最近有很多簡友胎署，咨詢我說：“戴老師颠悬，你平時(shí)都看一些什么書籍啊逮矛，你推薦的哪些書籍鸡号，我看不懂哈……你平時(shí)是怎么讀書的呢？”今天我寫這樣的文章來說明一下须鼎，我們必須要經(jīng)歷的四個(gè)學(xué)習(xí)過程：感鲸伴、學(xué)府蔗、用、創(chuàng)汞窗，下面我就學(xué)到一些觀點(diǎn)并結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)過程的經(jīng)歷與大家分享：
第一層次：感
無論是現(xiàn)在的中小學(xué)教育還是大學(xué)教育姓赤，很多書籍的內(nèi)容都是處于“感”這個(gè)層次。先來說說感這個(gè)層次的特點(diǎn)杉辙，當(dāng)我們剛剛開始學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)自然的去選擇捶朵，能夠激起我們情感的文章和書籍蜘矢。
而這方面的文字，主要是以故事或者案例的形成综看，將一些簡單的道理潛移默化滲透到我們的大腦中品腹，理解其中的含義。從腦科學(xué)的角度來說红碑，我們的大腦就是喜歡具體的舞吭，細(xì)節(jié)性的事物，而不喜歡抽象析珊，框架性的內(nèi)容羡鸥。這些具體的事物，在我們的生活中忠寻，工作中惧浴，我們已經(jīng)見過，有這方面的認(rèn)知奕剃，當(dāng)我們一旦接觸到故事性或者案例性的文章時(shí)衷旅，我們的大腦就會(huì)根據(jù)自己過去的認(rèn)知，發(fā)揮自己的想象纵朋，進(jìn)而更加理解書籍中的內(nèi)容柿顶。
比如說，市面上很多這樣的書籍操软，文學(xué)類嘁锯、小說類的、雞湯類聂薪，都是處于講故事的文章猪钮，在我前年剛剛開始看書的時(shí)候，我也是看這方面的文章胆建，經(jīng)常聽“十點(diǎn)讀書”這樣的微信公眾號(hào)里的文章烤低，特別是在我洗澡、跑步笆载、夜深人靜的時(shí)候扑馁，聽這樣的文章涯呻，會(huì)讓我感覺到非常舒服，因?yàn)槔锩娴墓适履逡軌蚣ぐl(fā)起我的想象复罐，引起我的共鳴。
在“感”這一個(gè)層次雄家，僅僅是激發(fā)起我們讀書的欲望效诅，讓我們知道讀書是非常快樂的趟济，現(xiàn)在很多文藝青年乱投，就是非常喜歡讀這樣的書籍。不是說這種書籍不好顷编，而是說戚炫，在讀這樣的書籍時(shí)，我們總是在舒適區(qū)媳纬，會(huì)讓我們非常開心双肤，非常快樂钮惠，不能真正促進(jìn)我們的思考茅糜，不能磨練我們的思考腦，總是處于在反射腦所管理的區(qū)域素挽。因此就會(huì)出現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象限匣，當(dāng)我們在書籍中閱讀到很多美好的現(xiàn)象時(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活缺形成巨大的反差時(shí)毁菱，我們會(huì)非常的難受米死，難以接受這樣的現(xiàn)實(shí)，這樣我們會(huì)更加的難受贮庞。
那么隨著時(shí)間的遷移峦筒，我們應(yīng)該要進(jìn)入讀書的第二個(gè)層次：“學(xué)”的層次。
第二層次：學(xué)
當(dāng)我們到達(dá)“學(xué)”這個(gè)層次時(shí)窗慎，我們會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)比較抽象的知識(shí)物喷，比如說，腦科學(xué)遮斥、心理學(xué)峦失、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)……等這方面的知識(shí)术吗，因?yàn)檫@些知識(shí)尉辑，是所有知識(shí)中最最最核心的內(nèi)容，就相當(dāng)于一棵大樹较屿，在第一層次就是處于分支階段隧魄，進(jìn)入第二層次是處于樹干階段卓练。只有處于這階段的學(xué)習(xí)，才是真正接觸最底層知識(shí)购啄。
最近在看的《好好學(xué)習(xí)》這本書襟企，里面談的就是樹干類的知識(shí)，還有《窮查理寶典》也是講這方面的知識(shí)狮含，當(dāng)我們在這方面的知識(shí)學(xué)習(xí)足夠多后顽悼，我們的大腦就會(huì)主動(dòng)的形成鏈接,隨著時(shí)間的遷移，大腦就會(huì)形成自己獨(dú)特的思維框架几迄。并且能夠利用自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)來解釋生活中的現(xiàn)象蔚龙；同時(shí)也能夠根據(jù)生活中的現(xiàn)象，大腦會(huì)自動(dòng)提煉出我們學(xué)習(xí)到的觀點(diǎn)乓旗。
