這是一個(gè)最好的時(shí)代誓竿，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的時(shí)代谈截，這是一個(gè)愚蠢的時(shí)代筷屡；這是一個(gè)誠(chéng)信的時(shí)代涧偷，這是一個(gè)欺騙的時(shí)代；這是一個(gè)光明的季節(jié)毙死，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)燎潮；這是一個(gè)希望的春天，這是一個(gè)絕望的冬天扼倘；人們面前應(yīng)有盡有确封，人們面前一無所有；每個(gè)人都在走向天堂再菊，每個(gè)人都在墮入地獄爪喘。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——查爾斯·狄更斯
四季的輪回就像我們的人生，現(xiàn)代人是人類出現(xiàn)以來為數(shù)最多的群體纠拔，但相比于此前出現(xiàn)過的人數(shù)秉剑，我們只占7%，在此之前的93%都是歷史稠诲。
至今仍難想象侦鹏，在傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民沒有鐘表臀叙、沒有時(shí)間觀念略水，但他們不僅能隨著四季的變換作息，而且能分辨的出一年中72種以上的物候作息劝萤。人們對(duì)天地時(shí)空的感受是十分細(xì)膩的渊涝，時(shí)間從農(nóng)民那里轉(zhuǎn)移，抽象升華稳其，為圣賢才士研究深思驶赏。
中國(guó)農(nóng)民了解粗發(fā)和精耕細(xì)作的區(qū)別，他們參與生成了對(duì)人類農(nóng)業(yè)影響極為深遠(yuǎn)的水稻土既鞠。中國(guó)人知道煤傍，天地人生有一種接力演進(jìn)的秩序。
在19世紀(jì)初嘱蛋，一位英國(guó)農(nóng)學(xué)家曾經(jīng)贊嘆蚯姆，東方農(nóng)民對(duì)土地的利用已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)級(jí)，一英畝土地可以養(yǎng)活比在英國(guó)多六倍的人口洒敏，套種龄恋、燃料、食物利用凶伙、施肥循環(huán)郭毕、土壤保護(hù)……這和農(nóng)民對(duì)時(shí)間的認(rèn)知精細(xì)有很大關(guān)系。
天文時(shí)間函荣、地球生物時(shí)間显押、人文時(shí)間并非嚴(yán)格一致扳肛，他們之間有一種協(xié)從關(guān)系。天文時(shí)間和日地系統(tǒng)率先進(jìn)入關(guān)系形態(tài)乘碑，地球上的生物系統(tǒng)緊隨其后挖息，而人類從生物系統(tǒng)中得到了認(rèn)知感受。
一個(gè)太陽周期被分為春兽肤、夏套腹、秋、冬资铡。所謂四時(shí)八節(jié)电禀，四時(shí)指的是，春夏秋冬害驹。八節(jié)指的是鞭呕，立春、春分宛官、立夏葫松、夏至、立秋底洗、秋分腋么、立冬、冬至亥揖。
中國(guó)人對(duì)春天的觀察有千萬年的歷史珊擂。當(dāng)太陽從南回歸線向北回歸線一天天的歸返，到了第四十五天左右费变，漫長(zhǎng)而陰冷的冬天終于走了摧扇。
“陽和起蟄，品物皆春挚歧】富”當(dāng)太陽沿著周天劃過，到了這個(gè)時(shí)候滑负，也就有了變化轉(zhuǎn)折在张。
北半球受到了越來越多的太陽直射，春天將至矮慕。冰雪消融帮匾，植物發(fā)芽，冬眠的動(dòng)物蘇醒痴鳄，候鳥開始遷徙之途瘟斜，從南方飛回北方。
今天的城里人雖然作息無節(jié)制無規(guī)律，但他們到了鄉(xiāng)野休整一兩天之后哼转，生物鐘就會(huì)調(diào)回自然時(shí)間明未，重新獲得時(shí)間和自然賦予的精氣神槽华。
太陽達(dá)到黃經(jīng)45度時(shí)壹蔓，也就到了太陽回歸年的5月5日、或6日猫态。北半球的春天至此也就算過去了佣蓉。
夏季是在東西方文明史上，夏至都是最早確定的時(shí)間之一亲雪。雖然立夏時(shí)節(jié)在每年陽歷的5月左右勇凭，但我們普遍認(rèn)為的夏季，是6义辕、7虾标、8月。而立夏節(jié)氣一至灌砖，我們就能在田園中聽到螻蛄哦的鳴叫聲璧函，瓜藤開始蔓延生長(zhǎng)。
夏季是成長(zhǎng)的季節(jié)基显，但成長(zhǎng)多苦澀蘸吓。
夏天自然生長(zhǎng)的瓜果蔬菜多數(shù)是苦的，比如苦瓜和苦菜撩幽。古人認(rèn)為库继，夏季燥熱，人心多火窜醉，吃“苦”是可以去火排毒的宪萄。只是吃到嘴里后的苦，是辛苦榨惰，還是心苦拜英，只有本人知道了。
而對(duì)于現(xiàn)代人來說读串，夏季晝長(zhǎng)夜短聊记，高溫天氣又導(dǎo)致了用電量劇增。大城市的用電負(fù)荷讓能源供應(yīng)也稱為一大問題恢暖，在現(xiàn)代車社會(huì)的管理中排监，夏季應(yīng)來的也是用電高峰。
我們賴以生存的水資源是所有人的共同財(cái)產(chǎn)杰捂。曾經(jīng)的君王官吏首先考慮的就是飲水問題舆床，如果天降暴雨，井水都是渾濁的。就算是今天挨队，發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)對(duì)貧困地區(qū)的援助之一谷暮，也是幫當(dāng)?shù)厝舜蚓盛垦？梢驗(yàn)楹恿魇摇⒌叵滤奈廴荆呀?jīng)有很多地區(qū)無法喝井水了腾夯，只能喝城里人一樣買水喝颊埃。
