己提問。
最近看到李笑來老師寫的文章遂跟，他說有時候感覺世界上真的存在磁鐵這種東西逃沿，吸引著自己不斷地去新的方向婴渡，開拓新領(lǐng)域。但是要想這樣做凯亮，自己首先得是塊鐵边臼，是金，是銀假消，是鉆石也白搭柠并。
我們很多時候把自己當成了金銀珠寶，就是沒把自己當成鐵富拗。雞立鶴群臼予，卻以為自己是那只來到雞群的鶴，習慣于對別人挑刺媒峡，同樣的錯誤出現(xiàn)在自己身上卻渾然無知瘟栖，或者假裝不覺。
比慧眼更重要的是內(nèi)省谅阿。這本書不僅教我們用批判性思維看待外界的觀點論據(jù)半哟，不輕信，不盲從签餐。更重要的是讓我們自省寓涨，多反思，不妄言氯檐。
