人在世上生活，都帶動(dòng)著心跳和脈搏篷帅，倘若有一天他們停止了跳動(dòng)史侣，生命也就戛然而止了拴泌。
——關(guān)于生命
這個(gè)世界上，有人達(dá)官顯貴惊橱，有人窮困潦倒蚪腐；有人年少多金，有人耄耋不得溫飽税朴；有人生得俊俏回季，有人長得“惡心”……這個(gè)世界擁有太多的相對面，而這皆是真實(shí)的生命正林。
悲憫：苦難的生命
已經(jīng)不記得是哪年的暑假了泡一，我回家在姑媽的裁縫店里吃飯，飯沒熟觅廓，我打量著店外的人來人往鼻忠，看到了一位精神矍鑠的老奶奶坐在地上賣菜，她的面前僅有一籃子的菜杈绸。我問姑媽為什么她年紀(jì)這么大了還干這種事帖蔓，姑媽的回復(fù)讓我內(nèi)心久久難以平靜。老人子女不贍養(yǎng)老人 蝇棉，這么大歲數(shù)都是自己養(yǎng)活自己讨阻。為了面前這并不不起眼的一籃子青菜，老人五點(diǎn)就起床了篡殷，然后挑著擔(dān)子徒步三四公里到縣城來賣菜钝吮，為了節(jié)省開支，中午就吃兩個(gè)饅頭板辽，而那一籃子的菜總價(jià)值也就三十元左右吧奇瘦，還不知道一天能不能賣完。
我還能說什么劲弦，如此卑微渺小的生命耳标，如此遭人同情的生命，我想到了余華在他的著作《活著》中邑跪，為了活著而活著的福貴次坡，他最終收獲的生命的真諦：活著是生命唯一的要求。如果活著的唯一要求僅僅是為了單純的生存而活著画畅？人的生命和動(dòng)物的生命又有什么本質(zhì)的區(qū)別砸琅？上天造我還有所謂的偉大用意嗎？生命的高貴和尊嚴(yán)又向何處追尋轴踱？老人的生命活得如此蒼白無力症脂，我深深為一個(gè)生命的悲苦默哀。
再敘：生命的價(jià)值
人活在世上，生命長度是有限的诱篷，從出生到死亡壶唤，幾十年而已。我向來不畏懼生棕所，也不害怕死闸盔，生命在我看來就如花開花落般充滿著自然之美。然而我害怕在這個(gè)過程中橙凳，失去了生命的獨(dú)立和尊嚴(yán)蕾殴。生命的獨(dú)立在于它能夠在萬千世界中保持那一份“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤傲岛啸；它能耐得住寂寞钓觉，一心一意，“獨(dú)上高樓”坚踩。而世人的困擾往往受制于輿論荡灾、環(huán)境、習(xí)俗瞬铸、職業(yè)以及社會地位批幌，進(jìn)而使之迷茫、妥協(xié)和不甘嗓节，在一次次的為尋求安全中失去了安全荧缘，在一次次的為保持穩(wěn)定中茍且度日，失去了自己拦宣，更是失去了自己作為一個(gè)獨(dú)立生命體的尊嚴(yán)截粗。
有人會問：尊嚴(yán)能吃嗎？又能給我?guī)硎裁春锰幫宜恚孔饑?yán)不能吃绸罗，尊嚴(yán)甚至?xí)?dǎo)致人的死亡。歷史上豆瘫，項(xiàng)羽為了尊嚴(yán)珊蟀，自殺了，試想一下外驱，如果西楚霸王向劉邦低頭認(rèn)錯(cuò)育灸，甘愿后半生被其軟禁，歷史會有烏江自刎昵宇、霸王別姬的悲壯嗎描扯？尊嚴(yán)就是那種人可以去誓死捍衛(wèi)的東西，也是當(dāng)年眾多海外學(xué)子“看到華人與狗不得同入”牌子之后的憤慨及由此激發(fā)的強(qiáng)烈愛國之情趟薄。從人一出生，尊嚴(yán)就已經(jīng)刻在了我們骨子里典徊，為了家人杭煎、家庭恩够、朋友、事業(yè)羡铲，我們承擔(dān)著尊嚴(yán)的使命蜂桶，維護(hù)著尊嚴(yán)的紐帶，但有些時(shí)候也切，我們往往因?yàn)樨?cái)富扑媚、權(quán)力、地位和名聲雷恃，丟失了尊嚴(yán)疆股，也就丟失了生命，別妄想著以后還能找回來倒槐，因?yàn)樯且淮涡缘摹?/p>
