我們有一個錯誤的觀念箱歧，認(rèn)為你的情緒是外界引起的，其實不是一膨。同樣一件事情呀邢，不同的人會有不同的感受，同樣豹绪，你看到一個東西价淌，有時候會很喜歡，有時候會不喜歡瞒津，它是不斷變化的蝉衣。可我們總認(rèn)為巷蚪，是外在的事物引起的自身變化病毡，是外面給我們的刺激所激發(fā)出來的一個結(jié)果。
其實屁柏，所有的一切啦膜，都是你心中的心路歷程，沒有一樣是外在的淌喻，真的要清楚僧家，你才能真正見到真相。佛陀告訴我們裸删，所有一切的廣大諸剎土啸臀，都是我毘盧遮那，都是我心變現(xiàn)的。我心變現(xiàn)所有的一切乘粒，如影如幻亦如焰，即使在大家認(rèn)為真實的物理世界伤塌，入法界一切都是假的灯萍，對你的本心而言，都是心中影像而已每聪。可眾生不知道旦棉，因為沒有脫落身心，就以身來做基礎(chǔ)點药薯，深住于顛倒绑洛，顛倒就是世界，會不斷生滅輪回童本。
現(xiàn)今凡夫眾生的痛苦在哪里真屯？他不知道頓悟當(dāng)下的轉(zhuǎn)換，看世界就是法界穷娱，可是他卻要去執(zhí)著世界绑蔫，不愿意從法界看。
你沒有修行泵额，看世界是法界配深；
你是凡夫，看世界也是法界嫁盲；
你是佛篓叶，看世界也是法界。
但是佛知道羞秤，看世界就是法界缸托，所以法界的東西，無所有锥腻、不可得嗦董，才能放得下。
法界的東西如何取得瘦黑？水中月如何取得京革？凡夫眾生，不知道世界就是法界幸斥，想要去掌握世界匹摇，結(jié)果死路一條〖自幔看到水中月廊勃，開智慧眼的人知道它是假的，沒有智慧的人跳入還要撈月，地球上99.9%的人坡垫，都是站在世界在撈水中月梭灿，這是事實。
如果能夠真正了解冰悠，當(dāng)下你就悟了堡妒，要保任住，現(xiàn)在還有習(xí)性溉卓，因為累劫以來撈水中月習(xí)慣了皮迟。但不用擔(dān)心，因為知道理論桑寨，后面就要理事圓融起來伏尼。
如果能這樣，就能得到無上菩提尉尾，所謂的得爆阶，不是真正的得，得是得而無得代赁，恢復(fù)最上菩提扰她。
? 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然芭碍，
? 我今回向諸善根徒役，隨彼一切常修學(xué)。
? 三世諸佛所稱嘆窖壕，如是最勝諸大愿忧勿，
? 我今回向諸善根，為得普賢殊勝行瞻讽。
