? ? ? ? 很多時(shí)候庞溜，說好話或說別人愛聽的話革半，因?yàn)樽屓耸苡檬娣ǎЧ匀淮蠖谩?/p>
? ? ? "拍馬"與"捧殺"在內(nèi)涵上屬于異曲同工的實(shí)質(zhì)，在外觀表現(xiàn)上同屬于潛規(guī)則的范疇又官。
? ? ? 有趣的是延刘，"拍馬屁"一詞源于元朝，蒙古族的百姓牽著馬相遇時(shí)六敬，常要拍拍對方馬的屁股碘赖，摸摸馬膘如何，并附帶隨口說上幾聲好馬外构，以博得馬主人的歡心普泡。對方歡心最重要，馬是好是壞不重要审编。所以即使是一匹差得不能再差的馬撼班，也能享受一把被拍馬屁股并被冠之為好馬的待遇。這樣沒原則的奉承討好垒酬，就成了"拍馬屁"砰嘁。
? ? ? ? 明朝開國皇帝朱元璋，有一次在花園的池塘邊釣魚勘究，釣了半天一條魚也沒釣著矮湘，心中不悅，大臣解縉見此口糕，立刻賦詩一首獻(xiàn)上:"數(shù)盡絲綸落水中缅阳，金鉤拋去永無蹤。凡魚不敢朝天子走净，萬歲君王只釣龍券时。"寥寥數(shù)語孤里，使得龍顏大悅伏伯。從此，朱元璋對他恩寵有加捌袜。
? ? ? ? 歷史上有無數(shù)拒絕虛偽的錚錚鐵骨说搅，更有無數(shù)馬屁拍盡的奴顏媚骨。
? ? ? ? 在古希臘特爾斐神廟前的一塊石碑上鐫刻著"認(rèn)識(shí)你自己"這句神諭虏等。要認(rèn)識(shí)自己弄唧，真的很難。夫差看著嘗糞便的勾踐霍衫，征服感候引、成就感、滿足感曝棚敦跌，于是就忘記自己是誰了澄干，忘記眼前的這個(gè)人低眉順眼、卑身屈膝，其實(shí)內(nèi)心熊熊燃燒著無盡的仇恨之火麸俘。
? ? ? ? 不可否認(rèn)的是辩稽，極少數(shù)的人面對物欲橫流、利益權(quán)勢極盡阿諛之能事从媚，無事無處不拍馬奉迎逞泄，以至于說出了"你親自吃飯″"你親自上廁所”此類的卑賤言語。吃飯拜效、上廁所能別人替代或能替代得了嗎喷众？更有甚者，有的人物把握不住放了個(gè)拐彎的響屁拂檩，竟然會(huì)有趨炎附勢之徒吹捧為委婉的音樂而喝采侮腹，一股低聲下氣、投機(jī)取巧的媚相俗態(tài)盡露人前稻励，馬屁拍到這種程度足讓人貌似吃了只蒼蠅且是那只紅頭的一般感覺，不反胃惡心才怪呢望抽！
? ? ? ? 昧著良知拍馬屁，這是缺乏敬畏之人斟览，談不上真誠，亦談不上忠誠赤膽辑奈，若要說談得上的苛茂，只是掩藏著諂媚之下的利益索求，也更有毒妓羊，對政治生態(tài)與人際關(guān)系，無疑都是嚴(yán)重的破壞和損害躁绸！
? ? ? ? 與"拍馬屁″相差無幾的當(dāng)屬"捧殺″。這種"捧殺"臣嚣，最為慣用的方式净刮，往往在吹吹打打、抬著轎子把你送進(jìn)泥潭甚至是萬丈深淵硅则，而自己竟然絲紋未察淹父，這一招其實(shí)更陰更狠怎虫。
? ? ? ? 晚清紅頂商人胡雪巖是個(gè)借勢權(quán)貴的高手督暂，善于沒有痕跡的恭維人家穷吮。胡雪巖精于捧人之術(shù)，與一般小人的讒媚相比捡鱼，高明之處就在于捧了你之后，讓你察覺不出來驾诈，還以為他是真心真意的在贊美自己，而自己對這些贊美就欣然自得的很滿足地接受管引，并將之視為知己闯两。胡雪巖對左宗棠的吹捧就是一個(gè)例子褥伴，胡雪巖初見左宗棠時(shí)漾狼，對胡甚有惡感，言語之間并不客氣逊躁。