《古代十大經(jīng)典對話》之十
10)宇文泰與蘇綽
宇文泰問:“國何以立边锁?”
蘇綽答:“具官〔ǖ海”
宇文泰問:“何以具官茅坛?”
蘇綽答:“用貪官,反貪官则拷」北停”
宇文泰不解的問:“為什么要用貪官?”
蘇綽答:“你要想叫別人為你賣命煌茬,就必須給人家好處摩梧。而你又沒有那么多錢給他們,那就給他權(quán)宣旱,叫他用手中的權(quán)去搜刮民脂民膏仅父,他不就得到好處了嗎?”
宇文泰問:“貪官用我給的權(quán)得到了好處浑吟,又會給我?guī)硎裁春锰庴舷耍俊?/blockquote>蘇綽答:“因為他能得到好處是因為你給的權(quán),所以组力,他為了保住自己的好處就必須維護你的權(quán)省容。那么,你的統(tǒng)治不就牢固了嗎燎字。你要知道皇帝人人想坐腥椒,如果沒有貪官維護你的政權(quán),那么你還怎么鞏固統(tǒng)治候衍?”
宇文泰恍然大悟笼蛛,接著不解的問道:“既然用了貪官,為什么還要反貪官呢蛉鹿?”蘇綽答:“這就是權(quán)術(shù)的精髓所在滨砍。要用貪官,就必須反貪官。只有這樣才能欺騙民眾惋戏,才能鞏固政權(quán)领追。”
宇文泰聞聽此語大惑响逢,興奮不已的說:“愛卿快說說其中的奧秘绒窑。”蘇綽答:“這有兩個好處舔亭!
其一回论、天下哪有不貪的官?官不怕貪分歇,怕的是不聽你的話傀蓉。
以反貪官為名,消除不聽你話的貪官职抡,保留聽你話的貪官葬燎。這樣既可以消除異己,鞏固你的權(quán)力缚甩,又可以得到人民對你的擁戴谱净。
其二、官吏只要貪墨擅威,他的把柄就在你的手中壕探。他敢背叛你,你就以貪墨為借口滅了他郊丛。貪官怕你滅了他李请,就只有乖乖聽你的話。
所以厉熟,‘反貪官’是你用來駕御貪官的法寶导盅。如果你不用貪官,你就失去了‘反貪官’這個法寶揍瑟,那么你還怎么駕御官吏白翻?如果人人皆是清官,深得人民擁戴绢片,他不聽話滤馍,你沒有借口除掉他;即使硬去除掉底循,也會引來民情騷動巢株。所以必須用貪官,你才可以清理官僚隊伍此叠,使其成為清一色的擁護你的人纯续。”
他又對宇文泰說:“還有呢灭袁?”
宇文泰瞪圓了眼問:“還有什么猬错?”蘇綽答:“如果你用貪官而招惹民怨怎么辦?”
宇文泰一驚茸歧,這卻沒有想到倦炒,便問:“有何妙計可除此患?”
蘇綽答:“祭起反貪大旗软瞎,加大宣傳力度逢唤,證明你心系黎民。讓民眾誤認為你是好的涤浇,而不好的是那些官吏鳖藕,把責(zé)任都推到這些他們的身上,千萬不要讓民眾認為你是任用貪官的元兇只锭。你必須叫民眾認為著恩,你是好的。社會出現(xiàn)這么多問題蜻展,不是你不想搞好喉誊,而是下面的官吏不好好執(zhí)行你的政策∽莨耍”
宇文泰問:“那有些民怨太大的官吏怎么辦伍茄?”
蘇綽答:“宰了他,為民伸冤施逾!把他搜刮的民財放進你的腰包敷矫。這樣你可以不負搜刮民財之名,而得搜刮民財之惠汉额』龋總之,用貪官來培植死黨闷愤,除貪官來消除異己整葡,殺貪官來收買人心,沒收貪財來實己腰包讥脐,這就是玩權(quán)術(shù)的藝術(shù)遭居。”
文言文如下:
宇文泰問曰:國何以立旬渠?
蘇綽曰:具官俱萍。宇:何以具官?
蘇:用貪官告丢,棄貪官枪蘑。宇:貪官何以用?
