2020/2/12茅郎。《自我的回歸》讀書筆記或渤，第五章：自我認(rèn)同之階梯（“技術(shù)型自我”的興起與制度的規(guī)范）
作為一個(gè)大學(xué)青年教師的首要任務(wù)是迅速適應(yīng)大學(xué)中的教學(xué)和科研要求系冗，這個(gè)要求使他們必須做出一種自我的努力，掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能薪鹦，使自己成為一個(gè)高校的工具掌敬。自我在存在意義上首先體現(xiàn)為一個(gè)“技術(shù)型”人員，技術(shù)型自我主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1距芬，模仿性行為的涌現(xiàn)涝开。對(duì)于青年教師，總是在模仿中成長(zhǎng)為一個(gè)合格的大學(xué)教師（中小學(xué)教師亦如是）框仔，模仿有幾個(gè)重要意義：a舀武，安全性的擔(dān)當(dāng)。作為大學(xué)教師离斩，其行為并非沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)银舱，面對(duì)自己未知的領(lǐng)域，進(jìn)行改革是非常危險(xiǎn)的跛梗。在學(xué)校環(huán)境無(wú)法保證青年教師言論和行為的安全性時(shí)寻馏，則選擇順應(yīng)大流。所以說(shuō)模仿是低成本的安全行為的典范核偿。b诚欠，便捷性的誘惑。作為青年教師漾岳，大都入職時(shí)間短轰绵，對(duì)大學(xué)諸多的事物并不熟悉，不諳世事尼荆。他們更希望大學(xué)或者學(xué)院能夠展開(kāi)針對(duì)青年教師成長(zhǎng)的“師徒結(jié)隊(duì)”“導(dǎo)生制”左腔。這樣青年教師們跟著老老師，工作可以迅速上手捅儒。C液样，“做中學(xué)”的實(shí)用、實(shí)效主義和實(shí)踐崇拜巧还，這種實(shí)踐 崇拜的意識(shí)讓大學(xué)青年教師把自己的努力和精力都聚集于“做”上鞭莽，從模仿到熟練成為青年教師成長(zhǎng)的一條坦途。2麸祷，技術(shù)型思維的宰治澎怒，這種思維關(guān)心的是如何做才能獲得最大的收益，這種思維在教師發(fā)展中主要表現(xiàn)在：a摇锋，操作性實(shí)踐或技術(shù)化實(shí)踐的崇拜丹拯；b重復(fù)性實(shí)踐的執(zhí)行者，操作化實(shí)踐需要不斷地重復(fù)練習(xí)而掌握的“服從性實(shí)踐”荸恕。C乖酬，嚴(yán)格控制的技術(shù)僵化，教育教學(xué)就是一種“技術(shù)化實(shí)踐”融求。3咬像，基礎(chǔ)性知識(shí)、技能的確保生宛∠匕海“現(xiàn)代科學(xué)是以方法優(yōu)先為基礎(chǔ)的，成為一個(gè)“技術(shù)型自我”的關(guān)鍵之一在于需要掌握相應(yīng)的方法陷舅、技能和基礎(chǔ)性知識(shí)倒彰。”莱睁，這些基礎(chǔ)性知識(shí)和技能是大學(xué)青年教師的“教育教學(xué)啟蒙”待讳，為他們自身提供了很好的智力資源⊙鼋耍“技術(shù)型自我”致力于一種業(yè)務(wù)認(rèn)同创淡，要求自己成為一個(gè)合格的熟練的從業(yè)者。4南吮，制度性規(guī)范認(rèn)同的強(qiáng)化琳彩。制度性規(guī)范認(rèn)同的重心在于行業(yè)認(rèn)同，在于獲得制度的認(rèn)可和 效能部凑，規(guī)范露乏、內(nèi)化和踐行行業(yè)規(guī)則成為發(fā)展的取向。制度提供了行為的規(guī)范砚尽，是個(gè)人活動(dòng)得以進(jìn)行的重要條件施无，制度確保了行為不再隨意化，對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生一種控制和指導(dǎo)必孤；制度主導(dǎo)了教師行為的產(chǎn)生猾骡；制度的穩(wěn)定性產(chǎn)生一種本體性的安全感；制度的變化引導(dǎo)了教師認(rèn)同的變化敷搪，不同的制度會(huì)鼓勵(lì)某些行為兴想，限制某些行為，教師會(huì)根據(jù)這些鼓勵(lì)和限制不斷調(diào)整自己赡勘；制度會(huì)促使一種“反思性監(jiān)控”嫂便；制度性規(guī)范在于確立行業(yè)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，使自我行為獲得制度上的認(rèn)同闸与。5毙替，反思與批判岸售。前面提到的制度化、規(guī)范性厂画、標(biāo)準(zhǔn)化都會(huì)降低或限制教師的思維和自我反思凸丸，其反思與批判主要表現(xiàn)在：a，限制教師的主體能動(dòng)性袱院，技術(shù)型自我一旦穩(wěn)定就會(huì)產(chǎn)生一種“惰性”屎慢，阻止行為的變革。B忽洛，功利性工具性存在腻惠，為了高校的工作，個(gè)人需要讓自己成為高校的工具欲虚，工具性存在產(chǎn)生了自我認(rèn)同中的技術(shù)主義迷信和科學(xué)的崇拜集灌。C,反思性批判的終結(jié)「炊撸“技術(shù)型自我”使自我不斷簡(jiǎn)化绝页，這意味著“做”的興起與“思”的終結(jié)。