胡雪巖見勢不妙忙贊嘆左鎮(zhèn)壓太平天國的豐功偉績，聽得左宗棠心里甚為受用核芽，對他的態(tài)度也就緩和下來酵熙，在接下來的談話中，胡雪巖抓住左宗棠的特點(diǎn)绿店，巧妙的投其所好庐橙。當(dāng)左夸獎(jiǎng)胡籌糧為國出力時(shí)，胡雪巖說:“這是大人栽培态鳖，雪巖自然感激，不過有句不識(shí)抬舉的話好比骨鯁在喉浸须，吐出來請大人不要生氣。我報(bào)效朝廷這批米删窒，決不是為朝廷的褒獎(jiǎng)。說起來自己是個(gè)生意人肌索，只會(huì)做事不會(huì)做官”。好一個(gè)只會(huì)做事不會(huì)做官呢晕换！這句話碰到了左宗棠的心坎上站宗，還加上了一句：“大人不也是只管 為大清做事嗎闸准？而不像李(鴻章)中堂那樣精于做官嗎梢灭！”這種話左宗棠聽了會(huì)不舒服嗎。
? ? ? ? 渴望贊美敏释、贊揚(yáng)和贊頌是人的本能、本性和本愿缺谴，但不能被贊美耳鸯、吹握沖昏了頭腦。三國時(shí)县爬，關(guān)羽"驍勇絕倫"，但他有一個(gè)特點(diǎn)财喳，愛聽恭維話。陸遜看透了這一點(diǎn)扎瓶，于是在江陵之戰(zhàn)中給關(guān)羽寫了一封信泌枪，吹捧他"巍巍功勛，足以長世″碌燕。關(guān)羽便陶醉其中昏昏然继薛，十分輕視陸遜愈捅，完全喪失了對東吳的警惕，結(jié)果釀成了一場父子走麥城的悲劇蓝谨。
? ? ? ? 曾學(xué)過一篇《傷仲永》的課文。當(dāng)時(shí)老師講解仲永悲劇的根源是其父"日扳仲永環(huán)謁于邑人像棘，不使學(xué)″。當(dāng)然截歉，這種解釋雖然不錯(cuò)但不全面烟零，我認(rèn)為其中有一個(gè)更深層次的原因，就是大眾的吹捧和"捧殺″锨阿，使得其父不能正確看待自己的兒子。
? ? ? ? 現(xiàn)在有些人墅诡，往往被人奉承一下，就不知道東西南北烟馅，自信心空前膨脹然磷，甚至失去理智，最終必然為巧言所誤姿搜。
? ? ? ? 一個(gè)缺乏自知、缺乏自省舅柜、缺乏自覺的人，在諛言的浸淫下栗柒，往往會(huì)自我膨脹知举，產(chǎn)生錯(cuò)覺，失去對人雇锡、對事起碼的是非好惡判斷。"諛詞″往往好聽順耳锰提，但包藏釣鉤，在甜言蜜語中卻另有斫圖边坤。如果我們不辮是非谅年，聞甜言而心動(dòng)，以巧飾為真實(shí)融蹂，信其有而不信其無，信其實(shí)而不信其虛超燃，便會(huì)上當(dāng)受騙。大量事實(shí)證明樱调，"悅諛"往往可以使本來能夠大有作為的人少有作為届良，使本來可以有所作為的人無所作為，甚至走向反面伙窃，名節(jié)不保。因此为障，對于我們來說，應(yīng)有自知之明和知人之明呻右，對各種捧場和曲意逢迎鞋喇，時(shí)刻保持高度警惕。自認(rèn)為，能把溢美之詞纽疟、浮夸之言憾赁、虛華之語拒于心門之外的時(shí)候污朽，真正的成熟龙考、成功離自己或許就不遠(yuǎn)了。炎功。
? ? ? 人生最大的精神痛苦莫過于尋找家園卻感到無家可歸缓溅，尋求安定卻到處漂泊。當(dāng)本真演變?yōu)樘摷俑厮巍⑻拐\轉(zhuǎn)變?yōu)樘摶脮r(shí)，原本良好的習(xí)慣就成為人們習(xí)以為常的潛規(guī)則了酝陈！