但是水本身，難道不應(yīng)該是公共資源么蝶俱？如今人人說共享班利，但人心更渴求一份安靜清涼。
度過了夏季榨呆，立秋之日罗标，水冷三分。
秋季的微妙在于积蜻，我們既能感受到實(shí)實(shí)在在的“秋老虎”闯割，也能在刮風(fēng)時(shí)覺出涼意。古人云“多事之秋”浅侨。秋天是北方農(nóng)作物收割的時(shí)節(jié)纽谒。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，秋天就意味著人們的錢包里有了錢如输，秋后算賬鼓黔。
人們?cè)谇锛居至私粨Q日常物資的資本，欠債還錢不见。這秋天中的白露節(jié)氣澳化，人文含義有啟蒙教化的意思。是一個(gè)喚醒人們道德感責(zé)任心的時(shí)候稳吮，所以隨著社會(huì)的漸漸演變缎谷，人們注重在秋季學(xué)習(xí)教化之事。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折灶似，如今孩子們新學(xué)年的開學(xué)日期列林、教師節(jié)（9月10日）都在秋季。
心上有秋即是愁酪惭，秋分和春分的運(yùn)動(dòng)向量是相反的希痴，對(duì)于北半球的人來說，春季到來春感，萬物滋生砌创，仿佛一切都擁有無限可能虏缸；而到了秋季，似乎已經(jīng)到了檢驗(yàn)我們一年成果的時(shí)候嫩实，這個(gè)時(shí)節(jié)刽辙，既是告別，又是新生甲献。
河流的水量開始減少宰缤，萬物都在收藏，為迎接寒冷的冬天做準(zhǔn)備竟纳。
而由于寒冷的冬天即將到來撵溃，與收養(yǎng)的大自然完全相反的，是人類的活動(dòng)锥累。人們需要在這個(gè)時(shí)候適應(yīng)外界的變化，出行活動(dòng)很多集歇，雖然今天的旅游黃金周是巧合桶略，但“重陽節(jié)”確實(shí)是從中國(guó)農(nóng)耕文化中世襲下來的習(xí)俗，人們也是在秋后的農(nóng)閑時(shí)間去鍛煉的習(xí)慣诲宇。
冬的本義是終結(jié)际歼，是先民系繩記事的繩結(jié)。天文學(xué)上把“立冬”作為冬季的開始姑蓝，而按照氣候?qū)W劃分鹅心，我國(guó)入冬大概還要推遲20天左右。
隨著西伯利亞地區(qū)的低氣壓環(huán)流東移南下纺荧，冷空氣來襲旭愧，我國(guó)中東部地區(qū)開始出現(xiàn)大規(guī)模的大風(fēng)降溫天氣。入冬后的廣袤大地宙暇，草木凋零输枯，萬物的活動(dòng)都趨向休止。我們習(xí)慣在冬天多吃一些溫?zé)崾澄镎计叮源擞蚁ā６投煲黄鸬絹淼模€有冰和雪型奥。
小雪封地瞳收，大雪封山。大雪豐富了我們的的精神世界和物質(zhì)世界厢汹。
曾經(jīng)在殷周時(shí)期螟深，規(guī)定冬至的前一天是一年結(jié)束的日子，而冬至節(jié)就相當(dāng)于今天的春節(jié)坑匠。
在古代血崭，大雁的行為是人們判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。秋冬季節(jié)，它們從西伯利亞一帶成群結(jié)隊(duì)夹纫、浩浩蕩蕩的飛到中國(guó)南方過冬咽瓷；而冬去春來之時(shí)，它們又會(huì)飛回西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖舰讹。
冬天是春天前的嚴(yán)寒茅姜，是黎明前的黑暗。我們?cè)诖硕诰塾孪弧⒘α孔耆鳌⒉湃A，似乎再大的艱難都擋不住內(nèi)心的躁動(dòng)锄开。
杜君立先生說素标，和樹一樣，每個(gè)人都有一個(gè)根萍悴，這個(gè)根就是歷史头遭。
春夏秋冬、節(jié)氣輪回癣诱。如今我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的分割下獲得的知識(shí)太過紛亂復(fù)雜计维，很多人已經(jīng)失去了自己在人生坐標(biāo)上的位置。
而我們只是歷史的見證者撕予。許倬云說過：“中國(guó)人先把科學(xué)當(dāng)作洪水猛獸鲫惶，后把它當(dāng)作呼風(fēng)喚雨的巫術(shù)，直到現(xiàn)在实抡，多數(shù)學(xué)習(xí)科學(xué)的人還在把它看成宗教來頂禮膜拜欠母，而我自己的體會(huì)是，科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程澜术∫蘸”
事物的成熟里展示了人性的原罪。焦慮令人們的欲望不斷膨脹鸟废，而焦慮的源頭是恐懼猜敢，或許你的未來的夢(mèng)想光明清晰，但眼下的你卻因?yàn)榭謶质ザ悦o措盒延。人們恐懼的不是失去未來缩擂，人們恐懼失去現(xiàn)在。
當(dāng)知識(shí)下移到每一個(gè)人的身上添寺，人們感受到了知識(shí)的壓力和誘惑胯盯，卻也迷失其中〖坡叮或許傳統(tǒng)文化中標(biāo)注的時(shí)間節(jié)點(diǎn)博脑，會(huì)是我們?cè)诤Ｑ笾衅磿r(shí)該去尋找的坐標(biāo)憎乙。去感受時(shí)間和生命的輪轉(zhuǎn)，欣賞春天的開花時(shí)節(jié)叉趣、夏季…….