蘇:為君者,以臣工之忠為大岳颇。臣忠則君安照捡,君安則國安。然無利則臣不忠话侧,官多財寡栗精,奈何?宇:奈何瞻鹏?
蘇:予其權(quán)悲立,以權(quán)謀利,官必喜新博。宇:善薪夕。雖然,官得其利赫悄,寡人何所得寥殖?
蘇:官之利,乃君權(quán)所授涩蜘,權(quán)之所在嚼贡,利之所在也,是以官必忠同诫。天下洶洶粤策,覬覦皇位者不知凡幾,臣工佐命而治误窖,江山萬世可期叮盘。
宇:善!然則霹俺,貪官既用柔吼,又罷棄之,何故丙唧?
蘇:貪官必用愈魏,又必棄之,此乃權(quán)術(shù)之密奧也想际。
宇文泰移席培漏,謙恭就教曰:先生教我!
蘇綽大笑胡本,蘇:天下無不貪之官牌柄,貪墨何所懼?所懼者不忠也侧甫。凡不忠者珊佣,異己者蹋宦,以肅貪之名棄之,則內(nèi)可安枕咒锻,外得民心冷冗,何樂而不為?此其一虫碉。
其二贾惦,官有貪瀆胸梆,君必知之敦捧,君既知,則官必恐碰镜,恐則愈忠兢卵,是以棄罷貪墨,乃馭官之術(shù)也绪颖。不用貪官秽荤,何以棄貪官?是以必用又必棄之也柠横。倘或國中之官皆清廉窃款,民必喜,然則君危矣牍氛。
宇:何故晨继?蘇:清官或以清廉為恃,犯上非忠搬俊,直言強項紊扬,君以何名棄罷之?棄罷清官唉擂,則民不喜餐屎,不喜則生怨,生怨則國危玩祟,是以清官不可用也腹缩。宇文泰大喜,嘖嘖有聲空扎。
蘇綽厲聲曰:君尚有問乎庆聘?
宇文泰大驚,曰:尚有乎勺卢?蘇綽復(fù)厲色問曰:所用者皆貪瀆之官伙判,民怨沸騰,何如黑忱?宇文泰汗下宴抚,再移席勒魔,匍匐問計。
蘇綽笑曰:下旨斥之可也菇曲。一而再冠绢,再而三,斥其貪墨常潮,恨其無狀弟胀,使朝野皆知君之恨,使草民皆知君之明喊式,壞法度者貪官也孵户,國之不國,非君之過岔留,乃官吏之過也夏哭,如此則民怨可消也。
宇:果有大貪献联,且民怨憤極者竖配,何如?
曰:殺之可也里逆。抄其家进胯,沒其財,如是則民怨息原押,頌聲起胁镐,收賄財,又何樂而不為班眯?要而言之:用貪官以結(jié)其忠希停,棄貪官以肅異己,殺大貪以平民憤署隘,沒其財以充宮用宠能,此乃千古帝王之術(shù)也。
宇文泰擊掌再三磁餐,連呼曰:妙违崇!妙!妙诊霹!而不知東方之既白羞延。
用貪官,反貪官脾还,殺貪官伴箩。
確實是段很有意思的對話!用張儀和公孫衍的對話
結(jié)束《古代十大經(jīng)典》文章鄙漏。
衍:“你我皆是魏人嗤谚,有何不同棺蛛?”
儀:“張儀魏皮秦骨,先生秦皮魏骨巩步,而商鞅入秦以來旁赊,脫胎換骨,皮骨皆為秦人也椅野≈粘”
衍:“未必吧,也許什么都不是竟闪±敫#”
最后送上楊慎的詞
楊慎《臨江仙》
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄瘫怜。是非成敗轉(zhuǎn)頭空术徊。 青山依舊在本刽,幾度夕陽紅鲸湃。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)子寓。 一壺濁酒喜相逢暗挑。 古今多少事,都付笑談中斜友。
把這首我嫁接改編的詩炸裆,也是我很喜歡的詩,送給每一位讀者鲜屏,謝謝大家烹看!
獨孤陳《晴緣》
有緣千里來相會,無緣對面不相逢洛史。
東邊日出西邊雨惯殊,道是無情卻有晴。歡迎關(guān)注點贊加評論也殖,謝謝大家土思!