? ? ? ? 看人類簡(jiǎn)史，聽樊登讀書會(huì)愈犹，聽邏輯思維键科，讓我對(duì)人類本身有了新的認(rèn)識(shí)。原本以為原始人的生活是痛苦的漩怎，原始人靠天吃飯的日子勋颖，會(huì)影響健康生活質(zhì)量低下。殊不知人類其實(shí)在當(dāng)原始人的時(shí)候遠(yuǎn)比人類其他時(shí)代更加快樂勋锤。雖然有很多來自大自然的不確定性因素饭玲，但人的身體素質(zhì)、還是心理狀態(tài)都遠(yuǎn)好于其他時(shí)代叁执。人類像動(dòng)物一樣無憂無慮的生活了數(shù)百萬年茄厘，所以人的本能以及行為習(xí)慣很多時(shí)候都可以追溯到原始人時(shí)期矮冬，畢竟人類有了糧食，有了文明的歷史也不過萬年次哈。動(dòng)物的本能和習(xí)慣會(huì)隱藏在人的下意識(shí)和潛意識(shí)里面胎署，哪怕他再文明，但是有機(jī)會(huì)成為捕食者窑滞，內(nèi)心應(yīng)該也是愉悅的琼牧。
? ? ? ? 但是想歸一回事，做又是另一回事葛假。人總是被自己的欲望與自卑所折磨障陶。人們除了有在采集時(shí)代作為捕食者的記憶，也有農(nóng)耕文明時(shí)代作為農(nóng)人的記憶聊训。捕食者的記憶讓人渴望去自由自在的游獵抱究，而農(nóng)人的回憶卻讓人渴望旱澇保收的耕種。于是矛盾就這樣產(chǎn)生了带斑，如果要自由自在的去游獵鼓寺，就不得不放棄旱澇保收的生活，想要旱澇保收的收獲勋磕，又沒發(fā)自由自在的去奔跑游獵妈候。對(duì)未知事物的天然恐懼讓人們放棄游獵，最終選擇了農(nóng)耕挂滓，確實(shí)這讓人們有了穩(wěn)定的收入苦银，有了文明，人口也隨之膨脹赶站，但是人們的健康幔虏，人們的快樂卻成為了一個(gè)不得不選擇放棄的項(xiàng)目，于是耕種的人們又開始羨慕那不羈放蕩的游獵生活贝椿，那當(dāng)捕食者的瀟灑快活想括。人們就在這樣矛盾的狀態(tài)中代代成長(zhǎng)，代代流傳烙博。
? ? ? ? 回到現(xiàn)在瑟蜈，很多工作和職業(yè)事實(shí)上可以分為農(nóng)耕工作與捕食工作。很多人心里期望預(yù)期的穩(wěn)定渣窜，有渴望自身捕食的自由铺根。當(dāng)然人有其他動(dòng)物所沒有的本領(lǐng)就是講故事，通過自身臆想的很多場(chǎng)景肯定自己在做的事情乔宿，否定自己未做或不敢嘗試的事情夷都。于是大多數(shù)人為農(nóng)耕生活設(shè)置 了美好的預(yù)期，為捕食者的生活設(shè)置了太多風(fēng)險(xiǎn)與坎坷。事實(shí)上現(xiàn)代的社會(huì)分工雖然細(xì)化明確囤官，但不論選擇哪種生活冬阳，只要具備足夠的生存技能，都可以過的很好党饮，只不過捕食者的生活相對(duì)于農(nóng)夫有更多的不確定性而已肝陪。但人類之所以發(fā)展，不外乎就是一次又一次基于穩(wěn)定舒適的環(huán)境下向未知兇險(xiǎn)的探索與挑戰(zhàn)刑顺，才有了今天的一切氯窍。單靠農(nóng)夫或獵人都沒有辦法得到今天的一切。所以分工與協(xié)作在現(xiàn)在時(shí)刻進(jìn)行著蹲堂，獵人去游獵探索未知的世界狼讨，尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)，農(nóng)夫給予獵人穩(wěn)定的支持柒竞，讓獵人能夠走的更遠(yuǎn)政供。反過來獵人新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲朽基，可以反哺農(nóng)夫布隔，讓農(nóng)夫的生活過的更好，形成更大的生產(chǎn)力稼虎。
? ? ? ? 寫了這么多衅檀，我其實(shí)想寫的是一部分人的痛苦，我正是這一部分人之一霎俩，那就是對(duì)現(xiàn)有生活不滿意哀军，想要轉(zhuǎn)向卻又缺乏勇氣的人。我以往的工作經(jīng)歷便是辛勤的農(nóng)夫打却，一如既往杉适，風(fēng)雨無阻的在自身崗位上進(jìn)行耕作，雖然能夠養(yǎng)家糊口哦学密，但是沒有驚喜，所有的事情都是確定的传藏，可以預(yù)期的腻暮。在自己的崗位上逐漸失去了激情與勇氣，雖然這兩年耕作的收獲有所增加毯侦，但總歸是靠天吃飯哭靖，你的地只有那么兩三畝，再風(fēng)調(diào)雨順侈离，再辛勤耕作试幽，收入始終是可以預(yù)期的沒有大的驚喜。也許有了更高的地位之后會(huì)有更多的土地卦碾，但這需要運(yùn)氣與機(jī)遇铺坞。所以這樣的生活起宽，讓我失去了期待。我渴望轉(zhuǎn)變济榨，但是如果真正成為捕食者我現(xiàn)在有能力養(yǎng)活自己?jiǎn)崤骰Γ课揖邆洳妒痴咚鶓?yīng)有的技能與勇氣嗎？我能放棄現(xiàn)有的一畝三分地嗎擒滑？
