《古代十大經(jīng)典對話》之十
10)宇文泰與蘇綽
宇文泰問：“國何以立边锁？”
蘇綽答：“具官〔ǖ海”
宇文泰問：“何以具官茅坛？”
蘇綽答：“用貪官，反貪官则拷」北停”
宇文泰不解的問：“為什么要用貪官？”
蘇綽答：“你要想叫別人為你賣命煌茬，就必須給人家好處摩梧。而你又沒有那么多錢給他們，那就給他權(quán)宣旱，叫他用手中的權(quán)去搜刮民脂民膏仅父，他不就得到好處了嗎？”
宇文泰問：“貪官用我給的權(quán)得到了好處浑吟，又會給我?guī)硎裁春锰庴舷耍俊?/blockquote>蘇綽答：“因為他能得到好處是因為你給的權(quán)，所以组力，他為了保住自己的好處就必須維護你的權(quán)省容。那么，你的統(tǒng)治不就牢固了嗎燎字。你要知道皇帝人人想坐腥椒，如果沒有貪官維護你的政權(quán)，那么你還怎么鞏固統(tǒng)治候衍？”
宇文泰恍然大悟笼蛛，接著不解的問道：“既然用了貪官，為什么還要反貪官呢蛉鹿？”蘇綽答：“這就是權(quán)術(shù)的精髓所在滨砍。要用貪官，就必須反貪官。只有這樣才能欺騙民眾惋戏，才能鞏固政權(quán)领追。”
宇文泰聞聽此語大惑响逢，興奮不已的說：“愛卿快說說其中的奧秘绒窑。”蘇綽答：“這有兩個好處舔亭！
其一回论、天下哪有不貪的官？官不怕貪分歇，怕的是不聽你的話傀蓉。
以反貪官為名，消除不聽你話的貪官职抡，保留聽你話的貪官葬燎。這樣既可以消除異己，鞏固你的權(quán)力缚甩，又可以得到人民對你的擁戴谱净。
其二、官吏只要貪墨擅威，他的把柄就在你的手中壕探。他敢背叛你，你就以貪墨為借口滅了他郊丛。貪官怕你滅了他李请，就只有乖乖聽你的話。
所以厉熟，‘反貪官’是你用來駕御貪官的法寶导盅。如果你不用貪官，你就失去了‘反貪官’這個法寶揍瑟，那么你還怎么駕御官吏白翻？如果人人皆是清官，深得人民擁戴绢片，他不聽話滤馍，你沒有借口除掉他；即使硬去除掉底循，也會引來民情騷動巢株。所以必須用貪官，你才可以清理官僚隊伍此叠，使其成為清一色的擁護你的人纯续。”
他又對宇文泰說：“還有呢灭袁？”
宇文泰瞪圓了眼問：“還有什么猬错？”蘇綽答：“如果你用貪官而招惹民怨怎么辦？”
宇文泰一驚茸歧，這卻沒有想到倦炒，便問：“有何妙計可除此患？”
蘇綽答：“祭起反貪大旗软瞎，加大宣傳力度逢唤，證明你心系黎民。讓民眾誤認為你是好的涤浇，而不好的是那些官吏鳖藕，把責(zé)任都推到這些他們的身上，千萬不要讓民眾認為你是任用貪官的元兇只锭。你必須叫民眾認為著恩，你是好的。社會出現(xiàn)這么多問題蜻展，不是你不想搞好喉誊，而是下面的官吏不好好執(zhí)行你的政策∽莨耍”
宇文泰問：“那有些民怨太大的官吏怎么辦伍茄？”
蘇綽答：“宰了他，為民伸冤施逾！把他搜刮的民財放進你的腰包敷矫。這樣你可以不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠汉额』龋總之，用貪官來培植死黨闷愤，除貪官來消除異己整葡，殺貪官來收買人心，沒收貪財來實己腰包讥脐，這就是玩權(quán)術(shù)的藝術(shù)遭居。”
文言文如下：
宇文泰問曰：國何以立旬渠？
蘇綽曰：具官俱萍。宇：何以具官？
蘇：用貪官告丢，棄貪官枪蘑。宇：貪官何以用？
蘇：為君者，以臣工之忠為大岳颇。臣忠則君安照捡，君安則國安。然無利則臣不忠话侧，官多財寡栗精，奈何？宇：奈何瞻鹏？