比如說府蛇，上次在妻子的單位食堂吃飯時(shí)集索，食堂大姐給我打菜屿愚，剛剛開始時(shí)，給我打了很多务荆，然后慢慢的用勺子減少菜的份量妆距，邊減少邊說：“老板讓我們打少點(diǎn)”，當(dāng)我看到本來我有很多菜函匕，看著菜慢慢的減少娱据，我心理就非常不舒服。于是我就想起了心理學(xué)上有一個(gè)術(shù)語：損失厭惡盅惜，于是心理就好受多了中剩。
在這個(gè)階段，我們會(huì)主動(dòng)的接觸一些抽象的知識(shí)抒寂，有些時(shí)候结啼，我們在和人交流的過程中，也會(huì)自動(dòng)說出這樣的概念和術(shù)語屈芜，但是大部分人是不能理解我們學(xué)習(xí)到的東西郊愧，況且，這些概念和觀點(diǎn)井佑，也是前人為了能夠更好的描述這個(gè)世界而發(fā)明出來的属铁，這就需要我們進(jìn)入第三個(gè)層次。
第三層次：用
只要將抽象的知識(shí)用起來躬翁，才是最有價(jià)值的焦蘑，才是最有意義的。在昨天的文章中我提到過盒发，抽象的知識(shí)是道喇肋，具體的方法是術(shù)坟乾，道是給我們指明了方面，在面臨真實(shí)的世界中蝶防，我們還是要將某些抽象的知識(shí)翻譯成具體的方法和策略甚侣。這樣才能夠?qū)⑽覀儗W(xué)習(xí)到的知識(shí)用起來。
無論是說話间学、做事殷费、做決策，我們的知道為什么要做低葫，更要思考怎么去做详羡。比如說，當(dāng)我知道人類的注意力是有限的嘿悬，在同一個(gè)時(shí)間实柠，我們的大腦只能將注意力投向一件事情上這個(gè)知識(shí)后，今天早上吃早餐時(shí)善涨，張老師做到另外一個(gè)餐桌上窒盐，為了吸引他能夠來到我的餐桌上和我一起聊會(huì)天，我就采用吸引對(duì)方注意力的方法钢拧，說今天早上遇到他孩子的事情蟹漓，當(dāng)他聽到我說他孩子時(shí)，瞬間就來我到我的餐桌上源内，和我聊起天來……
我就是通過說對(duì)方的事情葡粒，來吸引對(duì)方的注意力，進(jìn)而達(dá)到我想要達(dá)到的效果膜钓。
現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)非常具體的嗽交，現(xiàn)實(shí)的世界，抽象的知識(shí)僅僅是人類為了更加的了解這個(gè)世界而抽象的出來的術(shù)語和概念颂斜。當(dāng)我們想要解決生活中的問題夫壁，或者是完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)時(shí)，還是得我們大腦的抽象知識(shí)翻譯成具體的方法焚鲜，具體的策略掌唾，具體的故事，這樣才能夠真正的解決問題忿磅，才能貼近我們的生活糯彬，我們的工作。
第四層次：創(chuàng)
我們這個(gè)世界是變化的葱她，是不確定的撩扒，即使前人有很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，有很多抽象的概念，思維框架搓谆，但是每個(gè)時(shí)代背景不一樣炒辉，也許我們遇到一些問題也是不一樣。
當(dāng)我們將前人的經(jīng)驗(yàn)和思維框架拿來用時(shí)泉手，也許這個(gè)世界給我們的反饋不是我們想象的黔寇，那么這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)實(shí)反饋就會(huì)促進(jìn)我們的大腦進(jìn)行深入的思考斩萌，會(huì)想出更好的解決問題的方式和方法缝裤，隨著時(shí)間的遷移，我們自己也會(huì)創(chuàng)造出解釋這個(gè)世界的現(xiàn)象的概念和解決這個(gè)現(xiàn)象的方法颊郎。比如說初中階段學(xué)習(xí)到很多科學(xué)家憋飞，就是不斷的創(chuàng)造出這樣的概念，比如說：牛頓第一定律姆吭、慣性榛做、自由落體等。
總之内狸，我們的學(xué)習(xí)的過程是循序漸進(jìn)的检眯，是需要一定的過程的，不是隨便拿來一本書答倡，只要有文字轰传，我們都能夠掌握驴党，學(xué)習(xí)的過程就相當(dāng)于知識(shí)縫接的過程瘪撇，新的知識(shí)縫接在舊的知識(shí)上面，更為重要的新的知識(shí)與舊的知識(shí)有非常大的相識(shí)之處港庄。只有每天不斷的學(xué)習(xí)倔既，不斷的思考，我們才能夠一層又一層的往上爬鹏氧，才能夠更加深刻了解這個(gè)世界的真相渤涌，不斷的解決這個(gè)世界上遇到的問題。