升騰：我只想把你當(dāng)生命溫柔以待
兒時(shí)旬痹，生命是純粹的，想做什么就去做什么讨越；長大后两残，生命就開始復(fù)雜起來了。做人做事開始不得不考慮利益相關(guān)者的社會地位把跨、心理動(dòng)機(jī)人弓。個(gè)人的身份也千差萬別，有小市民着逐，大官員崔赌，有明星，草根滨嘱，有流浪者峰鄙，啃老族……我們的心態(tài)開始曖昧起來：趨炎附勢譬重，欺軟怕硬譬猫，用羨慕的眼光打量成功人士纫雁，以同情的心態(tài)看待貧窮人家善茎，在不同的場合說不同的話眼耀，我們稱之為變通尿贫，開始變得圓滑而事業(yè)順風(fēng)順?biāo)辉椋K于我們享受到了后來者投來的欽佩目光骨坑，在一次次自我陶醉中怡然自得锥咸，全然忘了我終究只是一個(gè)生命狭瞎。既然是生命，宴席之后終有散場搏予，在這個(gè)過程中熊锭，“我”快樂嗎？
純粹的生命狀態(tài)是這樣的：我是一棵樹，你也是一棵樹碗殷，我與你隔山守望精绎。沒有名利，沒有頭銜锌妻，我觀看你歲月的痕跡代乃，你細(xì)數(shù)我枝節(jié)的多少，把相互當(dāng)做純粹的朋友仿粹，一同接受大地的恩澤搁吓。
有人會說這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，都是浮云和妄想吭历。沒錯(cuò)堕仔，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)很難出現(xiàn)這種形如古典神話中傳說的美好，但并非沒有毒涧。并且即便沒有贮预，當(dāng)你拋開所接觸的人的身份、地位契讲，僅僅把對方當(dāng)做一個(gè)與你不一樣的生命體時(shí)仿吞，你會發(fā)現(xiàn)，原本膽小怯弱的自己不見了捡偏，那個(gè)丟三落四不思進(jìn)取的自己也已經(jīng)消失唤冈，自己在成為想成為的那個(gè)自己的道路上不斷前進(jìn)。
終于打心底開口說：生命真美好银伟！
終止：生命實(shí)現(xiàn)
每一個(gè)生命體從世間穿梭你虹，帶給別人的不需要是震撼，一個(gè)溫柔的眼神和一個(gè)淺淺的酒窩就足夠了彤避。在我看來傅物，一個(gè)生命體的終生行動(dòng)是需要信仰的，并且還需要積淀琉预。
蘇格拉底曾說：“未經(jīng)審視的生命不值得活董饰。”他的信仰就是思考自我圆米，思考社會卒暂，懷疑自我，懷疑現(xiàn)實(shí)娄帖，認(rèn)為這樣的人生才有意義也祠，縱觀其一生，乃是真實(shí)寫照近速。而我們的信仰又是什么呢诈嘿？靠肉體本能行動(dòng)的是欲望堪旧，不是信仰，我們常常懷疑自己有沒有信仰永淌，因?yàn)樘峒靶叛銎槌。覀兯坪鯚o言以對，也想不出一個(gè)合適的詞來回答遂蛀，這其實(shí)跟信仰是抽象的，而非具體的有關(guān)干厚。信仰關(guān)乎靈魂李滴，是人在某個(gè)特定狀態(tài)下心的吶喊。如果靜下心來蛮瞄，你內(nèi)心非乘鳎渴望去做某件事，做成某件事挂捅，那么值得慎重考慮一番芹助。另一點(diǎn)就是積淀，在信仰的指導(dǎo)下闲先，我們有目的有意識地去積累人生的經(jīng)驗(yàn)状土，會讓生命體變得豐富多彩，當(dāng)你的家人伺糠、朋友遇到挫折蒙谓、疑惑時(shí)，你可以帶給他們有益的建議训桶，并且隨著個(gè)體力量的強(qiáng)大累驮，你會對生活充滿高昂的斗志。人生在世舵揭，我們需要信仰和積淀去實(shí)現(xiàn)生命體的獨(dú)立谤专、尊嚴(yán)和守望相互。