蘇：予其權(quán)悲立，以權(quán)謀利，官必喜新博。宇：善薪夕。雖然，官得其利赫悄，寡人何所得寥殖？
蘇：官之利，乃君權(quán)所授涩蜘，權(quán)之所在嚼贡，利之所在也，是以官必忠同诫。天下洶洶粤策，覬覦皇位者不知凡幾，臣工佐命而治误窖，江山萬世可期叮盘。
宇：善！然則霹俺，貪官既用柔吼，又罷棄之，何故丙唧？
蘇：貪官必用愈魏，又必棄之，此乃權(quán)術(shù)之密奧也想际。
宇文泰移席培漏，謙恭就教曰：先生教我！
蘇綽大笑胡本，蘇：天下無不貪之官牌柄，貪墨何所懼？所懼者不忠也侧甫。凡不忠者珊佣，異己者蹋宦，以肅貪之名棄之，則內(nèi)可安枕咒锻，外得民心冷冗，何樂而不為？此其一虫碉。
其二贾惦，官有貪瀆胸梆，君必知之敦捧，君既知，則官必恐碰镜，恐則愈忠兢卵，是以棄罷貪墨，乃馭官之術(shù)也绪颖。不用貪官秽荤，何以棄貪官？是以必用又必棄之也柠横。倘或國中之官皆清廉窃款，民必喜，然則君危矣牍氛。
宇：何故晨继？蘇：清官或以清廉為恃，犯上非忠搬俊，直言強項紊扬，君以何名棄罷之？棄罷清官唉擂，則民不喜餐屎，不喜則生怨，生怨則國危玩祟，是以清官不可用也腹缩。宇文泰大喜，嘖嘖有聲空扎。
蘇綽厲聲曰：君尚有問乎庆聘？
宇文泰大驚，曰：尚有乎勺卢？蘇綽復(fù)厲色問曰：所用者皆貪瀆之官伙判，民怨沸騰，何如黑忱？宇文泰汗下宴抚，再移席勒魔，匍匐問計。
蘇綽笑曰：下旨斥之可也菇曲。一而再冠绢，再而三，斥其貪墨常潮，恨其無狀弟胀，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明喊式，壞法度者貪官也孵户，國之不國，非君之過岔留，乃官吏之過也夏哭，如此則民怨可消也。
宇：果有大貪献联，且民怨憤極者竖配，何如？
曰：殺之可也里逆。抄其家进胯，沒其財，如是則民怨息原押，頌聲起胁镐，收賄財，又何樂而不為班眯？要而言之：用貪官以結(jié)其忠希停，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤署隘，沒其財以充宮用宠能，此乃千古帝王之術(shù)也。
宇文泰擊掌再三磁餐，連呼曰：妙违崇！妙！妙诊霹！而不知東方之既白羞延。
用貪官，反貪官脾还，殺貪官伴箩。
確實是段很有意思的對話！用張儀和公孫衍的對話
結(jié)束《古代十大經(jīng)典》文章鄙漏。
衍：“你我皆是魏人嗤谚，有何不同棺蛛？”
儀：“張儀魏皮秦骨，先生秦皮魏骨巩步，而商鞅入秦以來旁赊，脫胎換骨，皮骨皆為秦人也椅野≈粘”
衍：“未必吧，也許什么都不是竟闪±敫＃”
最后送上楊慎的詞
楊慎《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄瘫怜。是非成敗轉(zhuǎn)頭空术徊。 青山依舊在本刽，幾度夕陽紅鲸湃。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)子寓。 一壺濁酒喜相逢暗挑。 古今多少事，都付笑談中斜友。
把這首我嫁接改編的詩炸裆，也是我很喜歡的詩，送給每一位讀者鲜屏，謝謝大家烹看！
獨孤陳《晴緣》
有緣千里來相會，無緣對面不相逢洛史。
東邊日出西邊雨惯殊，道是無情卻有晴。歡迎關(guān)注點贊加評論也殖，謝謝大家土思！
